«قلنا له : حدثنا حديث ثمود . فقال : أحدثكم عن رسول الله - صلى الله عليه وآله»· 15 نتيجة

حديثُ: قُلْنا له: حدِّثْنا، قال: كَبِرْنا ونَسِينا [يعني حديث: قُلنا لزيدِ بنِ أرقَمَ حدِّثنا عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ كبِرنا ونَسينا والحديثُ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَديدٌ] .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَرَجَ عليهم وهُم جُلوسٌ، فقال: ألا أُحَدِّثُكُم بخَيرِ النَّاسِ مَنزِلةً، فذَكَرَه [يَعني حَديثَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءَ -أو خَرَجَ عليهم- وهُم جُلوسٌ، فقال: ألا أُحَدِّثُكُم بخَيرِ النَّاسِ مَنزِلًا؟ قال: قُلنا: بَلى يا رَسولَ اللهِ. قال: رَجُلٌ مُمسِكٌ برَأسِ فرَسٍ في سَبيلِ اللهِ حَتَّى يَموتَ أو يُقتَلَ، ثُمَّ قال: ألا أُخبِرُكُم بالذي يَليه؟ قُلنا: بَلى يا رَسولَ اللهِ. قال: امرُؤٌ مُعتَزِلٌ في شِعبٍ يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الزَّكاةَ، ويَعتَزِلُ شُرورَ النَّاسِ، ثُمَّ قال: ألا أُخبِرُكُم بشَرِّ النَّاسِ مَنزِلًا؟ قال: قُلنا: بَلى يا رَسولَ اللهِ. قال: الذي يُسأَلُ باللهِ، ولا يُعطي به]. .

دخَلَ نَفَرٌ على زَيدِ بنِ ثابِتٍ، فقالوا له: حَدِّثْنا أحاديثَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: ماذا أُحدِّثُكم؟ كُنتُ جارَه، فكان إذا نزَلَ عليه الوَحيُ، بَعَثَ إليَّ، فكتَبتُه له، فكان إذا ذَكَرْنا الدنيا، ذَكَرَها معَنا، وإذا ذَكَرْنا الآخِرةَ، ذَكَرَها معَنا، وإذا ذَكَرْنا الطعامَ ذَكَرَه معَنا، فكلُّ هذا أُحدِّثُكم عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

دخَل نفرٌ على زيدِ بنِ ثابتٍ فقالوا حدِّثْنا ببعضِ حديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال وما أُحدِّثُكم كُنْتُ جارَه فكان إذا نزَل الوحيَ أرسَل إليَّ فكتَبْتُ الوحيَ وكان إذا ذكَرْنا الآخرةَ ذكَرها معنا وإذا ذكَرْنا الدُّنيا ذكَرها معنا وإن ذكَرْنا الطَّعام ذكَره معنا فكُلُّ هذا أُحدِّثُكم عنه .

أن رجالا من قريشٍ دخلوا على أبيهِ عليّ بن الحُسَينِ فقال : ألا أحدّثكُم عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قالوا : بلى ، حدثنا عن أبي القاسمِ صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : لما مرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم جاءهُ جبريلُ فقال : يا محمدُ أرسلنِي اللهُ عز وجل إليك تكْريما لكَ وتشريفا لكَ وخاصةً لكَ أسألك عمّا هو أعلمُ به منكَ ، يقول : كيفَ يجدكُ ؟ قال : أجدُنِي يا جبريلُ مغمومَا ، وأجدنِي يا جبريلُ مكروبا . ثم جاءهُ اليومُ الثاني فقال لهُ ذلكَ . فردّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما ردهُ أولَ يومٍ . ثم جاء اليومَِ الثالثَ . فقال له كما قالَ أولَ يومٍ وردَّ عليهِ كما ردَّ عليهِ . وجاء معه ملكٌ يُقالُ له : إسماعِيلُ على مائةِ ألفِ ملك ، كل منهُم على مائةِ ألفِ ملكٍ . فاستأذنَ عليه فسألَ عنهَ . ثم قال جبريلُ : هذا ملكُ الموتِ يستأذنُ عليكَ ما استأذنَ على آدميّ قبلكَ ، ولا يستأذنُ على آدميّ بعدكَ . فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : ائذنْ لهُ ، فأذنَ لهُ ، فسلّمَ ، ثم قال له : يا محمدُ إنَّ اللهَ عز وجلَ أرسلنِي إليكَ . فإن أمرتنِي أن أقبضَ روحكَ قبضتُه وإن أمرتنِي أن أتركَهُ تركتهُ . فقال : أو تفعلُ يا ملكَ الموتِ ؟ قال : نعم ، بذلك أُمرتُ أن أطيعكَ ، فنظرَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريلَ عليهِ السلامُ ، فقال جبريلُ : يا محمدُ ، إنَّ اللهَ عز وجل اشتاقَ إلى لقائكَ ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لملكِ الموتِ : اقبضْ كما أُمرتَ ، فقبضَ روحهُ صلى الله عليه وآله وسلم .

دَخَلَ نَفَرٌ على زَيدِ بنِ ثابِتٍ فقالوا: حَدِّثْنا عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أجَلْ أحَدِّثُكُم، كُنتُ جارَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان إذا نَزَلَ الوحيُ أرسَلَ إليَّ، فكَتَبتُ الوحيَ، وكان إذا ذَكَرنا الآخِرةَ ذَكَرَها مَعَنا، وإذا ذَكَرنا الدُّنيا ذَكَرَها مَعَنا، وإذا ذَكَرنا الطَّعامَ ذَكَرَه مَعَنا، فكُلُّ هذا أحَدِّثُكُم عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

عن صالحِ بنِ جُبيرٍ قال : قدِم علينا أبو جمعةَ الأنصاريُّ صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ببيتِ المقدسِ ليُصلِّيَ فيه ومعنا رجاءُ بنُ حَيْوةَ يومئذٍ ، فلمَّا انصرف خرجنا معه لنُشيِّعَه ، فلمَّا أردنا الانصرافَ قال : إنَّ لكم جائزةً وحقًّا ، أُحدِّثُكم بحديثٍ سمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ، قال : قلنا هاتِ يرحَمْك اللهُ ، قال : كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ومعنا معاذٌ عاشرَ عشرةٍ ، فقلنا يا رسولَ اللهِ هل من قومٍ أعظمُ أجرًا منَّا ؟ آمنَّا بك واتَّبعناك ، قال : ما يمنعُكم ورسولُ اللهِ بين أظهُرِكم ويأتيكم الوحْيُ من السَّماءِ .

حَديثٌ رَواه زَيدُ بنُ يَحْيى بنِ عُبَيدٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ العَلاءِ بنِ زَبْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا القاسِمُ مَوْلى يَزيدَ، قالَ: حَدَّثَنا أبو أُمامةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ على شُيوخٍ مِن الأنْصارِ بيضٍ لِحاهم، فقالَ: يا مَعشَرَ الأنْصارِ، حَمِّروا وصَفِّروا، وخالِفوا أهْلَ الكِتابِ، قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أهْلَ الكِتابِ يَتَخَفَّفونَ ولا يَنْتَعِلونَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فتَخَفَّفوا وانْتَعِلوا، وخالِفوا أهْلَ الكِتابِ، قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أهْلَ الكِتابِ يَقُصُّونَ عَثانينَهم ويُوَفِّرونَ سِبالَهم! فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَفِّروا العَثانينَ، وقُصُّوا السِّبالَ، وخالِفوا أهْلَ الكِتابِ؟ .

حديث: فحَدَّث أحَدُهما وصَدَّقَه الآخَرُ، وفيه: يُؤتى بعَبدٍ يَومَ القِيامةِ [يعني حديث: عن رِبعيِّ بنِ حِراشٍ، قال: التَقى حُذَيفةُ بنُ اليَمانِ، وعُقبةُ بنُ عَمرٍو أبو مَسعودٍ الأنصاريُّ، فقال أحَدُهما لصاحِبِه: حَدِّثْنا ما سَمِعتَ من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَدَّث أحَدُهما وصَدَّقه الآخَرُ، فقال أحَدُهما: يُؤتى بعَبدٍ يَومَ القيامةِ فيوقَفُ بَينَ يَدَيِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فيَقولُ: ما وراءَك؟ فيَقولُ: كُنتُ أُبايِعُ النَّاسَ، فإذا بايَعتُ مُعسِرًا تَرَكتُ له، وإذا بايَعتُ موسِرًا أنَظَرتُه، فيَقولُ اللهُ: أنا أحَقُّ بالتَّجَوُّزِ عن عَبدي فيَغفِرُ له، فقال الآخَرُ: صَدَقتَ، هَكَذا سَمِعتُه من رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّمَ.] .

دخَل نفَرٌ يعني على زيدِ بنِ ثابتٍ فقالوا حدِّثْنا بعضَ حديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وما أُحدِّثُكم كُنْتُ جارَه وكان إذا نزَل الوحيُ أرسَل إلَيَّ فكتَبْتُ الوحيَ وكان إذا ذكَرْنا الآخِرةَ ذكَرها معنا وإذا ذكَرْنا الدُّنيا ذكَرها معنا وإذا ذكَرْنا الطَّعامَ ذكَره معنا فكُلُّ هذا أُحدِّثُكم عنه .

كنَّا جُلوسًا في المسجدِ، فمَرَّ علينا عمَّارُ بنُ ياسرٍ، فقُلْنا له: حَدِّثْنا ما سَمِعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في الفِتنةِ، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يكونُ بعدي قَومٌ يَأخُذونَ المُلكَ، يَقتُلُ عليه بعضُهم بعضًا، قال: قُلْنا له: لو حَدَّثَنا غيرُكَ ما صَدَّقْناه، قال: فإنَّه سيَكونُ. .

قيل لزيدِ بنِ ثابتٍ حدِّثنا أحاديثَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم قالَ كنتُ جارَه فَكانَ إذا نزلَ عليهِ الوحيُ بعثَ إليَّ فَكتبتُهُ له وكانَ إذا ذكرنا الدُّنيا ذكرَها معنا وإذا ذكرْنا الآخرةَ ذكرَها معنا وإذا ذكرْنا الطَّعامَ ذكرَه معنا وكلُّ هذا أحدِّثُكم عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

حَديثُ هارونَ بنِ سَعيدٍ الأيليِّ، عن خالِدِ بنِ نِزارٍ، عن إبراهيمَ -يَعْني: ابنَ طَهْمانَ- قالَ: حَدَّثَني عاصِمُ بنُ أبي النَّجُودِ، عن حُمْرانَ مَوْلى عُثْمانَ، أنَّه قالَ: صلَّى عُثْمانُ صَلاةً مِن الصَّلَواتِ -قالَ عاصِمٌ: يَرَوْنَ أنَّها صَلاةُ العَصْرِ- قالَ: أَمَا إنِّي أَرَدْتُ أن أُحدِّثَكم حَديثًا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، ثُمَّ بَدا لي ألَّا أُحَدِّثَكموه، فقالَ له الحَكَمُ بنُ العاصِ: حَدِّثْنا يا أَميرَ المُؤمنينَ؛ فإمَّا خَيْرٌ فنَأخُذُ به، وإمَّا شَرٌّ فنَتَّقيه، فقالَ عُثْمانُ: تَوَضَّأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لِهذه الصَّلاةِ...، فذَكَرَ الحَديثَ في فَضْلِ الوُضوءِ والصَّلاةِ،[يَقصِدُ حَديثَ: "إنَّ المُسلِمَ إذا تَوَضَّأَ فأَحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ صلَّى الصَّلَواتِ في جَماعةٍ، فأتَمَّ رُكوعَها وسُجودَها غَفَرَ اللهُ ما بَيْنَهما ما لم يَركَبْ مَقْتلةً"]. .

عن أبي سلامٍ مولى قريشٍ قال : أتيتُ الكوفةَ فجلستُ يومَ الجمعةِ في مجلسٍ عظيمٍ فأقبلَ رجلٌ فسلّمَ على القومِ فقال : أنا أبو ظَبْيَةَ صاحبُ منحةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ، كان يُخبِرني أني سأفتقِرُ بعدهُ وكُنْتُ في العطاءَِ فخافَ عليّ المُغِيرةُ بن شعبةٍ ، فأنا أسألُ فيكُم من الجمعةِ إلى الجمعةِ ، فقال له القومُ : حدّثنا يا أبا ظِبْيَة بشيء سمعتهُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : بَخٍ بَخٍ لخمسٍ ما أثقَلهنّ في الميزانِ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ والله أكبرُ والمُؤْمِن يموتُ له الولدُ الصالحُ فيحتسبَهُ .

قُلنا لزيدِ بنِ أرقَمَ حدِّثنا عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ كبِرنا ونَسينا والحديثُ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَديدٌ .