«قلت للنبي - صلى الله عليه وسلم - : إنا نغزو ونجاهد معكم ، قال رسول الله - صلى»· 15 نتيجة

قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ألا نَغزو ونُجاهِدُ معكُم؟ فقال: لَكُنَّ أحسَنُ الجِهادِ وأجمَلُه: الحَجُّ، حَجٌّ مَبرورٌ، فقالت عائِشةُ: فلا أدَعُ الحَجَّ بَعدَ إذ سَمِعتُ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

سألتُ ابنَ عباسٍ قلتُ : إنَّا نغزو هذا المغربَ وأكثرُ أسقيتهم جلودُ الميتةِ قال : فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : دِبَاغُهُا طُهُورُها .

سألتُ ابنَ عبَّاسٍ، قلتُ: إنَّا نَغْزو هذا المغربَ، وأكثرُ أسقِيَتِهم جُلودُ المَيْتةِ؟ قال: فقال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: دِباغُها طُهورُها. .

قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: إنَّا نَغْزو أهلَ المغربِ، وأكثرُ أسقِيَتِهم -وربَّما قال حَمَّادٌ: وعامَّةُ أسقِيَتِهم- المَيْتةُ؟ فقال: سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: دِباغُها طُهورُها. .

قلتُ لابنِ عباسٍ : إنا نغزو أهلَ المغربِ وأكثرُ أسقيتِهم وربما قال حمادٌ : وعامَّةُ أسقيتِهم المَيْتَةُ فقال : سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : دِبَاغُها طُهُورُها .

عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ وعلةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قُلتُ له: إنَّا نَغزو، فنُؤتى بالإهابِ والأسقيةِ، قال: ما أدري ما أقولُ لك، إلَّا أنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: أيُّما إهابٍ دُبِغَ فقد طَهُرَ .

عن موسى بنِ سلَمةَ قال قُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ إنَّا كنَّا معكم فخرَجْنا ورجَعْنا فصلَّيْنا ركعتَيْنِ فقال تلكَ سُنَّةُ أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنْ رغَمْتُم .

قالَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا نقولُ كما قالت بنو إسرائيلَ ولكنِ انطلِق أنتَ وربُّكَ إنَّا معكم .

سَأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: إنَّا نَغْزو ونَسيرُ في أَرْضِ المشْركينَ، فَنَحْتاجُ إلى آنيَتِهِمْ فَنَطْبُخُ فيها، فقالَ: «اغْسِلوها بالماءِ، ثُمَّ اطْبُخوا فيها، وانْتَفِعوا بها». .

سألتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ : إنَّا نَغزو ونَسيرُ في أرضِ المشرِكينَ، فنحتاجُ إلى آنيةٍ مِن آنيتِهِم فنَطبخُ فيها فقالَ : اغسِلوها بالماءِ، ثمَّ اطبُخوا فيها وانتفِعوا بِها .

إنَّا نَغْزو هذا المَغرِبَ، ولهم قِرَبٌ يكونُ فيها الماءُ، وهم أهْلُ وَثَنٍ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: الدِّباغُ طَهورٌ، فقال له ابنُ وَعْلةَ: أعن رَأيِكَ، أو عن شيءٍ سمِعْتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: بل عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أنه قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أُحبُّ أن تشفعَ لي يومَ القيامةِ ، قال : أنا فاعلٌ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ أين أطلبُكَ ؟ قال : اطلُبْني أولَ ما تطلُبُني على الصراطِ ، قلتُ : فإن لم أَلقَكَ على الصِّراطِ ؟ قال : فاطلُبْني عند الميزانِ ، قال : فإن لم أَلقَكَ عندَ الميزانِ ؟ قال : فاطلُبْني عندَ الحوضِ .

بعَثَنا عمرُ إلى الكوفةِ وشيَّعنا فمشَى معنا إلى موضعٍ يقالُ له : صِرارٌ ، فقال : أتدرون لم مشِيتُ معكم ؟ قال : قلنا : لِحَقِّ صُحبةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولِحقِّ الأنصارِ ، قال : لكنِّي مشِيتُ معكم لحديثٍ أردتُ أن أُحدِّثَكم به ، فأردتُ أن تحفظوه لممشايَ معكم ، إنَّكم تقدُمون على قومٍ للقرآنِ في صدورِهم هزيزٌ كهزيزِ المِرجَلِ ، فإذا رأَوْكم مَدُّوا إليكم أعناقَهم وقالوا : أصحابُ محمَّدٍ فأقِلُّوا الرِّوايةَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثمَّ أنا شريكُكم .

أنَّ المقدادَ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ بدرٍ: يا رسولَ اللهِ إنا لا نقولُ لك كما قال بنو إسرائيلَ لموسى: {اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ}، ولكنِ اذهبْ أنتَ وربُّك فقاتِلَا إنا معكم مقاتِلون. .

قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا رسولَ اللهِ ! للنارِ جوازٌ ، قال : نعم . قلتُ : وما هو ؟ قال : حبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ .