حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت للحسن - أو مجاهد - : كيف تصنع برجليك في الغسل من الجنابة ؟ قال : أما أنا»· 15 نتيجة

الترتيب:
ذُكِرَ عِندَه الغُسلُ مِنَ الجَنابةِ، فقال: أمَّا أنا فأُفرِغُ على رَأسي ثَلاثًا. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16786
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
يا رسولَ اللهِ أنا في أرضٍ باردةٍ فكيف الغسلُ من الجنابةِ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما أنا فأحثو على رأسي ثلاثًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 474
الحُكم
صحيحصحيح
تَذاكَرْنا الغُسْلَ مِنَ الجَنابةِ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال: أمَّا أنا فأُفيضُ على رَأْسي ثَلاثًا. وقال عَبدُ الرَّحمنِ: ذُكِرَتِ الجَنابةُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال: أمَّا أنا فآخُذُ بِكَفِّي ثَلاثًا، فأُفيضُ على رَأْسي. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16780
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ذُكِر الغُسلُ من الجنابةِ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أمَّا أنا فأحفِنُ على رأسي ثلاثًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث جعفر عن أبيه
سُئِلَ عَنِ الغُسلِ مِنَ الجَنابةِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا أنا فأُفرِغُ على رَأسي ثَلاثًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي على شرط مسلم
تذاكرنا الغسلَ من الجنابةِ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال : أمَّا أنا فأحْثي على رأسي ثلاثًا .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/327
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، وروي نحوه من وجوه
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ذُكِرَ عِندَه الغُسلُ مِنَ الجَنابةِ، فقال: أمَّا أنا فأُفرِغُ على رَأسي ثَلاثًا. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 327
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ قيسَ بنَ عاصمٍ لمَّا قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هذا سيِّدُ أهلِ الوَبَرِ فقلتُ يا رسولَ اللهِ ما المالُ الَّذي لا يكونُ عليَّ فيه تَبِعةٌ مِن ضَيفٍ أو عيالٍ وإنْ كثُروا قال نِعْمَ المالُ الأربعون وإنْ كثُرت فسُتَّون ويلٌ لأصحابِ المِئينَ يقولُ ذلك ثلاثًا إلَّا مَن أعطى في رِسْلِها ونَجْدَتِها وأفقَر ظَهْرَها وأطرَق فحْلَها ونحَر سَمينَها ومنَح غَزيرتَها وأطعَم القانعَ والمُعْتَرَّ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ ما أكرمَ هذه الأخلاقَ وأحسنَها قال كيف تصنَعُ بالمنيحةِ قال قلتُ لأمنَحُ كلَّ سنةٍ مئةً قال كيف تصنَعُ بالإفقارِ قال إنِّي لا أُفْقِرُ البَكْرَ الضَّرَعَ ولا النَّابَ المُدْبِرةَ قال كيف تصنَعُ بالطَّروقةِ قلتُ تغدوا الإبلُ ويغدوا النَّاسُ فمَن شاء أخَذ برأسِ بعيرٍ فذهَب به قال مالُك أحَبُّ إليك أم مالُ مواليك قلتُ لا بل مالي قال فما لك مِن مالِك إلَّا ما أكَلْتَ فأفنَيْتَ أو لبِسْتَ فأبلَيْتَ أو أعطَيْتَ فأمضَيْتَ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ هكذا قال نَعَمْ قال أمَا واللهِ لئن بقيتُ لأُقِلَّنَّ عددَها .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّهم ذكروا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغُسلَ من الجنابةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا أنا فأُفيضُ على رأسي ثلاثًا، وأشار بيَدَيه كِلْتَيهما .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه ذُكِرَ عِندَه الغُسلُ منَ الجَنابةِ، فَقال: أمَّا أَنا فآخُذُ مِلءَ كَفَّيَّ ثَلاثًا فأَصبُّ عَلى رَأسي، ثُمَّ أُفيضُ بَعدَه على سائِرِ جَسَدي. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/206
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهم ذَكَروا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الغُسلَ منَ الجَنابةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّا أنا فأُفيضُ علَى رأسي ثلاثًا. وأشارَ بيدَيهِ كلتَيهما .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 239
الحُكم
صحيحصحيح
هذا سيِّدُ أهلِ الوبَرِ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ما المالُ الذي ليس عليَّ فيه تَبِعةٌ من طالبٍ و لا من ضيفٍ ؟ فقال رسولُ اللهِ : نعم المالُ أربعونَ ، و الأكثرُ ستونَ و ويلٌ لأصحابِ الِمئِينَ إلا من أعطى الكريمةَ ، و منح الغزيرةَ ، و نحر السمينةَ ، فأكل و أطعم القانعَ و المعتَرَّ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ما أكرمُ هذه الأخلاقِ لا يحلُّ بوادٍ أنا فيه من كثرةِ نَعَمى ، فقال : كيف تصنعُ بالعطيَّةِ ؟ قلت : أُعطِي البَكرَ ، و أُعطي النَّابَ ، قال : كيف تصنعُ في المنيحةِ ؟ قال : إني لأمنح المائةَ قال : كيف تصنعُ في الطَّروقةِ ؟ قال : يغدو الناسُ بحبالِهم ، و لا يُوزَع رجلٌ من جملٍ يختطمُه ، فيُمسك ما بدا له حتى يكون هو يَرُدُّه فقال النبيُّ فمالُك أحبُّ إليك أم مواليك ؟ قال : مالي ! ! ! .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 730
الحُكم
صحيححسن لغيره
قلتُ للحسنِ بنِ عليٍّ رضي اللهُ عنهما : ما تذكرُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : حملني على عاتقِه فأخذتُ تمرةً من تمرِ الصَّدقةِ فأدخلتُها في فمي فقال : ألقِها أما شعرتَ أنَّا لا تحِلُّ لنا الصَّدقةُ ؟ .
الراوي
الحسن بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/332
الحُكم
صحيحصحيح
جعلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يَتلو عليَّ هذهِ الآيةَ : { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا } حتى فرغَ مِنَ الآيةِ ، ثمَّ قال : يا أبا ذرٍّ لوْ أنَّ الناسَ كلَّهمْ أَخذوا بِها لكفتْهُمْ . قال : فجعلَ يَتلوها ويُرددُها عليَّ حتى نعِستُ ، ثمَّ قال : يا أبا ذرٍّ كيفَ تصنعُ إنْ أُخرجْتَ مِنَ المدينةِ ؟ قال : قلتُ : إلى السعةِ والدعةِ ، أنطلقُ حتى أكونَ حمامةً مِنْ حمامِ مكةَ . قال : كيفَ تصنعُ إنْ أُخرجتَ مِنْ مكةَ ؟ قال : قلتُ : إلى السعةِ والدعةِ ، إلى الشامِ والأرضِ المقدسةِ . قال : فكيفَ تصنعُ إنْ أخرجتَ مِنَ الشامِ ؟ قال : قلتُ : إذنْ والذي بعثَكَ بالحقِّ أضعَ سيْفي على عاتِقي . قال : أوْ خيرٌ مِنْ ذلكَ ؟ قال : قلتُ : أوْ خيرٌ مِنْ ذلكَ ، قال : تسمعُ وتطيعُ ، وإنْ كان عبدًا حبشيًا .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن الغُسْلِ مِن الحِجامةِ، قُلْتُ: يُرْوى عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: الغُسْلُ مِن أرْبَعٍ [من الجنابةِ والجمعةِ والحجامةِ وغسلُ الميّتِ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 113
الحُكم
ضعيفلا يَصِحُّ هذا؛ رَواه مُصعَبْ بنُ شَيْبةَ، وليس بقَوِيٍّ، قُلْتُ[ابنُ أبي حاتِمٍ]لأبي زُرعةَ: لم يَرْوِ عن عائِشةَ مِن غَيْرِ حَديثِ مُصعَبٍ؟ قالَ: لا.

لا مزيد من النتائج