حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت لعطاء : بفضل وجهك تمسح رأسك ؟ قال : لا ، ولكن أغمس يدي في الماء وأمسح بهما»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا دعَوتَ اللهَ فادْعُ بباطنِ كفَّيْكَ، وامسَحْ بهما وجهَكَ. .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صالح بن حسان هو كذاب
كنتُ جالسًا مع عبدِ اللهِ وأبي موسى، فقال أبو موسى: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، أرَأَيتَ لو أنَّ رَجُلًا أجنَبَ فلمْ يَجِدِ الماءَ شَهرًا، كان يَتيَمَّمُ؟ فقال عبدُ اللهِ: لا يَتيَمَّمُ، وإنْ لم يَجِدِ الماءَ شَهرًا، فقال له أبو موسى: فكيف تَصنَعونَ بهذه الآيةِ في سورةِ المائدةِ: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} [النساء: 43]؟ فقال له عبدُ اللهِ: لو رُخِّصَ لهم في هذا لأَوشَكوا إذا بَرَدَ عليهمُ الماءُ أنْ يَتيَمَّموا بالصَّعيدِ، فقال له أبو موسى: فإنَّما كَرِهتُم هذا لهذا؟ قال: نَعم، فقال له أبو موسى: ألم تَسمَعْ قَولَ عَمَّارٍ لعُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: بعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حاجةٍ، فأجنَبتُ فلمْ أجِدِ الماءَ، فتَمرَّغتُ في الصَّعيدِ كما تَمرَّغُ الدَّابَّةُ، ثُمَّ جِئتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرتُ ذلك له، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما كان يَكفيكَ أنْ تَضرِبَ يَدَيكَ على الأرضِ، ثُم تَمسَحَ إحداهما على الأُخرى، ثُم تَمسَحَ بهما وَجهَكَ، فقال عبدُ اللهِ: ألمْ تَرَ عُمَرَ لم يَقنَعْ بقَولِ عَمَّارٍ، وقال يوسُفُ: أنْ تَضرِبَ بكَفَّيكَ على الأرضِ، ثُم تَمسَحَهما، ثُم تَمسَحَ بهما وَجهَكَ وكَفَّيكَ، فقال عبدُ اللهِ: فلمْ تَرَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه لم يَقنَعْ بقَولِ عَمَّارٍ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 684
الحُكم
صحيحصحيح
وضوءُ المؤمنِ أنْ تمسَّ الماءَ ثم تمسحَ بتلك المسَّةِ وجهَك، ويديْكَ، ورجليكَ كمسحةِ التيمُّمِ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 11188
الحُكم
ضعيفموضوع
وضوءُ النومِ أن تمسَّ الماءَ ثم تمسحُ بتلك المسحةِ وجهَك ويدَيك ورجلَيك كمسحةِ التيممِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه العلاء بن كثير الليثي وقد أجمعوا على ضعفه‏‏
أن رجلًا أتَى عُمَرَ بنَ الخطابِ فقالَ إني أجنبتُ فلم أجِدِ الماءَ فقالَ لا تُصَلِّ فقالَ عَمَّارُ أما تذكرُ يا أميرَ المؤمنينَ إذْ أنَا وأنتَ في سَرِيَّةٍ فأجنبنَا فلم نجدْ ماءً فأمَّا أنتَ فلم تصَلِّ وأما أنا فتمَعَّكْتُ في الترابِ وصليتُ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنما كان يكفيكَ أن تضرِبَ بيديكَ الأرضَ ثم تنفخَ فيهما ثم تمسحَ بهما وجهَكَ وكفَّيْكَ فقالَ عمرُ اتقِ اللهَ يا عمَّارُ قال إن شئتَ لم أُحَدِّثْ به فقال عُمَرُ نُوَلِّكَ ما تَوَلَّيْتَ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه اضطراب واختلاف وزيادة ونقصان
كنتُ جالسًا معَ عبدِ اللَّهِ، وأبي موسَى، فقالَ أبو موسَى: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أرأيتَ لو أنَّ رجلًا أجنَبَ فلم يجدِ الماءَ شَهْرًا يَتيَمَّمُ ؟ فقالَ عبدُ اللَّهِ: لا يَتيمَّمُ، فقالَ أبو موسَى: ألَم تسمع قولَ عمَّارٍ لعُمرَ: بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حاجةٍ فأجنَبتُ فلم أجدِ الماءَ، فتمرَّغتُ في الصَّعيدِ كما تمرَّغُ الدَّابَّةُ، فذَكَرتُ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّما كانَ يَكْفيكَ أن تضربَ بِكَفَّيكَ علَى الأرضِ، ثمَّ تمسحَهُما، ثمَّ تمسحَ بِهِما وجهَكَ وَكَفَّيكَ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 372
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي لَيْلى، عن سَلَمةَ والحَكَمِ، عن ذَرٍّ، عن ابنِ أبي أَوْفى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في التَّيَمَّمِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «إنَّما كانَ يَكفيك أن تَضرِبَ بيَدَيك الأرْضَ، ثُمَّ تَنفُخَ، ثُمَّ تَمسَحَ بِهما وَجْهَك، وكَفَّيك»] .
الراوي
ابن أبي أوفى
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ وإنَّما الصَّحيحُ: سَلَمةُ والحَكَمٌ، عن ذَرٍّ، عن ابنِ أَبْزى، [عن أبيه]، عن عمَّارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
عن عمّار بن ياسرٍ أنه أجنبَ في سفرٍ له فتمعّكَ في الترابِ ظهرا لبطن فلما أتى النبي صلى الله عليه وسلم أخبرهُ فقال يا عمّارُ إنما كان يكفيكَ أن تضربَ بكفّيكَ في الترابِ ثم تنفخُ فيهما ثم تمسحُ بهما وجهك وكفيكَ إلى الرسغينِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن حصين مرفوعاً غير إبراهيم بن طهمان ووقفه شعبة وزائدة وغيرهما وأبو مالك في سماعه من عمار نظر
يا أبا سعيدٍ أَدْنِ منِّي رأسَك أشمُّهُ وأمسحُ بِه عينيَّ ووجهي [في قصَّةِ قتلِ كعبِ بنِ الأشرفِ] .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
تمسحُ وجهكَ وكفَّيْكَ بالترابِ ضربةً للوجهِ وضربةً للكفَّينِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/649
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[في إسناده] إبراهيم بن محمد الأسلمي
أنَّ رَجُلًا أتى عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه فقال: إنِّي أجنَبتُ فلَم أجِدْ ماءً؟ فقال: لا تُصَلِّ، فقال عَمَّارٌ: أمَا تَذكُرُ يا أميرَ المُؤمِنينَ إذ أنا وأنتَ في سَريَّةٍ فأجنَبنا فلَم نَجِدْ ماءً، فأمَّا أنتَ فلم تُصَلِّ، وأمَّا أنا فتَمَعَّكتُ في التُّرابِ ثُمَّ صَلَّيتُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما يَكفيك أن تَضرِبَ بيَدَيك الأرضَ ثُمَّ تَنفُخَ، ثُمَّ تَمسَحَ بهما وَجهَك وكَفَّيك، فقال عُمَرُ: اتَّقِ اللَّهَ يا عَمَّارُ، فقال: إن شِئتَ لَم أُحَدِّثْ به. .
الراوي
عمار
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
الأربعون من المساواة · 50
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلَّمَ عائِشةَ الغُسْلَ مِن الجَنابةِ، فقالَ لها عليه السَّلامُ: "اغْسِلي يَدَيكِ"، ثُمَّ قالَ لها: "تَمَضْمَضي، ثُمَّ اسْتَنْشِقي وانْتَثِري، ثُمَّ اغْسِلي وَجْهَكِ" ثُمَّ قالَ: "اغْسِلي يَدَيك إلى المِرْفَقَينِ"، ثُمَّ قالَ: "أَفرِغي على رأسِكِ"، ثُمَّ قالَ: "أَفرِغي على جِلْدِكِ"، ثُمَّ أمَرَها تَدْلُكُ وتَتَّبِعُ بيَدَيها كلَّ شيءٍ لم يَمَسَّه الماءُ مِن جَسَدِها، ثُمَّ قالَ: "عائِشةُ، أَفرِغي على رأسِكِ ثُمَّ ادْلُكي جِلْدَك وتَتَبَّعي". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عكرمة مضطرب الحديث، وعبد الله لم يدرك عائشة
[عَن] ابنِ جُرَيْجٍ قالَ: قلتُ لعَطاءٍ: سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: إنَّما أُمِرتُمْ بالطَّوافِ، ولم تُؤمَروا بدخولِهِ قالَ: لم يَكُن ينهَى عَن دخولِهِ، ولَكِن سَمِعْتُهُ، يقولُ: أخبرَني أسامةُ بنُ زيدٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا دخلَ البَيتَ دعا في نواحيهِ كُلِّها قلتُ: في نَواحيها أزَواياها؟ قالَ: بل في كلِّ قبلةٍ مِنَ البيتِ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 554
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن سالمٍ مَولى عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، قال: أعطُوني بفَضلِ الماءِ مِن أرضِه بالوَهطِ ثَلاثينَ ألفًا، قال: فكَتَبتُ إلى عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، فكَتَبَ إليَّ: "لا تَبِعْه، ولكِن أقِمْ قَلدَك ثُمَّ اسقِ الأدنى فالأدنى؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهى عن بَيعِ فَضلِ الماءِ" .
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد قوي للقصة
عن سالمٍ مَولى عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قال: أَعطوني بفَضلِ الماءِ مِن أرضِه بالوَهْطِ ثلاثينَ ألْفًا، قال: فكتَبْتُ إلى عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، فكتَبَ إليَّ: لا تَبِعْه، ولكنْ أقِمْ قِلْدَكَ، ثُمَّ اسْقِ الأَدنى فالأَدنى؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهى عن بَيعِ فَضلِ الماءِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شعيب بن شعيب وسالم مولى عبد الله لم يوثقهما غير ابن حبان.

لا مزيد من النتائج