حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: إنها مستحاضة فقال: تجلس أيام أقرائها ، ثم تغتسل ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
قالَتْ للنَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ – إنَّها مستحاضةٌ فقالَ تجلسُ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسلُ الحديثَ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/26
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّها قالت للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها مُستحاضةٌ، فقال: تجلِسُ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتَسِلُ وتُؤَخِّرُ الظُّهرَ وتُعَجِّلُ العَصرَ، وتَغتَسِلُ وتُصَلِّي، وتُؤَخِرُ المغرِبَ وتُعَجِّلُ العِشاءَ، وتغتَسِلُ وتُصَلِّيهما جميعًا، وتغتَسِلُ للفَجرِ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 170/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عن زينبَ بنتِ جحشٍ أنها قالتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنها مُستحاضَة ٌفقال تجلسُ أيامَ أقرائِها ثم تغتسلُ وتؤخرُ الظهرَ وتعجِّل العصرَ وتغتسلُ وتصلي وتؤخرُ المغربَ وتعجِّل العشاءَ وتغتسلُ وتصلِّيهما جميعًا وتغتسلُ للفجرِ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ زَينَبَ بنتَ جَحشٍ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها مُستَحاضةٌ، فقال: تَجلِسُ أيَّامَ أقرائِها، ثُمَّ تَغتَسِلُ وتُؤَخِّرُ الظُّهرَ وتُعَجِّلُ العَصرَ وتَغتَسِلُ وتُصَلِّي، وتُؤَخِّرُ المَغرِبَ، وتُعَجِّلُ العِشاءَ وتَغتَسِلُ وتُصَلِّيهما جَميعًا، وتَغتَسِلُ للفَجرِ. .
الراوي
زينب بنت جحش
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتاوى صديق خان · 388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات، لكنه معلول بعدم سماع عبد الرحمن بن القاسم من أبيه.
إِنَّها مُسْتَحاضَةٌ ، فقال : تَجلِسُ أيامَ أَقْرَائِها ثُمَّ تَغْتَسِلُ ، وتُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وتُعَجِّلُ العصرَ وتَغْتَسِلُ وتُصَلِّي ، وتُؤَخِّرُ المغربَ وتُعَجِّلُ العِشاءَ ، وتَغْتَسِلُ وتُصَلِّيهِما مَعًا ، وتَغْتَسِلُ للفجرِ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 5/2603
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ربما كانوا ثقات، فإنه عدم سماع عبد الرحمن بن القاسم من أبيه
عن زينبَ بنتِ جحشٍ قالت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنها مستحاضةٌ فقال: تجلسُ أيامَ أقرائِها وتغتسلُ وتؤخرُ الظهرَ وتعجلُ العصرَ وتغتسلُ وتصلي وتؤخرُ المغربَ وتعجلُ العشاءَ وتغتسلُ وتصليهما جميعًا وتغتسلُ للفجرِ. .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله عندهم ثقات
سألَتِ امرأةٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّها مُستحاضةٌ فقالَ: لتجلِسْ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتسِلْ، وتؤخِّرِ الظُّهرَ وتعجِّلِ العصرَ، وتغتَسلْ فتصلِّي، وتؤخِّرِ المغربَ، وتعجِّلِ العشاءَ، وتغتسل وتصلِّي، وتَغتسلْ لِلفَجرِ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
سألتُ رسولَ اللهِ لِحَمْنَة , فقلت : إنّها مستحاضةٌ . فقال : لتجلسْ أيامَ أقرائهَا , ثم تغتسلْ , وتؤخرَ الظهرَ وتعجلَ العصرَ فتغتسلْ وتصلّي , وتؤخرَ المغربَ وتعجلَ العشاءَ وتغتسلَ وتصليهمَا , وتغتسلْ للفجرِ . .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/342
الحُكم
ضعيففيه نعيم منكر الحديث انفرد بهذا
المُستحاضةُ تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها الَّتي كانت تجلِسُ فيها ثمَّ تغتسِلُ غُسلًا واحدًا ثمَّ تتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ .
الراوي
سودة بنت زمعة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/79
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا العلاء بن المسيب ولا عن العلاء إلا حفص بن غياث تفرد به الحسن بن عيسى
تجلِسُ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تغتسلُ ، وتؤخِّرُ الظُّهرَ وتعجِّلُ العَصرَ وتغتسِلُ وتصلِّي ، وتؤخِّرُ المغربَ وتعجِّلُ العشاءَ وتغتسلُ وتصلِّيهما جميعًا ، وتغتسلُ للفجرِ .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 359
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أمَّ حبيبةَ استُحيضَت فذَكَرتُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذلِكَ ، فقالَ : إنَّها ليسَت بحيضَةٍ ، ولَكِنَّها رَكْضةٌ منَ الرَّحمِ ، فلتَنتظِرْ قدرَ أقرائِها الَّتي كانت تَحيضُ فتترُكِ الصَّلاةَ ، ثمَّ تَغتَسلُ عندَ كلِّ صلاةٍ وتصلِّي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المُستحاضَةِ فقال تعتَدُّ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسِلُ عندَ كلِّ طُهرٍ ثمَّ تحتَشِي وتُصلِّي .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا جعفر بن سليمان
سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المستحاضةِ ؟ فقال : تقعُدُ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسِلُ عند كلِّ طُهرٍ ، ثمَّ تحتشي ثمَّ تُصلِّي .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جعفر بن سليمان فيه نظر، ولا يعرف هذا الحديث لابن جريج ولا لابن الزبير من وجه غير هذا، وبمثله لا تقوم حجة، واختلف عليه فيه
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في المُستَحاضةِ: تَدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها، ثُمَّ تَغتَسِلُ مَرَّةً، ثُمَّ تَتَوضَّأُ إلى مِثلِ أيَّامِ أقرائِها؛ فإن رَأت صُفرةً انتَضَحَت وتَوضَّأت وصَلَّت .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن ابن شبرمة إلا أيوب أبو العلاء. تفرد به يزيد بن هارون.

لا مزيد من النتائج