«قلت له : رجل كاتب عبدا له أو قاطعه ، فكتمه مالا له : رقيقا أو عينا أو مالا غير»· 14 نتيجة

أيُّما رجلٍ كسَب مالًا مِن حلالٍ فأطعَم نفسَه أو كساها فمَن دونَه مِن خلْقِ اللهِ فإنَّ له بها زكاةً .

أيُّما رجلٍ اكتسب مالًا من حلالٍ فأطعم نفسَه أو كساها فمن دونه من خلقِ اللهِ كان له به زكاةٌ .

أيما رجلٍ كسب مالًا من حلالٍ فأطعَم نفسَه أو كساها فمن دونَه من خَلْقِ اللهِ ؛ فإنَّ له به زكاةً .

قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخَطَبَ النَّاسَ فقال: لا واللَّهِ ما أخشى علَيكُم، أيُّها النَّاسُ، إلَّا ما يُخرِجُ اللهُ لَكُم مِن زَهرةِ الدُّنيا، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أيَأتي الخَيرُ بالشَّرِّ؟ فصَمَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساعةً، ثُمَّ قال: كيفَ قُلتَ؟ قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أيَأتي الخَيرُ بالشَّرِّ؟ فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الخَيرَ لا يَأتي إلَّا بخَيرٍ، أو خَيرٌ هو، إنَّ كُلَّ ما يُنبِتُ الرَّبيعُ يَقتُلُ حَبَطًا أو يُلِمُّ، إلَّا آكِلةَ الخَضِرِ، أكَلَت، حتَّى إذا امتَلأت خاصِرَتاها استَقبَلَتِ الشَّمسَ، ثَلَطَت، أو بالَت، ثُمَّ اجتَرَّت، فعادَت فأكَلَت، فمَن يَأخُذْ مالًا بحَقِّه يُبارَكْ له فيه، ومَن يَأخُذْ مالًا بغيرِ حَقِّه فمَثَلُه كَمَثَلِ الذي يَأكُلُ ولا يَشبَعُ. .

قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فخطَبَ النَّاسَ ، فقالَ : لا واللَّهِ ، ما أَخشى عليْكم أيُّها النَّاسُ إلَّا ما يُخرجُ اللَّهُ لَكم من زَهرةِ الدُّنيا ، فقالَ لَهُ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ أيأتي الخيرُ بالشَّرِّ؟ فسَكتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ساعةً ، ثمَّ قالَ : كيفَ قلتَ؟ قالَ : قلتُ : وَهل يأتي الخيرُ بالشَّرِّ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّ الخيرَ لا يأتي إلَّا بخيرٍ ، أوَ خيرٌ هو؟ إنَّ كلَّ ما يُنبتُ الرَّبيعُ يقتُلُ حبطًا أو يُلمُّ ، إلَّا آكلةَ الخضِرِ ، أَكلت حتَّى إذا امتلأتِ امتدَّت خاصرتاها ، استَقبلتِ الشَّمسَ ، فثَلِطَت وبالت ثمَّ اجترَّت فعادت فأَكلَت ، فمَن يأخُذْ مالًا بحقِّهِ يبارَكْ لَهُ ، ومن يأخذْ مالًا بغيرِ حقِّهِ ، فمثلُهُ كمثلِ الَّذي يأْكلُ ولا يشبَعُ .

كانَ لرَجُلٍ علَيَّ مالٌ أو دَيْنٌ، فذَهَبَ بي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُصِبْ لي مالًا، فباعَني مِنه أو باعَني له. .

كان لرَجُلٍ علَيَّ مالٌ -أو قال: علَيَّ دَينٌ- فذهَبَ بي إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمْ يُصِبْ لي مالًا، فباعَني منه -أو باعَني له-. .

أَنا أولى النَّاسِ بأنفسِهِم ، مَن ترَكَ مالًا فلِموالي عَصَبتِهِ ، ومَن ترَكَ ضياعًا أو كَلًّا ، فأَنا وليُّهُ فلا داعيَ لَهُ .

أنا أولى النَّاسِ بأنفُسِهم، مَن تَرَكَ مالًا فلِمَوالي عَصَبَتِه، ومَن تَرَكَ ضَياعًا أو كَلًّا، فأنا وليُّه، فلا دَعيَّ له .

إذا أحبَّ اللهُ عبدًا ابتلاه , وإذا أحبَّه الحُبَّ البالِغَ اقتناه فلا يترُكُ له مالًا ولا ولدًا .

أنا أولى بالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهم، فمَن ماتَ وتَرَك مالًا فمالُه لمَوالي العَصَبةِ، ومَن تَرَك كَلًّا أو ضَياعًا فأنا وليُّه، فلِأُدعى له. .

إذا أحَبَّ اللهُ عَبدًا ابتَلاهُ، وإذا ابتَلاهُ اقْتَناه. قيلَ: وما اقتَناه؟ قال: لم يَترُكْ له أهلًا ولا مالًا. .

مَن ترَك دَيْنًا أو ضَيْعةً فإليَّ ومَن ترَك مالًا فلورثتِه وأنا مَولى مَن لا مَولى له أفُكُّ عنه وأرِثُ مالَه والخالُ مَولى مَن لا مَولى له يفُكُّ عنه ويرِثُ مالَه .

مَن ترَكَ مالًا فلِوَرَثَتِه، ومَن ترَكَ دَيْنًا أو ضَيْعةً فإلَيَّ، وأنا وَليُّ مَن لا وَليَّ له؛ أَفُكُّ عنه، وأَرِثُ مالَه، والخالُ وَليُّ مَن لا وَليَّ له؛ يَفُكُّ عنه، ويَرِثُ مالَه. .