«قوله : وأعرض عن المشركين و: لست عليهم بمسيطر يقول لست عليهم بجبار : فاعف عنهم»· 14 نتيجة

أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقولوا: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، فإذا قالوها عَصَموا مِنِّي بها دِماءَهم وأموالَهم إلَّا بحَقِّها، وحِسابُهم على اللهِ، ثُمَّ قَرَأ فذَكَرَ: {إنَّما أنتَ مُذَكِّرٌ * لَستَ عليهم بمُسَيطِرٍ} [الغاشية: 22-23]. .

هوِّنْ عليكَ ، فإني لستُ بملِكٍ ، إنما أنا ابنُ امرأةٍ من قريشٍ, كانت تأكلُ القديد في البطحاءِ ، قال : ثم تلا جريرُ بنُ عبدِ اللهِ البَجَليِّ : ( وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ ، فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ ) .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : أمرتُ أن أقاتلَ الناسَ حتى يقولوا : لا إله إلا اللهُ، فإذا قالوها عصموا مني دماءَهم وأموالهم إلا بحقها وحساُبهم على اللهِ، ثم قرأ { فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ } .

خرَجَ إلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحن تسعةٌ ، خمسةٌ وأربعةٌ ، أحدُ العددَيْنِ مِن العربِ ، والآخرُ مِن العَجَمِ ، فقال : اسمعوا هل سَمِعْتُم ؟ أنه ستكون بعدي أمراءٌ مَن دخَلَ عليهم فصدَّقَهم بكَذِبِهم، وأعانَهم على ظلمِهم فليس منِّي و لستُ منه ، و ليس يَرِدُ علىَّ الحوضَ ، و مَن لم يَدْخُلْ عليهم، و لم يُصَدِّقْهم بكَذِبِهم ، و لم يُعِنْهم على ظلمِهم فهو منِّي و أنا منه ، و سيَرِدُ علىَّ الحوضَ. .

لستُ منْ دَدٍ و لا الدَّدُ منِّي، و لستُ من الباطلِ و لا الباطلُ منِّي .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واصَلَ، فواصَلَ النَّاسُ، فشَقَّ عليهم فنَهاهم، قالوا: إنَّكَ تواصِلُ، قال: لَستُ كَهَيئَتِكُم، إنِّي أظَلُّ أُطعَمُ وأُسقى. .

قال عمرُ : إنا لا نحبُ من يرفعُ حديثَنا فقال له عبدُ الرحمنِ لستُ أجالسُ أولئكَ يا أميرَ المؤمنين قال عمرُ : بلى فجالِسْ هذا و هذا ، و لا ترفعْ حديثَنا ثم قال للأنصاريِّ من ترى الناسَ يقولون يكون الخليفةُ بعدي ؟ فعدَّدَ الأنصاريُّ رجالًا من المهاجرين لم يُسمِّ عليًّا فقال عمرُ : فما لهم عن أبي الحسنِ فواللهِ إنه لأحْراهم - إن كان عليهم أن يقيمَهم على طريقةٍ من الحقِّ .

قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ} [الغاشية: 21، 22]، بالَّصاد {إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ} [الغاشية: 23]. .

لَسْتُ مِن دَدٍ ولا دَدٌ منِّي يقولُ لَسْتُ مِن باطلٍ ولا باطلٌ منِّي .

إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إني لستُ على كلِّ كلامٍ الِحكيمٍ أُقبِلُ : و لكن أُقبِلُ على همِّه و هواه ، فإن كان همُّه و هواه مما يحبُّ اللهُ و يَرضى ، جعلتُ صحتَه حمدًا لله و وقارًا ، و إن لم يتكلَّمْ .

أُمرتُ أن أُقاتلَ الناسَ حتى يقولوا : لا إلهَ إلا اللهُ . الحديثُ وفي آخرِه : وحسابُهم على اللهِ ، ثم قرأ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ إلى آخرِ السورةِ .

لستُ منْ دَدٍ، و لا الدَّدُ منِّي .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نزل عليهم فتكلَّفوا له طعامًا فيه من بعض هذه البقول فكره أكله فقال لأصحابه كُلوه فإني لستُ كأحدكم إني أخاف أن أوذيَ صاحبي .

أُمِرتُ أن أقاتلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ فإذا قالوها عصموا منِّي دماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّها وحسابُهم على اللَّهِ ثمَّ قرأَ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ .