«قلما قرأت هذه الآية إلا ذكرت برد الشراب وحيل بينهم وبين ما يشتهون»· 14 نتيجة

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قرأَ سورةَ الرَّحمنِ، فقال: الجِنُّ كانوا أحسَنَ منكم ردًّا؛ ما قرأتُ عليهم هذه الآيةَ {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} إلَّا قالوا: فبأيِّ آلائِك رَبَّنا نُكَذِّبُ؟! .

قرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سورةَ الرَّحمنِ ثمَّ قالَ: ما لي أراكم سُكوتًا لَلجنُّ كانوا أحسنَ ردًّا منْكم ما قرأتُ عليْهم هذِهِ الآيةَ من مرَّةٍ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ إلَّا قالوا: ولا بشيءٍ من نِعَمِكَ ربَّنا نكذِّبُ فلكَ الحمدُ .

من قرأَ سورةَ النَّبأِ [سقاه اللهُ بَردَ الشَّرابِ يومَ القيامةِ] .

قرَأَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سورةَ الرَّحمنِ حتَّى ختَمَها، ثمَّ قال: ما لي أراكم سُكوتًا؟! لَلْجِنُّ كانوا أحسَنَ منكم رَدًّا؛ ما قرَأْتُ عليهم هذه الآيةَ مرَّةً مرَّةً {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}، إلَّا قالوا: ولا بشيءٍ مِن نِعَمِك ربَّنا نُكَذِّبُ، فلك الحمْدُ. .

بكَى عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ فبكت امرأتُه فقال لها : ما يُبكيك ؟ قالت : رأيتُك تبكي فبكيْتُ قال : إنِّي ذكرتُ هذه الآيةَ : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا وقد علِمتُ أنِّي داخلُها فلا أدري أناجٍ منها أنا أم لا .

من قرَأَ سُورةَ (عم) [يتساءلون، سقاه اللهُ تعالى بَردَ الشَّرابِ يومَ القيامةِ] .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال له ما ولدُكَ قال يا رسولَ اللهِ ما عسى أن يُولد لي إما غلامٌ وإما جاريةٌ قال فمن يُشبِهُ قال يا رسولَ اللهِ ما عسى أن يُشبهَ إما أباه وإما أُمَّه فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندها مَهْ لا تقولَنَّ هذا إنَّ النُّطفةَ إذا استقرَّتْ في الرَّحِمِ أحضرها اللهُ كلَّ نسبٍ بينها وبين آدمَ فرُكِّبَ خلقُه في صورةٍ من تلك الصُّورِ أمَا قرأتَ هذه الآيةَ في كتاب اللهِ { فِي أَيِّ صُورةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ } من نسلكَ ما بينك وبين آدمَ .

عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما، قال: قَرَأ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةَ الرَّحمَنِ حَتَّى خَتَمَها، فقال: ما لي أراكُم سُكوتًا؟! لَلجِنُّ كانوا أحسَنَ مِنكُم رَدًّا، ما قَرَأتُ عليهم هذه الآيةَ مِن مَرَّةٍ {فبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} إلَّا قالوا: ولا بشَيءٍ مِن نِعَمِكَ -رَبَّنا- نُكَذِّبُ، فلك الحَمدُ .

عن ابن عباس في هذه الآية { عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة } قال : فكانت المودة التي جعل الله بينهم تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان فصارت أم المؤمنين ومعاوية خال المؤمنين

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِأصحابِه يَومَ الحُدَيبيةِ حينَ صَدَّ المُشرِكونَ الهَدْيَ، وحِيلَ بَينَهم وبَينَ مَناسِكِهم: إنِّي ذاهِبٌ بالهَدْيِ فناحِرُه عِنْدَ البَيتِ. فقال له المِقدادُ بنُ الأَسودِ: أمَا واللهِ لا نَكونُ كالمَلأِ مِن بَني إسرائيلَ إذْ قالوا لِنَبيِّهمُ: {اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} [المائدة: 24]، ولكِنِ اذهَبْ أنتَ ورَبُّكَ فقاتِلا إنَّا مَعكُما مُقاتِلونَ. فلَمَّا سَمِعها أصحابُ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَتابَعوا على ذلك. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ما وُلِدَ لَكَ قال [ يا رسولَ اللهِ ] وما عسى أنْ يُولَدَ لي إمَّا غُلَامٌ وإمَّا جاريةٌ قال وما نسبُهُ قال وما عَسَى أنْ يكونَ نَسَبُهُ إمَّا أمُّهُ وإمَّا أباه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَها مَهْ لَا تَقُولَن َّكذلِكَ إنَّ النطفةَ إذا استقرَّتْ في الرحمِ أحضرَها اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ نسَبٍ بينَها وبينَ آدمَ أمَا قرَأْتَ هذِهِ الآيَةَ في كتابِ اللهِ تعالَى فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ .

وما قرأتُ هذه الآيةَ يعني آيةَ الكرسيِّ في دارٍ إلا هجَرَتها الشياطينُ ثلاثينَ يومًا ولا يدخلُها ساحرٌ ولا ساحرةٌ أربعينَ ليلةً قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليٍّ يا عليُّ علِّمْها ولدَك وأهلَك وجارَك فما نزلتْ آيةٌ أعظمُ منها .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له ما وُلِد لك فقال يا رسولَ اللهِ وما عسَى أن يُولدَ لي إمَّا غلامٌ وإمَّا جاريةٌ قال ومن يُشبه قال يا رسولَ اللهِ يُشبه أمَّه أو أباه قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندها مهْ لا تقلْ كذا إنَّ النُّطفةَ إذا استقرَّت يعني في الرَّحمِ أحضرها اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ نسبٍ بينها وبين آدمَ أما قرأت هذه الآيةَ { فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ } فيما بينك وبين آدمَ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّه ستُفتحُ مصرُ بعدي فانتجِعوا خيرَها ولا تتَّخِذوها دارًا فإنَّه يُساقُ إليها أقلُّ النَّاسِ أعمارًا .

جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فسألَهُ عن هذِهِ الآيَةِ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَإنِّي امرؤٌ ما قدَرْتُ على أن يخرُجَ منِّي شيءٌ وقدْ خشيتُ أنْ أكونَ أصابَتْنِي هذِهِ الآيَةُ فقال ابنُ مسعودٍ ذكرتَ البخلَ وبئسَ الشيءُ البخلُ وأمَّا ما ذكر اللهُ عزَّ وجلَّ في القرآنِ فليس ما قلْتَ ذاكَ أنْ تَعْمِدَ إلى مالِ غيرِكَ أوْ قال أخيكَ فتأْكُلَهُ .