«قلت لعطاء : عدة الأمة تباع قد حاضت ؟ قال : " حيضة . وقال عمرو : " حيضة»· 14 نتيجة

عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ قالَ: عِدَّةُ الأمَةِ إذا لم تَحِضْ شَهْرَينِ كعِدَّتِها إذا حاضَتْ حَيْضَتَينِ. .

عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ عِدَّةُ الأمةِ إذا لم تَحِضْ شهرَينِ وإذا حاضت حَيضَتَينِ .

عن ابنِ عُمَرَ قال: عِدَّةُ المُختلِعةِ حَيْضةٌ. .

عن ابنِ عمرَ قال : عدَّةُ المختلعةِ حَيْضَةٌ .

عن ابن عمر، قال: عِدَّةُ المُختلِعةِ حَيضةٌ. .

عِدَّةُ المُخْتَلِعةِ حَيضةٌ .

عِدَّةُ المُختلِعةِ حَيضةٌ. .

قُلتُ لعطاءٍ أكان يأمرُ النَّبيُّ ؟ قال نعمْ .

حاضَت صَفيَّةُ، فذَكَرتُ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أحابِسَتُنا هيَ؟ قُلتُ: إنَّها قد أفاضَت قَبلَ ذلك، قال: فلا .

قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما أرَى صَفيَّةَ إلَّا حابِسَتَنا؟ قال: وما شَأنُها؟ قُلتُ: حاضَتْ. قال: أمَا كانت أفاضَتْ؟ قُلتُ: بلى، ولكنَّها حاضَتْ بَعدُ. قال: فلا حَبْسَ عليكِ. فنفَرَ بها. .

يا رسولَ اللهِ ما أرى صفيَّةَ إلَّا حابِستَنا قال: ( ما شأنُها ؟ ) قُلْتُ: حاضت قال: ( أمَا كانت طافت قبْلَ ذلك ؟ ) قُلْتُ: بلى، ولكنَّها حاضت قال: ( فلا حبْسَ عليها فلتنفِرْ ) .

عن ابنِ مسعودٍ في الأَمَةِ تُباعُ ولها زوجٌ قال بيعُها طلاقُها .

عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : عدةُ أمِّ الولدِ إذا هلَك سيِّدُها حيضةٌ ، واستبراؤُها بقُرءٍ واحدٍ .

حاضَت صَفيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ بَعدَما أفاضَت، قالت عائِشةُ: فذَكَرتُ حَيضَتَها لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أحابِسَتُنا هيَ؟ قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها قد أفاضَت، وطافَت بالبَيتِ، ثُمَّ حاضَت بَعدَ الإفاضةِ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلتَنفِرْ .