حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت لعطاء : بصقت في الصلاة فخرج دم في البصاق قال : فلا تمضمض إن شئت ، إن الدين»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا بَصَقتَ في الصَّلاةِ فابصُقْ عَن يَسارِك، أو تَحتَ قدَمِك اليُسرى .
الراوي
طارق بن عَبدِ اللهِ المحاربي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن مالك بن مغول إلا حجاج بن نصير
قُلْتُ لعطاءٍ: أيُّ حينٍ أحبُّ إليك أنْ أُصلِّيَ للعَتمةِ إمَّا إمامًا وإمَّا خِلْوًا ؟ فقال: سمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: أعتَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالعَتمةِ حتَّى رقَد النَّاسُ واستيقَظوا ورقَدوا واستيقَظوا فقال عمرُ رضِي اللهُ عنه: الصَّلاةَ الصَّلاةَ فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنِّي أنظُرُ إليه الآنَ تقطُرُ رأسُه ماءً واضعًا يدَيْهِ على رأسِه فقال: ( لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لأمَرْتُهم أنْ يُصَلُّوا هكذا ) .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1098
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيَدِه فعَلَّمَه التَّشَهُّدَ في الصَّلاةِ، ثُمَّ قالَ: إذا قُلْتَ هذا -أو قَضيْتَ هذا- فقد قَضيْتَ صَلاتَك، إن شِئْتَ أن تقومَ فقُمْ، وإن شِئْتَ أن تَقعُدَ فاقْعُدْ. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَخَذَ بيَدِ عبدِ اللهِ، فعلَّمه التَّشهُّدَ في الصَّلاةِ، فذَكَرَ التَّشهُّدَ، قال: فإذا قُلتَ هذا فقد قَضَيتَ صلاتَك، إنْ شئتَ أنْ تقومَ فقُمْ، وإنْ شِئتَ أن تقعُدَ فاقْعُدْ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 3/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الزيادة [أي قوله: فإذا قلت هذا...] مدرجة باتفاق علماء الحديث
أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة وقال قل التحيات لله والصلوات فذكر التشهد قال فإذا قلت هذا فقد قضيت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
معرفة علوم الحديث · 84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله إذا قلت هذا مدرج في الحديث من كلام عبد الله بن مسعود
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخذ بيَدِه فعَلَّمَه التشَهُّدَ في الصَّلاةِ. فذكر مِثْلَ دُعاءِ الأعمَشِ -يعني مِثْلَ حَديثِ مُسلِمٍ- قال: "إذا قُلتَ هذا أو قَضَيتَ هذا، فقد قَضَيتَ صَلاتَك، إنْ شِئتَ أن تقومَ فقُمْ، وإن شِئْتَ أن تقعُدَ فاقعُدْ .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/409
الحُكم
صحيحهذه الزيادة إنما هي من قول ابن مسعود، ذكر ذلك أبو بكر الخطيب في كتاب الفصل للوصل وبينه، وهو الصحيح على ما قال غيره أيضا
عن ابنِ جُرَيْجٍ، قالَ: قلتُ لعطاءٍ أيُّ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوفِّي الصَّلاةَ في السَّفرِ ؟ فقالَ: لا أعلمُهُ إلَّا عَن عائشةَ وسعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ رضيَ اللَّهُ عنهما .
الراوي
عطاء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/388
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ توضأَ وركع ركعتيْنِ في معرسِه ، ثم سار ساعةً ، ثم صلَّى الصبحَ . قال ابنُ جريجٍ : قلتُ لعطاءٍ : أيُّ سفرٍ هوَ ؟ قال : لا أدري . .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابنِ عبَّاسٍ قال : لو أنَّ امرأةً من نساءِ أهلِ الجنَّةِ بصَقتْ في سبعةِ أبحُرٍ لكانت تلك الأبحُرُ أحلَى من العسلِ .
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
عن ابن عباس قال: لو أن امرأة من نساء أهل الجنة بصقت في سبعة أبحر لكانت تلك الأبحر أحلى من العسل
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 353
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
عن القاسمِ بنِ مخيمرةَ أخذَ علقمةُ بيدي وحدَّثني أنَّ عبدَ اللَّهِ أخذَ بيدِه وأنَّ رسولَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِ عبدِ اللَّهِ فعلَّمَه التَّشَهدَ في الصَّلاةِ فذَكرَ التَّشَهدَ قالَ فإذا قلتَ هذا فقد قضيتَ صلاتَك إن شئتَ أن تقومَ فقم وإن شئتَ أن تقعدَ فاقعد .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الزيادة انفرد بها القاسم بن مخيمرة، ولعلها من رأيه وكلامه، أو من كلام علقمة، أو من كلام عبد الله
مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالحُديبيةِ ، ولي وفرةٌ فيها هوامٌّ ، ما بين أصل كلِّ شعرةٍ إلى فرعِها قملٌ وصِئْبانٌ ، فقال : إنَّ هذا لأذًى ، قلتُ : أجل يا رسولَ اللهِ ! شديد ، قال : أمعك دمٌ ؟ قلتُ : لا ، قال : فإن شئتَ فصمْ ثلاثةَ أيامٍ ، وإن شئتَ فتصدَّقْ بثلاثةِ آصُعٍ من تمرٍ على ستةِ مساكينَ ، على كلِّ مسكينٍ نصفُ صاعٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 2/304
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِ عبدِ اللَّهِ فعلَّمهُ التَّشهُّدَ في الصَّلاةِ إذا قلتَ هذا أو قضيتَ هذا فقد قضيتَ صلاتَكَ وإن شئتَ أن تقومَ فقُم وإن شئتَ أن تقعُدَ فاقعُد .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 1/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلفوا في هذا الكلام هل هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم أو من قول ابن مسعود
بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيلًا قِبَل نجدٍ فجاءت برجلٍ مِن بني حنيفةَ يُقالُ له: ثُمامةُ بنُ أُثالٍ سيِّدُ أهلِ اليمامةِ فربَطوه بساريةٍ مِن سواري المسجدِ فخرَج إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( ما عندك يا ثُمامةُ ) ؟ قال: عندي يا محمَّدُ خيرٌ إنْ تقتُلْني تقتُلْ ذا دمٍ وإنْ تُنعِمْ تُنعِمْ على شاكرٍ وإنْ كُنْتَ تُريدُ المالَ فسَلْ تُعْطَ منه ما شِئْتَ فترَكه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كان الغدُ ثمَّ قال له: ( ما عندك يا ثُمامةُ ) ؟ قال: ما قُلْتُ لك: إنْ تُنعِمْ تُنعِمْ على شاكرٍ وإنْ تقتُلْ تقتُلْ ذا دمٍ وإنْ كُنْتَ تُريدُ المالَ فسَلْ تُعْطَ منه ما شِئْتَ فترَكه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كان بعدَ الغدِ فقال له: ( ما عندَك يا ثُمامةُ ) ؟ فقال: عندي ما قُلْتُ لك إنْ تُنعِمْ تُنعِمْ على شاكرٍ وإنْ تقتُلْ تقتُلْ ذا دمٍ وإنْ كُنْتَ تُريدُ المالَ فسَلْ تُعْطَ منه ما شِئْتَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أطلِقوا ثُمامةَ ) فانطلَق إلى نخلٍ قريبٍ مِن المسجدِ فاغتسَل ثمَّ دخَل المسجدَ فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ يا محمدُ واللهِ ما كان على الأرضِ وجهٌ أبغضَ إليَّ مِن وجهِك فقد أصبَح وجهُك أحبَّ الوجوهِ كلِّها إليَّ واللهِ ما كان مِن دِينٍ أبغضَ إليَّ مِن دِينِك فقد أصبَح دِينُك أحبَّ الدِّينِ كلِّه إليَّ واللهِ ما كان بلدٌ أبغضَ إليَّ مِن بلدِك فقد أصبَح بلدُك أحبَّ البلادِ إليَّ وإنَّ خيلَك أخَذَتْني وأنا أُريدُ العمرةَ فماذا ترى ؟ فبشَّره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمَره أنْ يعتمرَ فلمَّا قدِم مكَّةَ قال له قائلٌ: صبَوْتَ ؟ قال: لا، ولكنْ أسلَمْتُ مع محمَّدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا واللهِ لا تأتيكم مِن اليمامةِ حبَّةُ حِنطةٍ حتَّى يأذَنَ فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1239
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج