حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت للشعبي : " إن أبا العالية أوصى بماله كله وكان أعتق سائبة فقال الشعبي : ليس»· 14 نتيجة

الترتيب:
[عن] الشعبي يقول: ويكتب بعد المتن قلت للشعبي من أخبرك يا أبا عمرو؟ قال: أخبرنيه ابن عباس حدَّثني مَن صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى على قبرٍ منبوذٍ فصفَّهم خلفَه فصلَّى عليهِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/226
الحُكم
صحيحثابت صحيح
عن الشعبي أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مر بقبر رطب فصفوا عليه وكبر عليه أربعا فقلت للشعبي من حدثك قال الثقة من شهده عبد الله بن عبًاس .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن الشعبي، قال: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مرَّ بقبرٍ رطِبٍ فصفُّوا عليْهِ وَكبَّرَ عليْهِ أربعًا. فقُلتُ للشَّعبي من حدَّثَكَ قالَ الثِّقةُ من شَهدَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3196
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا من قومِهِ أعتقَ ثلُثَ غلامِهِ ، فرفعَ ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فقالَ : هوَ حرٌّ كلُّهُ ليسَ للَّهِ شريكٌ .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو الأظهر
أنَّ رَجُلًا مِن هُذَيلٍ أعتَقَ شَقيصًا له مِن مَملوكٍ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: هو حُرٌّ كُلُّهُ، ليس للهِ شَريكٌ. .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20716
الحُكم
صحيحصحيح وقد اختلف فيه على قتادة
أنَّ رجلًا مِنْ هُذَيْلٍ أَعَتَقَ شَقِيصًا لَهُ من مَمْلُوكٍ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هُوَ حُرٌّ كلُّهُ، ليسَ للهِ تَبَارَكَ وتَعَالَى شَرِيكٌ .
الراوي
[أسامة بن عمير الهذلي]
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
الأحاديث المختارة · 1411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رجلًا مِنْ هُذَيْلٍ أَعَتَقَ شَقِيصًا لَهُ من مَمْلُوكٍ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هُوَ حُرٌّ كلُّهُ ، ليسَ للهِ تَبَارَكَ وتَعَالَى شَرِيكٌ .
الراوي
[أسامة بن عمير الهذلي ]
المحدِّث
النسائي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههشام وسعيد أثبت في قتادة من همام، وحديثهما أولى بالصواب [أي عن أبي المليح مرسلا]
أنَّ رجلًا من قومهِ أعتقَ ثلُثَ غلامهِ ، فرُفِع ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم فقال : هو حرٌّ كلُّه ليس للهِ شريكٌ .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/221
الحُكم
صحيحإسناده على شرط الصحيح
عادَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: أوصي بمالي كُلِّه؟ قال: لا، قُلتُ: فالنِّصفُ؟ قال: لا، فقُلتُ: أبِالثُّلُثِ؟ فقال: نَعَم، والثُّلُثُ كَثيرٌ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1628
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن سَعدٍ مَولى أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ تَعالى عنهُما، وكان يَخدمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان يُعجِبُه خِدمَتُه، فقال: يا أبا بَكرٍ أعتِقْ سَعدًا أتَتك الرِّجالُ، أعتِقْ سَعدًا أتَتك الرِّجالُ، أعتِقْ سَعدًا أتَتك الرِّجالُ .
الراوي
سعد مولى أبي بكر
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/407
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
أنَّ رجلًا مِنَ الأنصارِ أوصى عندَ موتِهِ ، فأعتقَ ستَّةَ مَماليكَ ليسَ لَهُ مالٌ غيرَهُم ، أو قالَ : أعتقَ عندَ موتِهِ ستَّةَ مماليكَ ليسَ لَهُ شيءٌ غيرَهُم ، فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ فيهِ قولًا شديدًا ، ثمَّ دعاهم فجزَّأَهُم ثلاثةَ أجزاءٍ ، فأقرَعَ بينَهُم فأعتقَ اثنينِ ، وأرقَّ أربعةً .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
اختلاف الحديث · 10/301
الحُكم
صحيحثابت
عن سَعدٍ مَولَى أبي بَكرٍ، وكان يَخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان يُعجِبُه خِدمَتُه، فقال: يا أبا بَكرٍ أَعْتِقْ سعدًا، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما لنا ماهِنٌ غيرُه، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَعتِقْ سَعدًا أَتَتْكَ الرِّجالُ، أَعتِقْ سَعدًا أَتَتْكَ الرِّجالُ. .
الراوي
سعد مولى أبي بكر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/244
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
[قال رجلٌ مِن أهلِ خراسانَ للشَّعبيِّ]: يا أبا عمرٍو إنَّ مَن قبْلَنا مِن أهلِ خراسانَ يقولون: إذا عتَق الرَّجلُ أمَتَه ثمَّ تزوَّجها فهو كالرَّاكبِ بدَنتَه فقال الشَّعبيُّ: حدَّثني أبو بُردةَ عن أبيه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( ثلاثةٌ يؤتَوْنَ أجرَهم مرَّتينِ: رجلٌ مِن أهلِ الكتابِ آمَن بنبيِّه ثمَّ أدرَك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فآمَن به واتَّبعه فله أجرانِ وعبدٌ مملوكٌ يؤدِّي حقَّ اللهِ جلَّ وعلا عليه وحقَّ الَّذي عليه لمولاه فله أجرانِ ورجلٌ كانت له أمَةٌ فغذَّاها فأحسَن غِذاءَها وأدَّبها فأحسَن أدبَها ثمَّ أعتَقها وتزوَّجها فله أجرانِ ) قال الشَّعبيُّ للخراسانيِّ خُذْ هذا الحديثِ بغيرِ شيءٍ فقد كان الرَّجلُ يرحَلُ إلى المدينةِ فيما هو دونَه .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 227
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن داوُدَ، قال: قُلتُ للشَّعبيِّ: إنَّ أبا موسى نَهى يومَ فَتحِ تُسْتَرَ: لا توطَأُ الحَبالى، ولا يُشارَكُ المُشرِكونَ في أَوْلادِهم، فإنَّ الماءَ يَزيدُ في الوَلَدِ، أشيءٌ قاله برأيِهِ، أو شيءٌ رَواهُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أَوْطاسٍ أنْ توطأَ حاملٌ حتى تضَعَ، أو حائلٌ حتى تُستَبرَأَ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 8/ 55
الحُكم
صحيحمرسل بإسناد صحيح

لا مزيد من النتائج