«قلت لعطاء : يزحمني الناس في كثرتهم ، ويلفتني عن منقطع البيت ، حتى ما أكاد»· 14 نتيجة

[عَن] ابنِ جُرَيْجٍ قالَ: قلتُ لعَطاءٍ: سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: إنَّما أُمِرتُمْ بالطَّوافِ، ولم تُؤمَروا بدخولِهِ قالَ: لم يَكُن ينهَى عَن دخولِهِ، ولَكِن سَمِعْتُهُ، يقولُ: أخبرَني أسامةُ بنُ زيدٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا دخلَ البَيتَ دعا في نواحيهِ كُلِّها قلتُ: في نَواحيها أزَواياها؟ قالَ: بل في كلِّ قبلةٍ مِنَ البيتِ .

عن ابنِ جُرَيْجٍ قالَ: قلتُ لعطاءٍ: أسمعتَ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما يقولُ: إنَّما أمرنا بالطَّوافِ ولم نؤمر بدخولِهِ - يعني البيتَ -؟ فقالَ: لم يَكُن ينهاهُ عن دخولِهِ ولَكِن سَمِعْتُهُ يقولُ: أخبرَني أسامةُ بنُ زيدٍ: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا دخلَ البيتَ دَعا في نواحيهِ كُلِّها ولم يُصلِّ فيهِ شيئًا حتَّى خرجَ فلمَّا خرجَ صلَّى رَكْعتينِ وقالَ: هَذِهِ القبلةُ .

«خَرَجْتُ حاجًّا فجِئْتُ حتَّى دَخَلْتُ البَيْتَ، فلمَّا كُنْتُ بَيْنَ السَّارِيتَينِ مَضَيْتُ حتَّى لَزِقْتُ بالحائِطِ، فجاءَ ابنُ عُمَرَ يُصَلِّي إلى جَنْبي فصلَّى أرْبَعًا، فلمَّا صلَّى قُلْتُ له: أين صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن البَيْتِ؟ قالَ: أَخبَرَني أُسامةُ بنُ زَيدٍ أنَّه صلَّى هاهنا، فقُلْتُ: كم صلَّى؟ فقالَ: على هذا أَجِدُني أَلومُ نَفْسي، إنِّي مَكَثْتُ معَه عُمرًا لم أَسْألْه كم صلَّى، ثُمَّ حَجَجْتُ مِن العامِ المُقبِلِ فجِئْتُ حتَّى قُمْتُ في مَقامِه، فجاءَ ابنُ الزُّبَيْرِ حتَّى قامَ إلى جَنْبي، ولم يَزَلْ يَزْحَمُني حتَّى أَخرَجَني مِنه، ثُمَّ صلَّى فيه». .

عنِ ابنِ جُرَيجٍ، قالَ: قُلتُ لعَطاءٍ: أَسَمعِتَ ابنَ عَبَّاسٍ يَقولُ: إنَّما أُمِرتُم بالطَّوافِ، ولم تُؤمَروا بدُخولِه، قالَ: لم يَكُن يَنهَنا عنْ دُخولِه، ولكِنْ سَمِعتُه يَقولُ: أخبَرَني أُسامةُ بنُ زَيدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَل البَيتَ، فلمَّا خَرَج رَكَع ركَعتَيَنِ في قُبُلِ البَيتِ، وقالَ: هذه القِبلةُ. .

[عن] ابنِ جُرَيْجٍ قالَ: قلتُ لعَطاءٍ: سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: إنَّما أُمِرتُمْ بالطَّوافِ، فلم تُؤمَروا بدخولِهِ قالَ: لم يَكُن ينهَى عن دخولِهِ، ولَكِن سَمِعْتُهُ يقولُ: أخبرَني أسامةُ بنُ زيدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا دخلَ البَيتَ، فلمَّا خرجَ رَكَعَ في قبلِ البيتِ رَكْعتَينِ، وقالَ: هذِهِ القِبلةُ .

قلتُ لعَطاءٍ : سمعتَ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما يقولُ : إنَّما أُمرتُمْ بالطَّوافِ، ولم تُؤمَروا بدخولِهِ قالَ : لم يَكُن يَنهى عن دخولِهِ، ولَكِن سَمِعْتُهُ يقولُ : أخبرَني أسامةُ بنُ زيدٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا دخلَ البيتَ دعا في نواحيهِ كُلِّها، ولم يُصلِّ فيهِ حتَّى خرجَ، فلمَّا خرجَ رَكَعَ رَكْعتينِ في قِبَلِ الكعبةِ، ثمَّ قالَ : هذِهِ القِبلةُ .

قُلتُ لعَطاءٍ: سَمِعتَ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: إنَّما أُمِرتُم بالطَّوافِ، ولم تُؤمَروا بالدُّخولِ؟ قال: لم يَكُنْ يَنهى عن دُخولِه، ولكنِّي سَمِعتُه يقولُ: أخبَرَني أُسامةُ بنُ زَيدٍ: أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا دَخَلَ البَيتَ دَعا في نَواحيه كلِّها، ولم يُصلِّ فيه حتى خَرَجَ، فلمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكعتَينِ في قُبُلِ الكَعبةِ، قال عبدُ الرَّزَّاقِ: وقال: هذه القِبلةُ. .

إن شئتُ أخبرتُك عن صلاةِ عثمانَ رضي اللهُ عنه ، فقال : نعم ، قال : قلتُ : لأغلبنَّ اللَّيلةَ على الحجَرِ ، فقمتُ فلمَّا قمتُ إذا أنا برجلٍ مُقنَّعٌ يزحَمُني فنظرتُ فإذا عثمانُ بنُ عفَّانَ رضي اللهُ عنه فتأخَّرتُ عنه فصلَّى فإذا هو يسجُدُ سجودَ القرآنِ ، حتَّى إذا قلتُ : هذه هَوادي الفجرِ أوتَر بركعةٍ لم يُصِلِّ غيرَها .

لا يَنتَهي النَّاسُ، وذَكَرَ الحَديثَ وساقَه [لا يَنتَهي النَّاسُ عَن غَزوِ هذا البَيتِ حَتَّى يَغزوه جَيشٌ، حَتَّى إذا كانوا ببَيداءَ مِنَ الأرضِ، خُسِفَ بأوَّلِهم وآخِرِهم، ولَم يَنجُ أوسَطُهم، قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ المُكرَهَ منهم؟ قال: يَبعَثُهمُ اللهُ على ما في أنفُسِهم] .

لا ينتَهي النَّاسُ عَن غزوِ هذا البيتِ، حتَّى يغزوَ جيشٌ حتَّى إذا كانوا بالبَيداءِ، أو بيداءَ منَ الأرضِ، خُسِفَ بأوَّلِهِم وآخرِهِم، ولم ينجُ أوسطُهُم، قلتُ: فإن كانَ فيهم مَن يُكْرَهُ؟ قالَ: يبعثُهُمُ اللَّهُ على ما في أنفسِهِم .

«لا يَنتَهي النَّاسُ عن غَزوِ هذا البَيتِ حَتَّى يَغزوهُ جَيشٌ، حَتَّى إذا كانوا ببَيداءَ مِنَ الأرضِ خُسِفَ بأوَّلِهم وآخِرِهم، ولَم يَنجُ أوسَطُهم» قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ أرَأيتَ المُكرَهَ مِنهم؟ قال: «يَبعَثُهمُ اللهُ على ما في أنفُسِهم». .

خرَجتُ حاجًّا ، فدخَلتُ البيتَ ، فجاء عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ فدخَل ، فلما كان بين الساريتَينِ مَشى ، حتى لصق بالحائطِ ، فصلَّى أربعَ ركعاتٍ ، قال : فجئتُ حتى صلَّيتُ إلى جنبِه ، قال : فلما انصَرَف قلتُ له : إنَّ أُناسًا يصلُّونَ هاهنا وهاهنا ، فأينَ صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : هاهُنا , أخبَرَني أسامةُ بنُ زيدٍ ، أنه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , صلَّى ، فقلتُ: كم صلَّى ؟ فقال: على هذا أجِدُني ألومُ نفسي ، مكَثتُ معه عُمرًا لم أسألْه ، فلما كان العامُ المقبِلُ ، خرَجتُ حاجًّا ، فجئتُ حتى دخلتُ البيتَ ، ثم قمتُ مقامَه ، قال : فجاء ابنُ الزبيرِ حتى قام إلى جنبي ، قال : فلم يزَلْ يزحَمُني ، حتى أخرَجَني ، قال : فصلَّى أربعًا .

لا يَنتهي الناسُ عن غزوِ هذا البيتِ حتى يَغزوَ جيشٌ حتى إذا كانوا بالبيداءِ أو ببيداءَ من الأرضِ خُسِفَ بأوَّلِهم وآخرِهم ، ولم يَنْجُ أوسطُهُم . قلتُ : يا رسولَ اللهِ فمن كرهَ منهم ؟ قال : يَبعثُهمُ اللهُ على ما في أنفسِهم . .

لا ينتهي النَّاسُ عن غزوِ هذا البيتِ حتَّى يغزوَ جيشٌ حتَّى إذا كانوا بالبيداءِ – أو ببيداءٍَ منَ الأرضِ – خُسِفَ بأوَّلِهم وآخرِهم ولم ينجُ أوسطُهم قلتُ يا رسولَ اللَّهِ فمن كرِهَ مِنهم؟ قالَ يبعثُهمُ اللَّهُ على ما في أنفسِهم .