حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قلنا : يا رسول الله، ثم ذكر مثله. قال أبو جعفر : فذهب قوم إلى هذا فكرهوا»· 15 نتيجة

الترتيب:
زارَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى قُباءٍ فلمَّا أراد أن يرجِعَ جِئْناه بحمارٍ يتجافى قَطوفٍ فركِب قُلْنا يا رسولَ اللهِ هذا الغلامُ يأتي معك يرُدُّ الدَّابَّةَ قال صاحبُ الدَّابَّةِ أحقُّ بصدرِها قُلْنا يا رسولَ اللهِ اركَبْه ورُدَّه علينا فذهَب به وردَّه علينا وهو هِملاجٌ ما يُسايَرُ .
الراوي
عصمة بن مالك الخطمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/110
الحُكم
ضعيففيه الفضل بن المختار وهو ضعيف‏ ‏
قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ أيُّ أُمَّتُكَ خيرٌ ؟ قالَ: أَنا وقَرني . قالَ: قُلنا ثمَّ ماذا ؟ قالَ: ثمَّ القَرنُ الثَّاني قالَ: قُلنا ثمَّ ماذا ؟ قالَ: ثمَّ القَرنُ الثَّالثُ . قالَ: قُلنا: ثمَّ ماذا ؟ قالَ: ثمَّ يأتي قومٌ يَشهدونَ ولا يُستَشهَدونَ ويحلِفونَ ولا يُستَحلفونَ ويُؤتَمنونَ ولا يؤدُّونَ .
الراوي
سعد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/473
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قُلنا: يا رسولَ اللهِ، أيُّ أُمَّتِكَ خيرٌ؟ قال: أنا وأقْراني، قال: قُلنا: ثم ماذا؟ قال: ثم القَرنُ الثاني، قال: قُلنا: ثم ماذا؟ قال: ثم القَرنُ الثالثُ، قال: قُلنا: ثم ماذا؟ قال: ثم يَأتي قَومٌ يَشهَدونَ ولا يُستَشْهَدونَ، ويَحلِفونَ ولا يُستَحلَفونَ، ويُتَّمَنونَ فلا يُؤَدُّونَ. .
الراوي
سعد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2469
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن سعدِ بنِ تَميمٍ رضيَ اللَّهُ تَعالى عنهُ قالَ قُلنا يا رسولَ اللَّهِ أيُّ أمَّتِكَ خيرٌ قالَ أَنا وأَقراني قُلْنا ثمَّ ماذا قالَ ثمَّ القَرنُ الثَّانيِ قُلنا ثمَّ ماذا قالَ ثمَّ القرنُ الثَّالثُ قُلنا ثمَّ ماذا قالَ ثمَّ يأتي قومٌ يَشهدونَ ولا يُستَشهَدونَ ويحلِفونَ ولا يُستَحلَفونَ ويُؤتَمَنونَ ولا يُؤدُّونَ .
الراوي
سعد بن تميم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الأمالي المطلقة · 64
الحُكم
صحيححسن صحيح
قدِمْتُ المدينةَ أنا وصاحبٌ لي، ثمَّ ذكَرَ مِثْلَهُ. [يعني حديثَ: جئْتُ أنا وصاحبٌ لي قدْ كادتْ تذهَبُ أسماعُنا وأبصارُنا منَ الجوعِ، فجعَلْنا نتعرَّضُ للناسِ فلمْ يُضِفْنا أحدٌ، فأتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، بِنا جوعٌ شديدٌ فتعرَّضْنا للناسِ فلمْ يُضِفْنا أحدٌ، فأتَيْناكَ فذهَب بِنا إلى منزلِهِ وعندَهُ أربعةُ أعنُزٍ، فقال: يا مِقدادُ، احلُبْهنَّ وجزِّئِ اللَّبَنَ لكلِّ اثنَيْنِ جُزءًا.] .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2811
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
جاءَ أبو بَكرٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي مَررتُ بوادي كَذا فإذا رجُلٌ حَسنُ الهيئةِ متخَشِّعٌ يصلِّي فيهِ فقالَ اذهَب إليهِ فاقتُلهُ قالَ فذَهبَ إليهِ أبو بَكرٍ فلمَّا رآهُ يصلِّي كرِهَ أن يقتُلَهُ فرجعَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعُمرَ اذهَب إليهِ فاقتُلهُ فذَهبَ فرآهُ علَى تِلكَ الحالَةِ فرجَعَ فقالَ يا عَليُّ اذهَبْ إليهِ فاقتُلهُ فذَهبَ عليٌّ فلَم يرَه فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذا وأصحابَهُ يقرَؤونَ القُرآنَ لا يجاوزُ تراقيَهم يَمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يمرقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ ثمَّ لا يَعودونَ فيهِ فاقتُلوهم هُم شرُّ البريَّةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد وله شاهد
أنَّ أبا بكْرٍ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي مرَرْتُ بوادي كذا وكذا، فإذا رجُلٌ مُتخَشِّعٌ حَسَنُ الهَيْئةِ يُصلِّي، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اذهَبْ إليه فاقتُلْه"، قال: فذهَب إليه أبو بكْرٍ فلمَّا رَآه على تلك الحالِ كَرِه أنْ يَقتُلَه، فرجَع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعمرَ: "اذهَبْ فاقتُلْه"، فذهَب عمرُ فرَآه على تلك الحالِ التي رَآه أبو بكْرٍ، قال: فكَرِه أنْ يَقتُلَه، قال: فرجَع، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رأيْتُه يُصلِّي مُتخشِّعًا، فكرِهْتُ أنْ أَقتُلَه، قال: "يا عليُّ، اذهَبْ فاقتُلْه"، قال: فذهَب عليٌّ فلم يَرَه، فرجَع عليٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّه لم يَرَه، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ هذا وأصحابَه يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم، يَمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ، ثُم لا يَعودونَ فيه، حتى يَعودَ السَّهمُ في فُوقِه، فاقْتُلوهم؛ هم شرُّ البَريَّةِ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11118
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ أبا بكرٍ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إني مررتُ بوادي كذا وكذا فإذا رجلٌ مٌتخشِّعٌ حسنُ الهيئةِ يُصلِي فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اذهبْ إليه فاقتُلْه قال فذهب إليه أبو بكرٍ فلما رآهُ على تلكَ الحالِ كره أن يقتلَه فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرَ اذهبْ فاقتُلْه فذهب عمرُ فرآه على تلك الحالِ التي رآه أبو بكرٍ قال فكرِه أن يقتلَه قال فرجع فقال يا رسولَ اللهِ إني رأيتُه يُصلِي مُتخَشِّعًا فكرهتُ أن أقتلَه قال يا عليُّ اذهبْ فاقتُلْه قال فذهب عليٌّ فلم يرَهُ فرجع عليٌّ فقال يا رسولَ اللهِ إنه لم يرَهُ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذا وأصحابَه يقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوزُ تراقِيهم يمرُقونَ من الدِّينِ كما يمرقُ السَّهمُ من الرَّميَّةِ ثم لا يعودون فيه حتى يعودَ السَّهمُ في فُوقِه فاقتلُوهم هم شرُّ البرِيَّةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/659
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن جَعْفرْ قال: بعَثتْ قُرَيشٌ عَمرَو بنَ العاصِ وعُمارةَ بنَ الوليدِ بهَدِيَّةٍ مِن أبي سُفْيانَ إلى النَّجاشي، فقالوا له ونحنُ عندَه: قد صار إليكَ ناسٌ مِن سِفْلتِنا وسُفَهائِنا، فادفَعْهم إلينا. قال: لا؛ حتى أسمَعَ كلامَهم. قال: فبعَثَ إلينا، فقال: ما يقولُ هؤلاءِ؟ قال قُلْنا: هؤلاءِ قَومٌ يَعبُدونَ الأَوْثانَ، وإنَّ اللهَ بعَثَ إلينا رسولًا، فآمَنَّا به، وصدَّقْناه. فقال لهم النَّجاشي: أَعَبيدٌ هم لكم؟ قالوا: لا. فقال: فلكم عليهم دَينٌ؟ قالوا: لا. قال: فخَلُّوا سبيلَهم. قال: فخرَجْنا مِن عندِه. فقال عَمرُو بنُ العاصِ: إنَّ هؤلاءِ يَقولونَ في عيسى غَيرَ ما تَقولُ. قال: إنْ لم يقولوا في عيسى مِثلَ قَوْلي لم أدَعْهم في أرضي ساعةً مِن نهارٍ. فأرسَلَ إلينا، فكانَتِ الدَّعوةُ الثانيةُ أشَدَّ علينا مِن الأولى. قال: ما يقولُ صاحبُكم في عيسى ابنِ مَرْيمَ؟ قُلْنا: يقولُ: هو رُوحُ اللهِ وكَلِمتُه أَلْقاها إلى عَذْراءَ بَتولٍ. قال: فأرسَلَ فقال: ادعوا لي فلانًا القِسَّ وفلانًا الراهبَ، فأتاه ناسٌ منهم، فقال: ما تقولونَ في عيسى ابنِ مَرْيمَ؟ فقالوا: أنتَ أعلَمُنا، فما تقولُ؟ قال النَّجاشي -وأخَذَ شيئًا مِن الأرضِ- قال: ما عدا عيسى ما قال هؤلاءِ مِثلُ هذا. ثمَّ قال: أَيُؤذِيكم أحَدٌ؟ قالوا: نعَمْ. فنادى منادٍ: مَن آذَى أحدًا منهم فأَغْرِموه أربعةَ دَراهمَ. ثمَّ قال: أَيَكفيكم؟ قُلْنا: لا. قال: فأَضعِفْها. قال: فلمَّا هاجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ، وظهَرَ بها قُلْنا له: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد ظهَرَ وهاجَرَ إلى المدينةِ، وقتَلَ الذينَ كنَّا حدَّثْناكَ عنهم، وقد أرَدْنا الرَّحيلَ إليه، فرُدَّنا قال: نعَمْ. فحمَلَنا وزوَّدَنا، ثمَّ قال: أخبِرْ صاحبَكَ بما صنَعتُ إليكم، وهذا صاحبي معكم، وأنا أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّه رسولُ اللهِ، وقُلْ له: يَستغفِرْ لي. قال جَعْفرٌ: فخرَجْنا حتى أتَيْنا المدينةَ، فتلَقَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واعتَنقَني، ثمَّ قال: ما أَدْري أنا بفَتحِ خَيْبرَ أفرَحُ أم بقُدومِ جَعْفرٍ. ووافَقَ ذلكَ فَتحَ خَيْبرَ، ثمَّ جلَسَ، فقال رسولُ النَّجاشي: هذا جَعْفرٌ، فسَلْه ما صنَعَ به صاحبُنا. فقال: نعَمْ، فعَلَ بنا كذا وكذا، وحمَلَنا، وزوَّدَنا، وشهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّكَ رسولُ اللهِ، وقال لي: قُلْ له يَستغفِرْ لي. فقام رسولُ اللهِ فتوضَّأَ، ثمَّ دعا ثلاثَ مرَّاتٍ: اللهم اغفِرْ للنَّجاشي. فقال المسلمونَ: آمينَ. ثمَّ قال جَعْفرٌ للرسولِ: انطلِقْ فأخبِرْ صاحبَكَ بما رأَيتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية عزيزة جدا
جاء ابنٌ لِسَعدِ بنِ مالِكٍ في حاجَتِهِ... ثم ذكَرَ نَحوَهُ [أي ذكَرَ نَحوَ حَديثِ: عن عُمَرَ بنِ سَعدٍ، قالَ: كانت لي حاجةٌ إلى أبي سَعدٍ، قال: وحدَّثَنا أبو حَيَّانَ، عن مُجَمِّعٍ قال: كانَ لِعُمَرَ بنِ سَعدٍ إلى أبيهِ حاجةٌ، فقَدَّمَ بَينَ يَدَيْ حاجَتِهِ كَلامًا ممَّا يُحدِّثُ النَّاسُ يوصِلونَ، لم يَكُنْ يَسمَعُهُ، فلمَّا فرَغَ قال: يا بُنَيَّ، قد فرَغتَ مِن كَلامِكَ؟ قال: نَعَمْ. قال: ما كُنتَ مِن حاجَتِكَ أبعَدَ، ولا كُنتُ فيكَ أزهَدَ مِنِّي مُنذُ سمِعتُ كَلامَكَ هذا، سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: سيكونُ قَومٌ يأكُلونَ بألسِنَتِهم كما تأكُلُ البَقَرُ مِنَ الأرضِ]. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3/103
الحُكم
صحيحإسناده رجاله رجال الشيخين، فإن كان أبو حيان سمعه من مصعب بن سعد فالإسناد صحيح
أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إني بوادِ كذا وكذا فإذا رجلٌ متخشِّعٌ حسنُ الهيئةِ يصلي فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اذهب فاقتُلْهُ قال فذهب إليه أبو بكرٍ فلما رآه على تلك الحالِ كره أن يقتُلَه فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعمرَ اذهب فاقتُلْهُ فذهب عمرُ فرآه على الحالِ الذي رآه أبو بكرٍ قال فرجعَ فقال يا رسولَ اللهِ إني رأيتُه يصلي مُتخشِّعًا فكرهتُ أن أقتُلَه قال يا عليُّ اذهب فاقتُلْهُ فذهب عليٌّ فلم يرَهُ فرجع عليٌّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم أرَهُ قال فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ هذا وأصحابَه يقرؤون القرآنَ لا يُجاوزُ تراقِيَهم يمرُقونَ من الدِّينِ كما يمرُقُ السهمُ من الرَّمْيَةِ ثم لا يعودون فيه حتى يعودَ السهمُ في فوقِه فاقتلوهم هم شرُّ البريَّةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/228
الحُكم
صحيحصحيح
ذكَر قومٌ عندَ رسولِ اللهِ الكِبْرَ فقُلْتُ يا نَبيَّ اللهِ إنِّي لَأُحِبُّ الجَمالَ حتَّى في عِلاقةِ سَوْطي وزِمامِ نَعْلي فهل تخشى علَيَّ في ذلكَ شيئًا قال لا قُلْنا فما الكِبْرُ قال الكِبْرُ الَّذي يبطَرُ الحقَّ ويغمِصُ النَّاسَ .
الراوي
أبو ريحانة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زيد إلا أبو يزيد
خطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَومَ النَّحرِ على ناقةٍ له، قال: فجعَلَ يتَكَلَّمُ هاهنا مَرَّةً، وهاهنا مَرَّةً عِندَ كُلِّ قَومٍ، ثم قالَ: أيُّ يَومٍ هذا؟ قال: فسكَتْنا حتى ظَنَنَّا أنَّهُ سَيُسَمِّيهِ غَيرَ اسْمِهِ، قالَ: ألَيسَ يَومَ النَّحْرِ؟ قالَ: قُلْنا: بلى. ثم قال: أيُّ شَهرٍ هذا؟ قالَ: فسكَتْنا حتى ظَنَنَّا أنَّهُ سَيُسَمِّيهِ غَيرَ اسمِهِ، قالَ: ثم قالَ: ألَيسَ ذا الحِجَّةِ؟ قالَ: قُلْنا: بلى. ثم قالَ: أيُّ بَلَدٍ هذا؟ قالَ: فسكَتْنا حتى ظَنَنَّا أنَّهُ سَيُسَمِّيهِ غَيرَ اسمِهِ، قالَ: ثم قالَ: ألَيسَ البَلدَةَ الحَرامَ؟ قالَ: قُلْنا: بلى. قالَ: فإنَّ دِماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم حَرامٌ عليكم، إلى أنْ تَلقَوْا رَبَّكم، كَحُرمةِ يَومِكم هذا، في شَهرِكم هذا، في بَلَدِكم هذا. ثم قالَ: لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ منكمُ الغائِبَ؛ فلَعَلَّ الغائِبَ أنْ يَكونَ أوعى له مِنَ الشَّاهِدِ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20419
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدِم المدينةَ فاستناخَتْ به راحلتُه بين دارِ جعفرَ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ ودارِ الحسنِ بنِ زيدٍ فأتاه الناسُ فقالوا يا رسولَ اللهِ المنزلُ فانبعثَتْ به راحلتُه فقال دَعوها فإنها مأمورةٌ ثم خرجتْ به حتى جاءت به موضعَ المنبرِ فاستناخَتْ به ثم تجَلْجَلَتْ ولناسٍ ثَمَّ عريشٌ كانوا يَرُشُّونه ويَعمِرونه ويتبرَّدونَ فيه حتى نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن راحلتِه فآوى إلى الظِّلِّ فنزل فيه فأتاه أبو أيوبَ فقال يا رسولَ اللهِ مَنزلي أقربُ المنازلِ إليه فانقلْ رَحْلَك قال نعم فذهب برحلِه إلى المنزلِ ثم أتاه رجلٌ آخرُ فقال يا رسولَ اللهِ انزِلْ عليَّ فقال إنَّ الرجلَ مع رحْلِه حيثُ كان وثَبتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العريشِ اثنَتي عشرةَ ليلةً حتى بنى المسجِدَ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صديق بن موسى قال الذهبي ليس بالحجة
دخَلْتُ على عائشةَ فقلْتُ: ألَا تُحَدِّثيني عن مرَضِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالت: بلى؛ ثَقُلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أَصلَّى النَّاسُ؟، فقلْنَا: لا، هُم يَنتظِرونَكَ يا رسولَ اللهِ، قال: ضَعُوا لي ماءً في المِخْضَبِ، ففَعَلْنا، فاغتَسَلَ، ثمَّ ذَهَب لِيَنُوءَ فأُغميَ علَيهِ، ثمَّ أَفاقَ، فقال: أَصلَّى النَّاسُ؟، قلْنَا: لا، هُم يَنتظِرونَكَ يا رسولَ اللهِ، قال: ضَعُوا لي ماءً في المِخْضَبِ، ففَعَلْنا، فاغتَسَلَ، ثمَّ ذَهَب لِيَنُوءَ فأُغميَ علَيهِ، ثمَّ أَفاقَ، فقال: أَصلَّى النَّاسُ؟، قلْنَا: لا، هُم يَنتظِرونَكَ يا رسولَ اللهِ، فقال: ضَعُوا لي ماءً في المِخْضَبِ، فذَهَب لِيَنُوءَ فغُشيَ علَيهِ. قالت: والنَّاسُ عُكوفٌ في المَسجدِ، يَنتظِرونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لصَلاةِ العِشاءِ، فأَرسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أبي بكرٍ بأنْ يُصلِّيَ بالنَّاسِ، وكان أبو بكرٍ رجُلًا رَقيقًا، فقال: يا عُمرُ، صَلِّ بالنَّاسِ، فقال: أنتَ أَحَقُّ بذلكَ، فصَلَّى بهم أبو بكرٍ تلكَ الأيَّامَ، ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَجَد خِفَّةً، فخَرَج بيْن رجُلَينِ -أحَدُهُما العبَّاسُ- لصَلاةِ الظُّهرِ، فلمَّا رآهُ أبو بكرٍ ذَهَب لِيَتأخَّرَ، فأَوْمَأَ إلَيهِ أنْ لا يَتأخَّرَ، وأَمَرَهُما فأَجلَساهُ إلى جَنبِه، فجَعَل أبو بكرٍ يُصلِّي قائِمًا، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي قاعِدًا. فدخلْتُ على ابنِ عبَّاسٍ، فقلْتُ: ألَا أَعرِضُ عليكَ ما حدَّثَتْني عائشةُ عن مرَضِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: هاتِ، فحَدَّثْتُه، فما أَنكَرَ مِنهُ شَيئًا، غيْرَ أنَّه قال: هلْ سَمَّتْ لكَ الرَّجُلَ الَّذي كان مع العبَّاسِ؟ قلْتُ: لا، قال: هو علِيٌّ رحمةُ اللهِ علَيهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5141
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج