«قلت له : إنهم يزعمون أنه لا يحرم من الرضاع دون سبع رضعات ، ثم صار ذلك إلى خمس ،»· 13 نتيجة

كان فيما أُنزِلَ مِنَ القُرآنِ ثم سَقَطَ: أنْ: لا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ إلَّا عَشْرُ رَضَعاتٍ. ثم نزَلَ بَعدُ: أو خَمسُ رَضَعاتٍ. .

عن عائشةَ: سَبْعُ رَضَعاتٍ [يعني حديثَ: عن عائشةَ أنَّها قالت: «إنَّما يُحَرِّمُ من الرَّضاعِ ‌سَبعُ ‌رَضَعاتٍ»] .

عن عائشةَ سبعُ رضعاتٍ [ أي فيما يُحَرِّمُ من الرضاعِ ] .

عن عائشةَ خمسُ رضَعاتٍ [ أي فيما يحرُمُ من الرِّضاعِ ] .

نزَلَ في القُرآنِ: عَشْرُ رَضَعاتٍ مَعْلوماتٍ، وهي تُريدُ ما يُحرِّمُ منَ الرَّضاعِ، ثُمَّ نزَلَ بعدُ: أو خَمسٌ مَعْلوماتٌ. .

نزَلَ مِنَ القُرآنِ: لا يُحرِّمُ إلَّا عَشْرُ رَضَعاتٍ. ثم نزَلَ بَعدَ ذلك: أو خَمسُ رَضَعاتٍ. .

عن عائِشةَ: لا يُحَرِّمُ دونَ خَمسِ رَضَعاتٍ مَعلوماتٍ .

[ عن عائشةَ ] قالت : لا يُحَرِّمُ دونَ خمسِ رضعاتٍ معلوماتٍ .

لا يُحرِّمُ من الرَّضاعِ إلا عشرُ رضعاتٍ .

لا يُحرِّمُ من الرَّضاعِ إلَّا عشرَ رضعاتٍ فصاعِدا .

عن عائشةَ كان ممَّا نزلَ منَ القرآنِ ثم سقطَ لا يحرمُ منَ الرضاعِ إلا عشرَ رَضعاتٍ ثم نزلَ بعدُ وخمسُ معلوماتٍ .

لا يحرمُ الرضاعُ إلا عشرَ رضعاتٍ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُحرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا عَشْرَ رَضعاتٍ أو بِضْعَ عَشْرةَ .