نتائج البحث عن
«قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا»· 47 نتيجة
الترتيب:
ما قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ الرُّكوعِ إلا شَهرًا
أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ شهرًا ثم تركَ القنوتَ
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَنَتَ شهرًا بعدَ الركوعِ يدعو على هؤلاءِ
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قنتَ شَهرًا وفي لفظ لعنَ رجالًا وفي لفظ يدعو على أحياءٍ من أحياءِ العربِ ثمَّ ترَكَهُ بعدَ الرُّكوعِ وفي روايةٍ عن أنسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قنتَ شَهرًا يلعنُ رعلًا وذَكوانَ ولحيانَ
قنت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شهرًا بعد الركوعِ يدعو على رِعْلٍ وَذَكْوَانَ
قنت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا مُتتابِعًا في الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ والصبحِ
قنَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا بعد الرُّكوعِ يدعو على أحياءٍ مِن العربِ ثمَّ ترَكه
قنتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا بعد الركوعِ قلتُ لأنسٍ متى القنوتُ قال قبلَ الركوعِ
عن أنسٍ ؛ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ شهرًا . يدعو على أحياءٍ من أحياءِ العربِ . ثم تركَه .
قنَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا بعدَ الرُّكوعِ ويدعو على أحياءٍ مِن أحياءِ العربِ ثمَّ ترَكه
قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا بعدَ الركوعِ يدعو على حيٍّ من أحياءِ العربِ ثم تَرَكَهُ
قنتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شهرا يدعُو على حَيّ من بني سليمٍ عشيةَ عصرَ الله
ذُكِرَ القنوتُ لابن عمرَ فقال : واللهِ إنها لبدعةٌ ، ما قنتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا شهرا واحدا
قنت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شهرًا بعد الركوعِ يدعو على رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وعُصَيَّةَ عصَتِ اللهَ ورسولَهُ
قنت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ شهرًا يدعو على عَصيَّةَ وذكوانَ فلما ظهَر عليهم ترك القنوتَ
قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا ، حينَ قُتِلَ القُرَّاءُ ، فما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَزِنَ حُزْنًا قطُّ أَشَدَّ منهُ .
عن أنسِ بنِ مالكٍ ؛ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ شهرًا ، بعد الركوعِ في صلاةِ الفجرِ . يدعو على بني عُصَيَّةَ .
قنتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا بعد الركوعِ . في صلاةِ الصبحِ . يدعو على رعلٍ وذكوانَ . ويقول " عُصَيَّةُ عصتِ اللهَ ورسولَه "
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقنت في الفجر قط إلا شهراً واحداً لم ير قبل ذلك ولا بعده وإنما قنت في ذلك الشهر يدعو على ناس من المشركين.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَنتَ شَهْرًا، قالَ شُعبةُ: لعَنَ، رجالاً وقال هُشامٌ يَدعو على أحياءَ مِن أحياءِ العَربِ، ثمَّ ذكَرَهُ بعدَ الرُّكوعِ
كنتُ جالسًا عندَ أنسٍ فقيل له : إنما قنَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا ، فقال : ما زال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنُتُ في صلاةِ الغداةِ حتى فارقَ الدُّنيا
قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهْرًا يَدعو على عُصيَّةَ وذَكْوانَ فلمَّا ظَهَرَ عليهِم ترَكَ القُنوتَ، وَكانَ ابنُ مسعودٍ لا يقنُتُ في صلاةِ الغَداةِ
عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ : سألتَه عن القنوتِ ، قبل الركوعِ أو بعدَ الركوعِ ؟ فقال : قبل الركوعِ . قال قلتُ : فإنَّ ناسًا يزعمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ بعد الركوعِ . فقال : إنما قنتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا يدعو على أناسٍ قتلوا أناسًا من أصحابِه . يقال لهم القراءُ .
قيل لأنسٍ : إنما قنَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا، قال : ما زال رسولُ اللهِ يقنُتُ حتى مات وأبو بكرٍ حتى مات وعُمَرُ حتى مات
كُنتُ جالسًا عندَ أنسِ بنِ مالِكٍ فقيلَ لَهُ: إنَّما قَنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهْرًا؟ فقالَ: ما زالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقنُتُ في صلاةِ الغَداةِ، حتَّى فارَقَ الدُّنيا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رضِي اللهُ عنه: قنَت شهرًا بعد الرُّكوعِ يدعو على حيٍّ مِن أحياءِ العربِ رِعْلٍ وذَكْوانَ وقال: ( عُصيَّةُ عصَتِ اللهَ ورسولَه )
قُلنا لأنسِ بنِ مالكٍ : إنَّ قومًا يزعمونَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزلْ يقنتُ في الفجرِ فقالَ : كذَبوا إنَّما قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهْرًا واحدًا يدعو علَى أحياءٍ من أحياءِ المشرِكينَ
قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة ، إذ قال سمع الله لمن حمده في الركعة الأخيرة يدعو على أحياء من بني سليم ويؤمن من خلفه
قنَتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهْرًا متتابِعًا في الظُّهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ والصُّبحِ يدعو على رِعلٍ وذَكوانَ وعُصيَّةَ من بني سُلَيمٍ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ ، إذا قالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمن حَمِدَه مِن الرَّكعةِ الأخيرةِ ويؤمِّن من خلفَه
قَنَتَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - شَهْرًا مُتَتَابِعًا : في الظهرِ، والعصرِ، والمغربِ، والعشاءِ، وصلاةِ الصبحِ، إذا قال : سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ من الركعةِ الآخِرَةِ ؛ يَدْعُو على أحياءٍ من بني سُلَيْمٍ ؛ على رَعْلٍ، وذَكْوانَ، وعُصَيَّةَ ؛ ويُؤَمِّنُ مَن خَلْفَهُ