حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت لعطاء : عدة الأمة ؟ قال : حيضتان . قال : ذكروا أن عمر بن الخطاب قال : " لو»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن زيدِ بنِ ثابتٍ ، قال : عِدَّةُ الأَمَةِ حيضتانِ ، وعِدَّةُ الحرةِ ثلاثُ حِيَضٍ .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بشيء
عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ قالَ: عِدَّةُ الأمَةِ إذا لم تَحِضْ شَهْرَينِ كعِدَّتِها إذا حاضَتْ حَيْضَتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عتبة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4624
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ هو مولى آل طلحة، وثقه سفيان الثوري.
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه كان يقولُ : عِدَّةُ الحُرَّةِ ثلاثُ حيَضٍ ، وعدةُ الأمةِ حيضتانِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/426
الحُكم
صحيحرفعه غيره وليس بصحيح
عن زيدِ بنِ ثابتٍ يقولُ عدَّةُ الأَمَةِ حيضتانِ .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/307
الحُكم
صحيحثابت
[أحاديثُ أن عدةَ الأمةِ المطلقةِ حيضتانِ] .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 13/357
الحُكم
صحيحمجموعها يقضي بأنها حسنة وورد فيها آثار عن الصحابة صحيحة
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قالَ عدَّتُها حيضتانِ فإن لم تَكن تحيضُ فشَهرانِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/659
الحُكم
صحيحصحيح
عن مُحمَّدِ بنِ عليٍّ قال سأَلْتُ أبي وخلَوْتُ به قُلْتُ يا أبَةِ مَن خيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها قال أبو بَكْرِ بنُ أبي قُحَافةَ قُلْتُ ثمَّ مَن قال ثمَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ .
الراوي
محمد بن علي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جابر إلا ليث ولا عن ليث إلا المحاربي تفرد به سهل بن عثمان
سمِعْتُ أبا جُحَيفةَ يقولُ : أُخبِرُكَ بأفضلِ الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها قُلْتُ نَعَمْ بأبي وأُمِّي قال أبو بكرٍ ثمَّ قال يا أبا مُحمَّدٍ أُخبِرُكَ بأفضَلِ الأُمَّةِ بعدَ أبي بكرٍ قُلْتُ نَعَمْ بأبي وأُمِّي أنتَ قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ قال يا أبا جُحَيفةَ أُخبِرُكَ بأفضَلِها بعدَ عُمَرَ قُلْتُ نَعَمْ بأبي وأُمِّي قال رجُلٌ آخَرُ، لَمْ يُسَمِّه .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/272
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن سالم إلا هشيم تفرد به الحسن بن علي
عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما قال: طلاقُ الأمةِ تطليقتان وعدتُها حيضتان. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 633
الحُكم
ضعيف[فيه] مظاهر بن أسلم المخزومي المدني وهو ضعيف
قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنْهُ ألا أخبرُكم بخيرِ هذِهِ الأمَّةِ بعدَ نبيِّها ؟ قالوا : بلى قالَ : أبو بَكرٍ . ألا أخبرُكم بخيرِ هذِهِ الأمَّةِ بعدَ نبيِّها وبعدَ أبي بَكرٍ ؟ قالوا : بلَى قالَ : عمرُ بنُ الخطَّابِ . ثمَّ قالَ : لَو شئتُ أن أخبرَكم بالثَّالثِ أخبرتُكم بِه .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 1203
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنْهما قالَ طلاقُ الأمَةِ تطليقتانِ وعدَّتُها حيضتانِ .
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
بلوغ المرام · 335
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: طَلاقُ الأَمةِ تَطْليقتانِ، وعِدَّتُها حَيْضتانِ، وفي لَفظٍ: طَلاقُ العبدِ اثنَتانِ، وقُرءُ الأَمةِ حَيْضتانِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1554/3
الحُكم
ضعيفإسنادهما ضعيف
بلَغَني أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ قال: لو أدرَكتُ أبا عُبيدةَ بنَ الجرَّاجِ لاستَخلَفتُه وما شاوَرتُ فيه، فإنَ سُئلتُ عنه قلتُ: استَخلَفتُ أمينَ اللهِ وأمينَ رسولِه. .
الراوي
ثابت بن الحجاج
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
بلَغَني أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ قالَ: "لو أدرَكْتُ أبا عُبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ لاستَخلَفْتُه وما شاوَرْتُه، فإنْ سُئلْتُ عنه قلْتُ: استَخلَفْتُ أمينَ اللهِ وأمينَ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ". .
الراوي
ثابت بن الحجاج
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ عِدَّةُ الأمةِ إذا لم تَحِضْ شهرَينِ وإذا حاضت حَيضَتَينِ .
الراوي
عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/150
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج