«قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : " ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال ؟ "»· 15 نتيجة

قلتُ يا رسولَ اللهِ ما لنا لا نُذْكَرُ في القرآنِ كما يُذكرُ الرجالُ فأنزل اللهُ سبحانَه وتعالى إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ .

قالت أمُّ سَلَمةَ له عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ما لنا لا نُذكَرُ في القرآنِ كما يُذكَرُ الرِّجالُ؟ فنزلت: إنَّ المُسلِمين والمُسلِماتِ. الآية .

قلتُ يا رسولَ اللهِ ما لنا لا نُذْكَرُ في القرآنِ كما يُذْكَرُ الرجالُ فلم يَرْعَنِي منهُ ذاتَ يومٍ إلا نداؤُهُ على المنبرِ وهو يقولُ إنَّ اللهَ يقولُ { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمِسْلِمَاتِ } إلى آخرِ الآيةِ .

قَولُ أمِّ سَلَمةَ رَضِي اللهُ عنها: يا رَسولَ اللهِ، ما لنا لا نُذكَرُ في القرآنِ كما يُذكَرُ الرِّجالُ؟ فأنْزَلَ اللهُ تعالَى: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ} [الأحزاب: 35]. .

قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ما لنا لا نُذكَرُ في القُرآنِ كما يُذكَرُ الرِّجالُ؟ قالتْ: فلمْ يَرُعْني منه يومَئذٍ إلَّا ونداؤُه على المِنبَرِ، قالتْ: وأنا أُسرِّحُ شَعْري، فلفَفْتُ شَعْري، ثمَّ خرجْتُ إلى حُجْرةٍ من حُجَرِ بيْتي، فجعلتُ سَمْعي عندَ الجَريدِ، فإذا هو يقولُ عندَ المِنبَرِ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللهَ يقولُ في كِتابِه: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [الأحزاب: 35]، إلى آخرِ الآيةِ، {أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 35]. .

فذَكَرَ الحَديثَ [عن أُمِّ سَلَمةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تَقولُ: قُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لَنا لا نُذكَرُ في القُرآنِ كما يُذكَرُ الرِّجالُ؟ قالت: فلَم يَرُعْني منه يَومَئِذٍ إلَّا ونِداؤُه على المِنبَرِ، قالت: وأنا أسَرِّحُ شَعري، فلَفَفتُ شَعري، ثُمَّ خَرَجتُ إلى حُجرةٍ مِن حُجَرِ بَيتي، فجَعَلتُ سَمعي عِندَ الجَريدِ، فإذا هو يَقولُ عِندَ المِنبَرِ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللهَ يَقولُ في كِتابِه: {إنَّ المُسلِمينَ والمُسلِماتِ والمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ} إلى آخِرِ الآيةِ {أعَدَّ اللهُ لَهم مَغفِرةً وأجرًا عَظيمًا} [الأحزاب: 35]] .

يا رسولَ اللهِ، ما لنا لا نُذكَرُ في القرآنِ كما يُذكَرُ الرِّجالُ؟ قالتْ: فلَمْ يَرُعْني منه يومًا إلَّا ونِداؤُه على المِنبرِ: يا أيُّها النَّاسُ. قالتْ: وأنا أُسرِّحُ رأسي، فلفَفْتُ شَعْري، ثمَّ دَنوْتُ من البابِ، فجَعَلتُ سَمْعي عندَ الجَريدِ، فسَمِعتُهُ يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [الأحزاب: 35] هذه الآيةَ. قالَ عَفَّانُ: {أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 35]. .

قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَوْصِني .

قُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما الإيمانُ؟ قال: السَّماحةُ والصَّبرُ. .

قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ عمَّكَ الشيخَ الضالَّ قد مات. .

قلتُ : للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : للنَّارِ جوازٌ ؟ قال : نعم . قلتُ : وما هو ؟ قال : حبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ .

قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا رسولَ اللهِ ! للنارِ جوازٌ ، قال : نعم . قلتُ : وما هو ؟ قال : حبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ .

قلت للنبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا رسولَ اللهِ للنار جواز قال نعم قلت وما هو قال حب علي بن أبي طالب .

قُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لي جارينِ، بأيِّهما أبدأُ؟ قال: بأقرَبِهما بابًا .

قلْتُ للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما جَزاءُ الغنيِّ مِن الفقيرِ؟ قال: النَّصيحةُ والدُّعاءُ. .