حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قومت يعني النواة ثلاثة دراهم وثلثا»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أنسٍ قال: قوَّمتُ - يَعني النَّواةَ - ثَلاثةَ دَراهمَ وثُلثًا. .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · 8/317
الحُكم
ضعيففيه حجاج هو ابن أرطأة: ضعيف
عنْ أَنسٍ قال: قوَّمتُ النَّواةَ ثلاثةَ دَراهمَ وثُلثًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2809
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حجاج لين
وزنُ نواةٍ من ذَهبٍ قوِّمت ثلاثةُ دراهمَ وثلثًا .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/143
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عَن أنسٍ قالَ قومت يعني النواة بثلاثةِ دراهمَ وثُلثٍ .
الراوي
قتادة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/237
الحُكم
ضعيف[فيه] حجاج هو ابن أرطأة ضعيف وقتادة مدلس وقد عنعن
قومتْ ثلاثةُ دراهمٍ وثلثًا [ أي نواةُ الذهبِ المهرُ الذي قدَّمَه ابنُ عوفٍ ] .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/310
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن أنسٍ في النواةِ [ المَهْرِ الذي قدَّمَه ابنُ عوفٍ ] إنَّهَا قُوِّمَتْ بثلاثِ دراهمٍ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/501
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج ساقط
عن عائشةَ: سارِقٌ... قُوِّمَتْ ثلاثةَ دراهِمَ، فقُطِع. [يعني حديثَ: عن عَمْرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ أنَّ سارِقًا سَرَق في زمانِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ أترُجَّةً. فأمر بها عثمانُ بنُ عفَّانَ أن تُقَوَّمَ، فقُوِّمَت بثلاثةِ دراهِمَ. مِن صَرْفِ اثنَي عَشَر دِرهمًا بدينارٍ. فقَطَع عُثمانُ يَدَه]. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3763
الحُكم
ضعيفرواه الثَّوريُّ، عن يحيى، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ. وخالفه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ؛ فرواه عن يحيى، عن أبي بكرِ بنِ محَمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ حزمٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ. وقولُ فُلَيحٍ أولى.
عن عثمانَ: أنَّه قطَع سارقًا في أُتْرُجَّةٍ قُوِّمتْ ثلاثةَ دراهمَ مِن صَرْفِ اثنَيْ عشَرَ درهمًا بدينارٍ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أن عبد الرحمنِ بن عوفٍ تزوَّجَ امرأَةً منَ الأنصارِ وأصْدقَها زِنَةَ نَواةٍ من ذهبٍ قُوِّمَتْ ثلاثةَ دراهمٍ وربعًا . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا تقوم به حجة لضعف إسناده .
أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ تزوَّجَ امرأةً من الأنصارِ على وزنِ نواةٍ من ذهبٍ قُوِّمَتْ خمسةَ دراهمَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أشبه
أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ، تزوَّجَ امرأةً منَ الأنصارِ علَى وزنِ نواةٍ من ذَهَبٍ قوِّمَت خَمسةَ دراهمَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده سعيد بن بشير [وذكر من جرحه]
"ليس في شيءٍ مِن الفُصوصِ زَكاةٌ، إلَّا أن تكونَ للتِّجارةِ، فإذا كانَت للتِّجارةِ وحالَ عليها الحَوْلُ قُوِّمَتْ قيمةً فأُخِذَ مِنها مِن كلِّ مِئتَي دِرْهَمٍ خَمْسةُ دَراهِمَ، فإن زادَ على المِئتَينِ، ففي كلِّ أرْبَعينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ". .
الراوي
[جد بهز بن حكيم]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4 / 370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته أكثرهم ضعفاء، وإسحاق بن بشر هو الكاهلي منسوب إلى وضع الحديث، والمثنى بن الصباح لا يحتج به
قطَع في مِجَنٍّ ثَمَنُه ثلاثةُ دراهمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/537
الحُكم
صحيحمسند صحيح أثبت ما روي
أنَّه قطع في مِجَنٍّ ثمنُهُ ثلاثةُ دراهمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/174
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج