حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت لعطاء : فرجل مرض رمضان كله فلم يزل مريضا حتى مر به رمضان آخر قال : " يطعم»· 15 نتيجة

الترتيب:
من مرضَ في رمضانَ فلم يزلْ مريضا حتى ماتَ لم يطعمْ عنه وإن ` صحّ فلمْ يقضهِ حتى ماتَ أُطعمَ عنهُ .
الراوي
عبادة بن نسي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وفيه ساقط وفيه كذاب
قال ابنُ عبَّاسٍ – رَضِيَ اللَّهُ عنهُ - فيمَنْ عليهِ صومٌ فَلم يَصُمْهُ حتَّى أدركهُ رمضانُ آخَرُ ، يُطعِمُ عنِ الأوَّلِ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/363
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قال في رجُلٍ مَرِضَ في رَمَضانَ فأفطَرَ ثمَّ صَحَّ فلم يَصُمْ حَتَّى أدركَه رَمَضانُ آخَرُ: يَصومُ الذي أدركَه، ثمَّ يصومُ الذي أفطَرَ فيه، ويُطعِمُ عن كُلِّ يومٍ مِسكينًا. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/359
الحُكم
صحيحغير ثابت
عن أبي هُرَيْرةَ، في رَجُلٍ مَرِضَ في رَمَضانَ، ثُمَّ صَحَّ، فلم يَصُمْ حتَّى أَدرَكَه رَمَضانٌ آخَرُ قالَ: يَصومُ الَّذي أَدرَكَه، ويُطعِمُ عن الأوَّلِ بكلِّ يَوْمٍ مُدًّا مِن حِنْطةٍ لكلِّ مِسْكينٍ، فإذا فَرَغَ مِن هذا صامَ الَّذي فَرَّطَ فيه. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3556
الحُكم
صحيحإسناد صحيح موقوف
عن أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ في رجلٍ مرِضَ في رمضانَ ثمَّ صحَّ فلم يصُمْ حتَّى أدركَهُ رمضانَ آخرُ قال يصومُ الَّذي أدركَهُ ويطعِمُ عن الأوَّل لكلِّ يومٍ مُدًّا من حنطةٍ لكلِّ مسكينٍ فإذا فرغَ من هذا صامَ الَّذي فرَّط فيه .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/102
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
من لم يقْضِ رمضانَ حتَّى دخل رمضانُ آخرُ صام الَّذي أدركه ثمَّ يقضي ما عليه ثمَّ يُطعِمُ كلَّ يومٍ مسكينًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 3/178
الحُكم
ضعيف[فيه] عمران بن موسى بن وجيه وهو ضعيف جدا وفيه راو آخر ضعيف
[أثرُ أبي هريرةَ إذا فرَّط حتى جاء رمضانُ آخرُ يصومُهما] وأنه يُطعِمُ .
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الحديث لابن عبدالوهاب · 2/549
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
من أدركَ رمضانَ فأفطرَ لمرضٍ ، ثم صَحَّ ولم يقضِهِ حتى دخل رمضانُ آخرُ ، صام الذي أدركَهُ ، ثم يقضي ما عليهِ ، ثم يُطْعِمُ عن كلِّ يومٍ مسكينًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/812
الحُكم
ضعيففيه عمرو بن موسى بن وجيه وهو ضعيف جدا، والراوي عنه نافع ضعيف أيضا،وصح عن ابن عباس من قوله أيضا
في رجلٍ أفطرَ في رمضانَ من مرضٍ ثم صَحَّ ولم يصمْهُ حتى أدركَهُ رمضانُ آخرُ ، قال : يصومُ الذي أدركَ ، ثم يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيهِ ، ويُطْعِمُ مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/733
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن نافع وابن وجيه ، قال الدارقطني : ضعيفان ، ثم رواه الدارقطني موقوفا على أبي هريرة من طرق ، ثم قال في كل منها : هذا إسناد صحيح
في رَجُلٍ أفطَرَ في رَمَضانَ ثُمَّ مَرِضَ ثُمَّ صَحَّ ولم يَصُمْ حتَّى أدرَكَه رَمَضانُ آخَرُ، قال: يَصومُ الذي أدرَكَه ثُمَّ يَصومُ الشَّهرَ الذي أفطَرَ فيه، ويُطعِمُ عن كُلِّ يَومٍ مِسكينًا .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1122
الحُكم
ضعيفلا يصح.
قال أبو هُرَيرةَ في رَجُلٍ مَرِض في رمضانَ، فأفطَر، ثمَّ صحَّ ولم يَصُمْ حتَّى أدركَه رمضانٌ آخَرُ: يصومُ [الذي أدرَكه، ثمَّ يصومُ] الشَّهرَ الذي أفطَر فيه، ويُطعِمُ [مكانَ] كُلِّ يومٍ مِسكينًا .
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 508)
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح]
فيمَن أخَّر قضاءَ رمضانَ بلا عذرٍ إلى رمضانَ ثانٍ أنَّ عليه أنْ يُطعِمَ عن كلِّ يومٍ مسكينًا .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 3/557
الحُكم
ضعيفإسناده جيد [وورد] مرفوعاً بإسناد ضعيف
عن ابنِ عبَّاسٍ قال: إذا مَرِضَ الرجُلُ في رمضانَ ثمَّ مات ولم يَصُم، يُطعَمْ عنه، ولم يكُنْ عليه قضاءٌ، وإن كان عليه نَذرٌ قضى عنه وليُّه .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجلٍ أفطرَ في شهرِ رمضانَ من مرضٍ ولم يصمْ حتى أدركهُ رمضان آخر قال : يصومُ الذي أدركهُ ثم يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيه ويطعمَ مكانَ كلِّ يومٍ مسكينا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 3/518
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن نافع وعمر بن موسى بن وجيه قال الدارقطني : ضعيفان
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَجُلٍ أَفطَرَ في شَهْرِ رَمَضانَ مِن مَرَضٍ، ثُمَّ صَحَّ ولم يَصُمْ حتَّى أَدرَكَه رَمَضانُ آخَرُ، قالَ: "يَصومُ الَّذي أَدرَكَه، ثُمَّ يَصومُ الشَّهْرَ الَّذي أَفطَرَ، ويُطعِمُ مَكانَ كلِّ يَوْمٍ مِسْكينًا". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 237
الحُكم
ضعيففي إسناده إبراهيم بن نافع عن عمر بن موسى بن وجبة وهما ضعيفان، ولا يصح في الإطعام شيء

لا مزيد من النتائج