حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلدوها ولا تقلدوها الأوتار يعني الخيل»· 14 نتيجة

الترتيب:
الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ واليُمنُ إلى يومِ القيامةِ وأهلُها معانونَ عليها قلِّدوها ولا تقلدوها الأوتارَ .
الراوي
أبو كبشة الأنماري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/262
الحُكم
صحيحفيها ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن
الخيلُ مَعقودٌ في نواصِيها الخيرُ، واليُمْنُ إلى يومِ القيامةِ ، وأهلُها مُعانُونَ عليْها ، قلِّدُوها ، ولا تُقلِّدُوها الأوْتارَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3356
الحُكم
صحيححسن
ارتبِطوا الخَيْلَ، وامسَحوا بنَواصيها وأعجازِها، أو قال: أكفالِها، وقَلِّدوها، ولا تُقلِّدوها الأوتارَ. .
الراوي
أبو وهب الجشمي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2553
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
وارتبِطوا الخيلَ وامسَحوا بنواصيها وأعجازِها أو قالَ وأَكفالِها ، وقلِّدوها ولا تُقلِّدوها الأوتارَ .
الراوي
أبو وهب الجشمي
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] عقيل وثقه ابن حبان ولم يرو عنه غير محمد ، قال بعضهم : لا يعرف ، وباقي الإسناد جيد
ارتبطوا الخيلَ وامسحوا بنواصيها وأعجازِها أو قالَ أكفالِها وقلِّدوها ولا تقلِّدوها الأوتارَ .
الراوي
أبو وهب الجشمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/34
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
ارتبطوا الخيلَ ، وامسحوا بنواصِيها وأعجازِها - أو قال : أكْفالِها - ؛ وقَلِّدوها ، ولا تُقَلِّدوها الأوتارَ . .
الراوي
أبو وهب الجشمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3804
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ارتَبِطوا الخيلَ، وامسَحوا بنَواصيها وأَعجازِها -أو قال: أَكْفالِها- وقلِّدوها، ولا تُقلِّدوها الأَوتارَ. .
الراوي
أبو وهب الجشمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2553
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ والنبلُ إلى يومِ القيامةِ أهلُها معانونَ عليها فامسحوا بنواصيها وادعُوا لها بالبركةِ وقلِّدوها ولا تقلدوها الأوتارَ ، قال عليٌ ولا تقلدوها الأوثانَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
الخَيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخَيرُ والنَّيْلُ إلى يومِ القيامةِ، وأهْلُها مُعانونَ عليها، فامْسَحوا بِنَواصيها، وادْعوا لها بالبَرَكةِ، وقَلِّدوها، ولا تُقَلِّدوها بالأَوْتارِ، وقال عَليٌّ: ولا تُقَلِّدوها الأَوْتارَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14791
الحُكم
صحيححسن لغيره
الخَيلُ معقودٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، وأهلُها مُعانونَ عليها، وامسَحوا نَواصيَها، وادْعوا لها بالبَرَكةِ، وقَلِّدوها، ولا تُقَلِّدوها الأوتارَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 323
الحُكم
صحيح[فيه] عتبة بن أبي حكيم، مختلف في توثيقه، وقال ابن عدي أرجو أنَّه لا بأس به، وحصين بن حرملة ذكره ابن حبان في الثقات، وأورده ابن حاتم ولم يذكر فيه جرحا، وباقي رجاله ثقات، و[ورد] من طريق آخر فيتقوى به، فيحسن به
الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ والنَّيلُ إلى يومِ القيامةِ ، وأهلُها مُعانون عليها ، فامسحوا بنواصيها ، وادعُوا لها بالبركة ، وقَلِّدوها ، ولا تُقلِّدوها الأوتارَ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1249
الحُكم
صحيحصحيح
الخَيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخَيرُ، والنِّيلُ إلى يَومِ القيامةِ، وأهلُها مُعانونَ عليها، فامسَحوا بنَواصيها، وادعوا لَها بالبَرَكةِ، وقَلِّدوها ولا تُقَلِّدوها الأوتارَ .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 478
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
سَمُّوا أولادَكم أسماءَ الأنبياءِ، وأحسَنُ الأسماءِ عَبدُ اللهِ وعَبدُ الرَّحمنِ، وأصدَقُها حارِثٌ وهمَّامٌ، وأقبَحُها حَربٌ ومُرَّةُ، وارتَبِطوا الخَيْلَ وامْسَحوا على نواصِيها وقَلِّدوها ولا تُقَلِّدوها الأوتارَ .
الراوي
أبو وهب الجشمي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2 / 788
الحُكم
ضعيفباطل و[فيه] عقيل بن شبيب أو ابن سعيد مجهول لا أعرفه
الخيلُ مَعقودٌ في نواصِيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ ؛ وأهلُها مُعانُونَ عليْها ، فامسَحُوا بنواصِيها ، وادعُوا لها بالبركةِ ، وقلِّدُوها ، لا تُقلِّدُوها الأوْتارَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3355
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج