«قلت لعطاء : الواهب ما وهب لذي رحم لا يريد ثوابا فلا ثواب له ، ومن وهب من ...»· 14 نتيجة

عن عمرَ قال من وهبَ هبةً لذي رحمٍ جازَتْ ومنْ وهبَ هبةً لغيرِ ذي رحمٍ فهو أحقًّ بِهَا ما لم يُثِبْ منها .

عن عُمَرَ قال: مَن وهَبَ هِبةً لِذي رَحِمٍ، جازَتْ، ومَن وهَبَ هِبةً لغَيرِ ذي رَحِمٍ، فهو أحَقُّ بها، ما لم يُثَبْ منها. .

قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ من وَهَبَ هبةً لذي رحِمٍ فَهوَ جائزٌ، ومن وَهَبَ هبةً لغيرِ ذي رحمٍ فَهوَ أحقُّ بِها ما لم يُثَبْ علَيها .

عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ مَن وَهَبَ هبةً لِذي رحمٍ جازَت ومن وَهَبَ هبةً لغيرِ ذي رحمٍ فَهوَ أحقُّ بِها ما لم يُثَبْ مِنها .

عن عمرَ ، قال : من وهبَ هبةً فلمْ يُثِبْ فهو أحقُ بهِبتهِ إلا لذي رحمٍ .

عن عمرَ قال : مَنْ وَهبَ هبةً فلم يُثِبْ فهوَ أَحَقُّ بهبَتِه إلا لِذي رَحِمٍ .

فإذا استردَّ الواهبُ ما وهَبَ .

إذا استردَّ الواهِبُ ما وهبَ فليوقَفْ .

عن عمرَ : من وهبَ هبةً لوجهِ اللهِ فذلك لهُ ، ومن وهبَ هبةً يريدُ ثوابها فإنه يرجعُ فيها إن لم يرضَ منها .

عَن عُمَرَ: مَن وهَبَ هبةً لوَجهِ اللهِ، فذاكَ له، ومَن وهَبَ هبةً يُريدُ ثَوابَها فإنَّه يَرجِعُ فيها إن لم يُرضَ مِنها .

عَن عُمَرَ: مَن وهَبَ هبةً لوَجهِ اللهِ فذاكَ له، ومَن وهَبَ هبةً يُريدُ ثَوابَها فإنَّه يَرجِعُ فيها إن لم يُرضَ مِنها .

مثلُ الذي استرَدَّ ما وهبَ كمثلِ الكلبِ يقيءُ فيأكلُ قَيْئَهُ فإذا استرَدَّ الواهبُ فَلْيُوَقَّفْ فَلْيُعَرَّفْ ما استرَدَّ ثم ليُدْفَعْ إليهِ ما وهبَ .

مثلُ الَّذي يسترِدُّ ما وهب كمثلِ الكلبِ يقيءُ فيأكلُ قيئَه فإذا استردَّ الواهبُ فليُوقَفْ فليُعرَّفْ بما استردَّ ثمَّ ليدفَعْ ما وهَب .

مَثلُ الذي يسترِدُّ ما وهَبَ، كمَثلِ الكلبِ يَقيءُ فيأكُلُ منه، وإذا استرَدَّ الواهبُ، فلْيوقَفْ بما استرَدَّ، ثُمَّ لِيُرَدَّ عليه ما وهَبَ. .