حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت للشعبي : أي القولين أعجب إليك ؟ قال : " قول مسروق أعجبهما إلي في الفتوى ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
نحوَه [أي: نحوَ حديثِ: أيُّ الصَّدَقةِ أَعجَبُ إليكَ؟ قال: الماءُ]. .
الراوي
سعد بن عبادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1680
الحُكم
صحيحصحيح من جهة ابن المسيب
قلْتُ لأنسٍ: أيُّ اللِّباسِ كان أحَبَّ -أو: أعْجَبَ- إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: الحِبَرةُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13625
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ سعدًا أَتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال أيُّ الصدقةِ أعجبُ إليكَ قال الماءُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1679
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: أيُّ الصَّدَقةِ أعجَبُ إليكَ؟ قالَ: سَقْيُ الماءِ. .
الراوي
سعد بن عبادة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1531
الحُكم
صحيحتابعه همام، عن قتادة
أنَّ سعدًا ، أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : أيُّ الصَّدقةِ أعجَبُ إليكَ ؟ قالَ : الماءُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1679
الحُكم
صحيححسن
أنَّ سَعدًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: أيُّ الصَّدَقةِ أَعجَبُ إليكَ؟ قال: الماءُ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1679
الحُكم
صحيحصحيح
عَن مَسروقٍ، قال: قُلتُ لعائِشةَ: أيُّ العَمَلِ كان أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقالت: الدَّائِمُ، قُلتُ: فأيَّ ساعةٍ كان يَقومُ؟ قالت: إذا سَمِعَ الصَّارِخَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24628
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن قَتادةَ، قال: قُلتُ لأنَسٍ: أيُّ اللِّباسِ كانَ أعجَبَ -قال عَفَّانُ: أو أحَبَّ- إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: الحِبَرةُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12377
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أن سعدًا وهو ابنُ عبادةَ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أيُّ الصدقةِ أعجبُ إليك؟ قال الماءُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن مَسْروقٍ: قَدِمتُ على عُمَرَ، فقالَ: ما اسمُكَ؟ قُلتُ: مَسروقٌ، قالَ: ابنُ مَن؟ قُلتُ: ابنُ الأجدَعِ، قالَ: أنتَ مَسروقُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ؛ حدَّثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الأجدَعَ شَيطانٌ، قالَ: وكان اسمُه في الدِّيوانِ: مَسروقَ بنَ عَبدِ الرَّحمنِ. .
الراوي
عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7951
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
قُلتُ لعائِشةَ: أيُّ العَمَلِ كان أعْجَبَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَتْ: كان يُحِبُّ الدائِمَ، قال: قُلتُ: فأيَّ حينٍ كان يُصلِّي؟ قالَتْ: كان إذا سمِعَ الصَّارِخَ، قامَ فصلَّى. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26390
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قلتُ للشعبيّ عجبتُ لقولِ أبي هريرةَ ونافعٍ عن ابن عمرَ قال وما قالا قلتُ قال أبو هريرةَ لا تستقبلُوا القبلةَ ولا تستدبرُوها وقال نافعٌ عن ابن عمرَ رأيتُ النبي ذهبَ مذهبًا مواجِهَ القبلةِ فقالَ أما قولُ أبي هريرةَ ففي الصّحرَاءِ إن للهِ تعالى خلقًا من عبادهِ يصلّونَ في الصحراءِ فلا تستقبلوهُم ولا تستدبرُوهُم وأما بيوتكُم هذه التي تتّخذونَها للنتنِ فإنه لا قبلةَ لها .
الراوي
عيسى بن أبي عيسى
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/165
الحُكم
ضعيف[فيه] عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو ضعيف
الأجدَعُ اسمُ شيطانٍ [يعني حديث: عن مَسْروقٍ: قَدِمتُ على عُمَرَ، فقالَ: ما اسمُكَ؟ قُلتُ: مَسروقٌ، قالَ: ابنُ مَن؟ قُلتُ: ابنُ الأجدَعِ، قالَ: أنتَ مَسروقُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ؛ حدَّثَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الأجدَعَ شَيطانٌ، قالَ: وكان اسمُه في الدِّيوانِ: مَسروقَ بنَ عَبدِ الرَّحمنِ.] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجالد بن سعيد عامة ما يرويه غير محفوظ
عن سعدِ بنِ عبادةَ أنَّهُ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أيُّ الصدقةِ أعجبُ إليكَ ؟ قال : سَقْيُ الماءِ . وكان لسعدٍ سقايَةٌ بالمدينةِ . .
الراوي
سعد بن عبادة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1547
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع قوي

لا مزيد من النتائج