«قلت لعطاء : متى يبلغ العقل أن تعقله العاقلة عامة أجمعون ، إذا بلغ الثلث ؟ قال :»· 14 نتيجة

قال عمرُ : العمدُ والعبدُ والصلحُ والإعترافُ لا تعقلهُ العاقلةُ .

عن عمرَ قال : العَمْدُ والعَبْدُ والصلحُ والاعترافُ لا تعقلُهُ العاقلَةُ . .

عنْ عمرَ قالَ : ( العمدُ والعبدُ والصلحُ والاعترافُ لا تعقلهُ العاقلةُ ) .

عن عمرَ قال : العَمْدُ والعَبْدُ والصلحُ والاعترافُ لا تعقلُهُ العاقلَةُ .

عن عمرَ قالَ: العمدُ والعبدُ والصُّلحُ والاعترافُ لا تعقلُهُ العاقلةُ .

عن عُمَرَ قال: العَمدُ، والعبدُ، والصُّلحُ، والاعترافُ لا تَعقِلُه العاقِلةُ. .

عن عمرَ أنه قال : العمدُ والعبدُ والصلحُ والاعترافُ لا تعقِلُه العاقلةُ .

عَن عُمَرَ، قال: العَمدُ والعَبدُ والصُّلحُ والِاعتِرافُ في مالِ الرَّجُلِ، لا تَعقِلُه العاقِلةُ .

العمْدُ والعبْدُ والصُّلحُ والاعترافُ لا تعقِلُه العاقلةُ .

عن عمرَ : العمدُ والعبدُ والصلحُ والاعترافُ لا تعقِلهُ العاقلةُ .

نهى عن ثَمَنِ الكَلبِ، وكَسبِ الحَجَّامِ، ومَهرِ البَغيِّ، قال: قُلتُ لعَطاءٍ: النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: فمَن إذًا. .

جاءَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعودُني مِن وجَعٍ اشتَدَّ بي زَمَنَ حَجَّةِ الوداعِ، فقُلتُ: بَلَغَ بي ما تَرى، وأنا ذو مالٍ، ولا يَرِثُني إلَّا ابنةٌ لي، أفَأتَصَدَّقُ بثُلُثَي مالي؟ قال: لا، قُلتُ: بالشَّطرِ؟ قال: لا، قُلتُ: الثُّلُثُ؟ قال: الثُّلُثُ كَثيرٌ، أن تَدَعَ ورَثَتَكَ أغنياءَ خَيرٌ مِن أن تَذَرَهم عالةً يَتَكَفَّفونَ النَّاسَ، ولَن تُنفِقَ نَفَقةً تَبتَغي بها وجهَ اللهِ إلَّا أُجِرتَ عليها، حتَّى ما تَجعَلُ في في امرَأتِكَ. .

قلتُ لعطاءٍ : أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ إذا خطب على عصًا ؟ قال : نعم , وكان يعتمِدُ عليها اعتمادًا . .

عن ابنِ جُريجٍ قال: قلتُ لعطاءٍ: أكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ على عصا إذا خطب؟ قال: نعم، كان يعتمدُ عليها اعتمادًا .