«قلت لعطاء : نفر دخلوا مسجد مكة خلاف الصلاة ليلا أو نهارا ينكرون ذلك الآن»· 14 نتيجة

مَنْ أدْرَكَ معنا هذِهِ الصلاةَ الغداةَ ، وقَدْ أتَى عرفاتٍ قبلَ ذلِكَ ليلًا أوْ نهارًا ، فقدْ قضى تَفَثَهُ ، وتَمَّ حجُّهُ .

مَن صَلَّى مَعنا هذه الصَّلاةَ، يَعني صَلاةَ يَومِ النَّحرِ، وأتى عَرَفاتٍ قَبلَ ذلك ليلًا أو نَهارًا، فقد تَمَّ حَجُّه وقَضى تَفَثَه. .

مَنْ صلى معنا هذه الصلاةَ يعني : الصبحَ يومَ النحرِ وأتى عرفاتٍ قبلَ ذلك ليلًا أو نهارًا ، فقد تمَّ حَجُّه وقَضَى تَفَثَه .

من شَهِدَ معَنا الصَّلاةَ، وأفاضَ من عَرفاتٍ ليلًا أو نَهارًا، فقد قَضى تفثَهُ، وتمَّ حجُّهُ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : من صلَّى معنا هذه الصَّلاةَ – يعني الصُّبحَ يومَ النَّحرِ – وأتَى عرفاتٍ قبل ذلك ليلًا أو نهارًا ، فقد تمَّ حجُّه وقضَى تفَثَه .

أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجَمعٍ ، فقلتُ : هل لي من حجٍّ ؟ فقال من صلَّى هذه الصَّلاةَ معنا ووقف حتَّى يُفيضَ وأفاض بمثلِ ذلك من عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا فقد تمَّ حجُّه وقضَى تفثَه .

أتيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بًالموقف يعني بجمع قلت جئت يا رسول اللهِ من جبل طيئ أكللت مطيتي وأتعبت نفسي والله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم من أدرك معنا هذه الصلاة وأتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه .

أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمَوقِفِ يعني بجَمعٍ، قلتُ: جئتُ يا رسولَ اللهِ من جبَلِ طَيِّئٍ، أكْلَلْتُ مَطِيَّتي، وأتعبتُ نَفسي، واللهِ ما تركتُ من جَبلٍ إلَّا وقفتُ عليه، فهل لي من حَجٍّ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: من أدركَ معنا هذه الصلاةَ، وأتى عَرفاتٍ قبلَ ذلك ليلًا أو نهارًا فقد تَمَّ حَجُّه، وقضى تَفَثَه. .

أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بجَمعٍ فقُلتُ : هل لي مِن حجٍّ؟ فقالَ: مَن صلَّى هذِهِ الصَّلاةَ معَنا ، ووقفَ هذا الموقِفَ حتَّى يُفيضَ، وأفاضَ قبلَ ذلِكَ من عرَفاتٍ ، ليلًا أو نَهارًا ، فقد تمَّ حَجُّهُ وقَضى تفثَهُ .

من شَهِدَ صلاتَنا هذه يعني الصبحَ وقد وقف بعرفةَ قبلَ ذلك ليلًا أو نهارًا فقد تم حجُّه .

من صلى صلاتنا هذهِ ، ثم أفاض معنا ، ووقفَ قبل ذلك بعرفةَ ليلًا أو نهارًا ، فقد تمَّ حجُّهُ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ من الجِعْرانةِ ليلًا مُعتمِرًا، فدخَلَ مكَّةَ ليلًا، فقضى عُمْرتَه، ثم خرَجَ من ليلتِه فأصبَحَ بالجِعْرانةِ كبائتٍ، فلمَّا زالَتِ الشمسُ من الغَدِ، خرَجَ من بطنِ سَرِفَ، حتى جاءَ مع الطريقِ، طريقُ جَمْعٍ ببَطنِ سَرِفَ، فمن أجلِ ذلك خَفِيَتْ عُمرتُه على الناسِ. ولم يذكُرا فيه الصلاةَ في مسجدٍ. .

أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو بالموقفِ يعني بجَمعٍ قلتُ : جئتُ يا رسولَ اللهِ من جبلَيْ طيءٍ أكللتُ مَطيَّتي ، وأتعبتُ نفسي ، واللهِ ما تركتُ من حبلٍ إلا وقفتُ عليه ، فهل لي من حجٍّ ؟ فقال : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من أدرك معنا هذه الصلاةَ ، وأتى عرفاتٍ قبل يعني ذلك ليلًا أو نهارًا فقد تمَّ حجُّه ، وقضى تفَثَه .

أتيتُ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - بالموقِفِ يَعني بجَمعٍ قُلتُ: جئتُ يا رسولَ اللَّهِ مِن جبلِ طَيٍّ أَكْللتُ مطيَّتي وأتعَبتُ نفسي واللَّهِ ما ترَكْتُ من جَبَلٍ إلَّا وقفتُ عليهِ فَهَل لي من حجٍّ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ مَن أدرَكَ معَنا هذِهِ الصَّلاةَ ، وأتى عرفاتَ، قبلَ ذلِكَ ليلًا أو نَهارًا، فقد تمَّ حجُّهُ، وقَضى تفثَهُ .