حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : إنه قد بورك لي في التجارة ، فأبيع البيع ثم»· 17 نتيجة

الترتيب:
قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنِّي قد بُورك لي في التِّجارةِ , فأَبيعُ البيعَ ثمَّ أشتريه ؟ قال : لا
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنِّي قد بُورك لي في التِّجارةِ, فأَبيعُ البيعَ ثمَّ أشتريه ؟ قال : لا
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث داود
قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنِّي قد بُورك لي في التِّجارةِ, فأَبيعُ البيعَ ثمَّ أشتريه ؟ قال : لا .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث داود
وكان [مُنقِذُ بنُ عمرٍو] رَجُلًا قد أُصيبَ في رأسِه آمَّةً، فكَسَرتْ لِسانَه ونَقَضَتْ عَقْلَه، وكان يُغَرُّ في البَيعِ، وكان لا يَدَعُ التِّجارَةَ، فشَكا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إذا ابتَعْتَ فقُلْ: لا خِلابَةَ، وأنتَ في كُلِّ بَيعٍ تَبتاعُه بالخِيارِ ثَلاثَ لَيالٍ، إنْ رَضيتَ فأَمْسِكْ، وإنْ سَخِطتَ فرُدَّ، فبَقِيَ حتى أدرَكَ زَمانَ عُثمانَ وهو ابنُ مئةٍ وثلاثينَ سَنَةً. .
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/472
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ عَمَّك الشَّيخَ الضَّالَّ قد مات، قال: اذهَبْ فوارِ أباك، ثمَّ لا تُحْدِثَنَّ شَيئًا حتى تأتيَني، فذهَبْتُ فوارَيْتُه وجِئتُه فأمَرَني فاغتسَلْتُ ودعا لي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قال: قُلتُ لِلنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ عَمَّكَ الشَّيخَ الضَّالَّ قد ماتَ. قال: اذهَبْ فوارِ أباكَ، ثم لا تُحدِثَنَّ شَيئًا حتى تَأتِيَني. فذَهَبتُ فوارَيتُه وجِئتُه، فأمَرَني فاغتَسَلتُ، ودعا لي. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3214
الحُكم
صحيححسن
قُلْتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ عَمَّك الشَّيْخَ الضَّالَّ قد ماتَ، فمَن يُواريه؟ قالَ: "اذْهَبْ فوَارِ أباك، ولا تُحدِثَنَّ حَدَثًا حتَّى تَأتيَني"، فذَهَبْتُ فوارَيْته، ثُمَّ جِئْتُ، فأمَرَني فاغْتَسَلْتُ، ودَعا لي. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : إنَّ عمَّكَ الشيخُ الضَّالُّ قد مات . قال : اذهب فَوَارِ أباكَ ثم لا تُحَدِّثَنَّ شيئًا حتى تأتيني فذهبتُ فواريتُهُ وجئتُهُ فأمرني فاغتسلتُ ودعا لي . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة للوادعي · 145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهللحديث طريق آخر يرتقي به إلى الصحة
قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ عمَّك الشَّيخَ الضَّالَّ قد مات فمن يواريه قال اذهَبْ فوارِ أباك قال [ لا أواريه ] ، [ إنَّه مات مشركًا ] ، [ فقال : اذهَبْ فوارِه ] ثمَّ لا تُحدِثَنَّ [حدَثًا] حتَّى تأتيَني ، فذهبتُ فواريتُه ، وجئتُه [ وعليَّ أثرُ التُّرابِ والغبارِ ] فأمرني فاغتسلتُ ، ودعا لي [ بدعواتٍ ما يسُرُّني أنَّ لي بهنَّ ما على الأرضِ من شيءٍ ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 161
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن عليٍّ علَيهِ السَّلام ، قالَ : قُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ الضَّالَّ قد ماتَ ، قالَ : اذهَب فوارِ أباكَ ، ثمَّ لا تُحْدِثَنَّ شيئًا ، حتَّى تأتيَني فذَهَبتُ فوارَيتُهُ وَجِئْتُهُ فأمرَني فاغتَسلتُ ودَعا لي .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3214
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ كان يتجِرُ بالخمرِ في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنه أقبَلَ منَ الشامِ ومعه خمرٌ في الزِّقَاقِ يريدُ بها التجارَةَ فأَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إني قدْ جِئْتُكَ بشرابٍ جيِّدٍ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنها قَدْ حُرِّمَتْ بَعْدَكَ فقال أَفَنَبِيعُها يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنها قَدْ حُرِّمَتْ وحُرِّمَ ثَمَنُها فانطلقَ كَيْسَانُ إلى الزِّقاقِ فَأَخَذَ بِأَرْجُلِهَا ثمَّ أَهْرَقَهَا .
الراوي
كيسان بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نافع بن كيسان وهو مستور
قُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لي جارينِ، بأيِّهما أبدأُ؟ قال: بأقرَبِهما بابًا .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3699
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على أبي عِمرانَ الجَونيِّ، ثمَّ قال]: رواه جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ الضَّبعيُّ، عن أبي عِمرانَ الجَونيِّ، عن يزيدَ بنِ بابنوس، عن عائشةَ. وخالفه شُعبةُ، والحارِثُ بنُ عُبَيدٍ أبو قُدامةَ، رَوَياه عن أبي عِمرانَ، عن طلحةَ بنِ عبدِ اللهِ، عن عائشةَ، واختُلِفَ عن الحارِثِ بنِ عُبَيدٍ، فقال عليُّ بنُ هاشمٍ: عنه، عن أبي عِمرانَ، عن مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ، عن عائشةَ، ووَهِمَ في قولِه: عن مُطَرِّفٍ. الصَّحيحُ قولُ شُعبةَ ومن تابعَه.
سمعتُ رجلا من الأنصارِ يشكو إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنه لا يزالُ يُغبنُ في البيعِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا بايعتَ فقلْ : لا خلابةَ ، ثم أنتَ بالخيارِ في كل سلعةٍ ابتعتها ثلاثَ ليالٍ ، فإن رضيتَ فأمسكْ وإن سخطتَ فاردُدْ . قال ابن عمرَ : فكأني الآن أسمعهُ إذا ابتاعَ يقولُ : لا خلابةَ . قال ابن إسحاقَ : فحدثتُ بهذا الحديث محمدُ بن يحيى بن حِبّانَ قال : كان جدّي مُنْقِذُ بن عمرو ، وكان رجلا قد أُصيبَ في رأسِ أمهِ ، وكُسِرتْ لسانهُ ، ونقصتْ عقلهُ ، وكان يُغبنُ في البيعِ ، وكان لا يدعُ التجارةَ ، فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إذا ابتعتَ فقلْ : لا خلابةَ ، ثم أنتَ في كل بيعٍ تبتاعهُ بالخيارِ ثلاث ليالٍ إن رضيتَ فأمسكْ وإن سخطتَ فاردُدْ . فبقِيَ حتى أدركَ زمن عثمانَ ، وهو ابن مائةٍ وثلاثينَ سنةً ، فكبرَ في زمانِ عثمانَ ، فكان إذا اشترى شيئا ، فرجعَ بهِ فقالوا لهُ : لم تشتري أنتَ ؟ فيقول : قد جعلنِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيما ابتعتُ بالخيارِ ثلاثا . فيقولونَ : ارددهُ ، فإنك قد غُبنتَ ، أو قال : غُششتَ . فيرجعُ إلى بيعهِ فيقولُ : خُذْ سلعتكَ واردُدْ دراهمي . فيقول : لا أفعلُ قد رضيتُ . فذهبتُ حتى يمر به الرجلُ من أصحابِ رسولِ اللهَ صلى الله عليه وسلم فيقول : إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد جعلنِي في الخيارِ فيما تبتاعُ ثلاثا فيردُّ عليهِ دراهمهُ ، ويأخذَ سلعتهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/189
الحُكم
صحيححسن
عن أنسِ بنِ سيرينَ، قال: قلتُ لابنِ عُمَرَ: حدِّثْني عن طلاقِك امرأتَك، قال: طلَّقتُها وهي حائضٌ، قال: فذكَرتُ ذلك لعمرَ بنِ الخطَّابِ، فذكَرَه للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مُرهُ فليُراجِعها ، فإذا طهُرَتْ فليطلِّقها في طُهْرِها قُلتُ لَهُ : هلِ اعتَدَدتَ بالَّتي طلَّقتَها وَهيَ حائضٌ ؟ قالَ : فما لي لا أعتدُّ بِها ، وإن كنتُ قد عجزتُ واستَحمَقتُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/154
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أنسِ بنِ سيرينَ، قال: قلتُ لابنِ عُمَرَ: حدِّثْني عن طلاقِك امرأتَك، قال: طلَّقتُها وهي حائضٌ، قال: فذكَرتُ ذلك لعمرَ بنِ الخطَّابِ، فذكَرَه للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مُرْهُ فلْيُراجِعْها، فإذا طهُرتْ، فلْيُطلِّقْها في طُهرِها، قال: قلتُ له: هل اعْتَدَدْتَ بالتي طلَّقتَها وهي حائضٌ؟ قال: فما لي لا أعتَدُّ بها، وإن كنتُ قد عَجَزتُ واستَحمَقتُ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 304
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : إني أنبِذُ أنبذةً ، فما يحلُّ لي ؟ قال : لا تشربِ النبيذَ في المُزَفَّتِ ولا القَرْعِ ولا الجَرِّ .
الراوي
زيد بن صحار العبدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/568
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
خدمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومًا ، حتى إذا رأيتُ أني قد فرغتُ من خدمتِه قلتُ : يُقِيلُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فخرجتُ من عندِه ، فإذا غِلمةٌ يلعبون ، فقمتُ أنظرُ إلى لَعِبِهِمْ ، فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فانتهى إليهم ، فسلَّمَ عليهم ، ثم دعانِي ، فبعثني إلى حاجةٍ ، فكان في فَيْءٍ حتى أتيتُه ، وأبطأتُ على أمي فقالت : ما حبسَك ؟ قلتُ : بعثني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى حاجةٍ ، قالت : ما هيَ ؟ قلتُ : إنَّهُ سرٌّ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فقالت : احفظ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سِرَّهُ ، فما حدَّثتُ بتلك الحاجةِ أحدًا من الخلقِ ، فلو كنتُ محدِّثًا حدَّثتُك بها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 881
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج