حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلت له : قوله عز وجل : والبدن جعلناها لكم من شعائر الله فاذكروا اسم الله عليها»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: قلتُ له: قولُهُ عزَّ وجلَّ: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ} [الحج: 36] فإذا أردتَ أنْ تَنحرَ البَدنةَ فأقِمْها، ثُمَّ قُلِ: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ منكَ ولكَ، ثُمَّ سَمِّ، ثُمَّ انحرْها. قالَ: قلتُ: وأقولُ ذلك في الأُضحيَّةِ؟ قالَ: والأُضحيَّةِ. .
الراوي
أبو ظبيان
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3511
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
حديث: عن ‌ابن ‌عمر في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ}... الحديث. [قال: كانت تُنحَرُ البُدنُ في المَنحَرِ التي تُنحَرُ عِندَه والأُمَراء، يَنحَرُها قيامًا صُفوفًا] .
الراوي
نافع
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/561
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث هِشام،، عَن أَيُّوب وعبيد الله لا أعلم حَدَّث به غير عَبد الوهاب الثقفي، عَنه.
إذا جنَح اللَّيلُ فكُفُّوا صِبْيانَكم حتى تذهَبَ ساعةٌ منَ اللَّيلِ، ثمَّ خَلُّوا سَبيلَهم، فإنَّ الشَّياطينَ تنتشِرُ حِينَئِذٍ، وأغلِقوا أبوابَكم، واذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يفتَحُ مُغلقًا، وأَوْكوا قِرَبَكم، واذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وخمِّروا آنيَتَكم، واذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولو أنْ تَعرُضوا عليه بعُودٍ، قال: وأخبَرني عمرٌو، عن جابرٍ بنَحْوٍ مِن هذا، ولمْ يذكُرْ قولَهُ: فاذكُروا اسمَ اللهِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1082
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ما مِن بَعيرٍ إلَّا في ذُرْوَتِه شيطانٌ ، فاذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ إذا ركِبتُموها كما أمرَكمُ اللهُ ، ثمَّ امتهِنوها لأنفسِكُم ، فإنَّما يحملُ اللهُ عزَّ وجلَّ . .
الراوي
أبو لاس الخزاعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3113
الحُكم
صحيححسن صحيح
سَمِعَ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ في «قَوْلِه: {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ}، قالَ: قِيامًا». .
الراوي
عبد الرحمن بن أبي يزيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالَى : فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ قال : قيامًا على ثلاثةِ قوائمَ معقولةٍ ، يقولُ : بسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ، اللَّهمَّ منك وإليك .
الراوي
أبو ظبيان الجنبي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
حَمَلَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على إبِلٍ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ لِلحَجِّ، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، ما نَرى أنْ تَحمِلَنا هذه؟ فقالَ: ما مِن بَعيرٍ إلَّا في ذِروَتِه شَيطانٌ، فاذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ إذا رَكِبتُموها كما أمَرَكمُ اللهُ، ثم امتَهِنوها لِأنْفُسِكم، فإنَّما يَحمِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
أبو لاس الخزاعي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/110
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
حمَلَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على إبلٍ مِن إبلِ الصَّدقةِ للحَجِّ فقُلْنا يا رسولَ اللهِ ما نرى أن تحمِلَنا هذه فقال ما مِن بعيرٍ إلَّا في ذِروتِه شيطانٌ فاذكُروا اسمَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ إذا ركِبْتُموها كما أمَركم اللهُ ثمَّ امتَهِنوها لأنفُسِكم فإنَّها تحمِلُ بإذنِ اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أبو لاس الخزاعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/134
الحُكم
صحيح[روي] بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد صرح بالسماع في إحداهما‏‏
عن عائشةَ في قولِه عزَّ وجلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ } قالت كان رجالٌ من الأنصارِ ممن يُهلُّ لمناةَ في الجاهليةِ ومناةُ صنمٌ بين مكةَ والمدينةِ قالوا يا نبيَّ اللهِ إنا كنا نطوفُ بين الصَّفا والمروةِ تعظيمًا لمَناةَ فهل علينا من حرجٍ أن نطوَّفَ بهما فأنزل الله عزَّ وجلَّ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ . . } الآية .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/268
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ ما من بَعيرٍ إلَّا في ذُروَتِه شَيطانٌ [يعني حديث: حَمَلَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على إبِلٍ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ لِلحَجِّ، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، ما نَرى أنْ تَحمِلَنا هذه؟ فقالَ: ما مِن بَعيرٍ إلَّا في ذِروَتِه شَيطانٌ، فاذكُروا اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ إذا رَكِبتُموها كما أمَرَكمُ اللهُ، ثم امتَهِنوها لِأنْفُسِكم، فإنَّما يَحمِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ.] .
الراوي
[أبو لاس الخزاعي]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/746
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية ابن إسحاق
قالَ اللَّهُ تعالى: فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: صوافَّ: قيامًا .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موصولا
«ما مِن بَعيرٍ إلَّا في ذِروتِه شَيطانٌ، فاذكُروا اسمَ اللهِ عليها إذا رَكِبتُموها كما أُمِرتُم، ثُمَّ امتَهِنوها لأنفُسِكُم، فإنَّما يَحمِلُ اللهُ». .
الراوي
أبو لاس الخزاعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17938
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عنِ الرُّوحِ الأمينِ قالَ: قالَ: قال الرَّبُّ عزَّ وجلَّ: يُؤتَى بحَسَناتِ العبدِ وسيِّئاتِه، فيُقَصُّ بعضُها ببَعضٍ، فإنْ بَقِيَتْ حَسَنةٌ، وسَّعَ اللهُ له في الجنَّةِ. قالَ: فدخَلْتُ على يَزْدادَ، فحَدَّثَنا بمثْلِ هذا الحديثِ، قلْتُ لهُ: فإنْ ذهَبَتِ الحَسنةُ؟ قالَ: {أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا} وقَرأَ إلى قولِهِ: {يُوعَدُونَ} [الأحقاف: 16]، قلْتُ له: أفَرأيْتَ قولَهُ عزَّ وجلَّ: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17] ؟ وقالَ: العبْدُ يَعمَلُ سِرًّا أجْرُهُ على اللهِ عزَّ وجلَّ، فلا يَعْلَمُ به النَّاسُ، فأسَرَّ اللهُ له يومَ القيامةِ قُرَّةَ عيْنٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7850
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
«إذا دَخَلتُم بُيوتَكم فسَلِّموا على أهلِها، وإذا طَعِمْتُم فاذكروا اسمَ اللهِ، وإذا سَلَّمَ أَحدُكُم حين يَدْخُلُ بيتَهُ وذَكَر اسمَ اللهِ على طعامِهِ يقولُ الشَّيطانُ لأصحابِهِ: لا مَبيتَ لكم ولا عَشاءَ، وإذا لمْ يُسلِّمْ أَحدُكُم ولمْ يَذكُرِ اسمَ اللهِ يقولُ الشَّيطانُ لأصحابِهِ: أدْركتُم المَبيتَ والعَشاءَ». .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3561
الحُكم
صحيحغريب الإسناد والمتن في هذا الباب، ومحمد بن الحسن المخزومي أخشى أنه ابن زبالة
على ظهرِ كلِّ بعيرٍ شيطانٌ , فإذا رَكِبتُموها فاذكُروا اللهَ , وامتَهِنوهُنَّ ؛ فإنما يَحمِلُ اللهُ , عزَّ وجلَّ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي عميرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج