حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قوم الغرة خمسين دينارا»· 18 نتيجة

الترتيب:
إنَّ عمرَ رضِي اللهُ عنه قوَّم الغُرَّةَ خمسين دينارًا
الراوي
[زيد بن أسلم]
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق وأقواله على أبواب العلم · 2/445
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع وإسماعيل بن عياش عن غير الشاميين لا يحتج به عند الجمهور
عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ أنهُ قَوَّمَ الغُرَّةَ خمسينَ دينارًا
الراوي
[زيد بن أسلم]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 8/116
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده منقطع
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ قَوَّمَ الغُرَّةَ خمسينَ دينارًا
الراوي
[زيد بن أسلم]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 8/116
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده منقطع
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَوَّمَ الغُرَّةَ خَمسينَ دينارًا .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده انقطاع وضعف
إنَّ عمرَ رضِي اللهُ عنه قوَّم الغُرَّةَ خمسين دينارًا .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وإسماعيل بن عياش عن غير الشاميين لا يحتج به عند الجمهور
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ قَوَّمَ الغُرَّةَ خمسينَ دينارًا .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ أنهُ قَوَّمَ الغُرَّةَ خمسينَ دينارًا .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه أقام الغُرَّةَ خمسينَ دينارًا. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 13/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع لا يثبت
عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنه قوَّمَ الغُرَّةَ بخمسٍ من الإبلِ وفي روايةٍ أنَّ ذلك عند عدمِ الغرَّةِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/285
الحُكم
ضعيفغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
حديث عمرَ : أنه قوَّمَ الغُرَّةَ بخمسٍ من الإبلِ ، وعن زيدٍ بنِ ثابتٍ مثلُه ، وفي روايةٍ عنه : أن ذلك عند عدمِ الغرةِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده عنهما
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قضَى في قومٍ وُجِد بينهم قتيلٌ, فاستحلف منهم خمسين شيخًا باللهِ ربِّ هذا البيتِ الحرامِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّه قال لمعاذٍ لمَّا بعَثَه إلى اليمَنِ: إنَّكَ سترِدُ على قومٍ أكثَرُهم أهلُ الكتابِ، فاعرِضْ عليهم الإسلامَ، فإنِ امتنعوا فاعرِضْ عليهم الجِزْيةَ، وخُذْ مِن كلِّ حالِمٍ دينارًا، فإنِ امتَنَعوا فقاتِلْهم. .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعرفه مرويا على الوجه المذكور
أنه نزل منزلَ قومٍ بطريقِ الشامِ فوجد صُرَّةً فيها ثمانون دينارًا فذكرها لعمرَ بنِ الخطابِ فقال له عمرُ عرِّفْها على أبوابِ المساجدِ واذكُرْها لكلِّ من يأتي من الشامِ سنةً فإذا مضتِ السَّنةُ فشأنُك بها .
الراوي
عبدالله بن بدر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمعاذٍ لمَّا بعثَهُ إلى اليمنِ : إنَّك سترِدُ على قومٍ أكثرُهم أهلُ كتابٍ ، فاعرضْ عليهم الإسلامَ ، فإنِ امتنَعوا فاعرِضْ عليهم الجِزيةَ ، وخذْ من كلِّ حالمٍ دينارًا ، فإنِ امتنَعوا فقاتِلْهم .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1462
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالظاهر أنه ملفق من حديثين
إياكُم ومُشَارَّةَ الرِّجالِ؛ فإنَّها تَدفِنُ الغُرَّةَ، وتُظهِرُ العورة .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سيف بن أبي المغيرة لا يتابع على حديثه
إيَّاكَ ومُشارَّةَ النَّاسِ؛ فإنَّها تَدفِنُ الغرَّةَ، وتُظهِرُ العَورةَ .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1075
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به محبوب.
إيَّاكُم ومُشارَّةَ النَّاسِ فإنَّها تدفِنُ الغُرَّةَ وتظهرُ العُرَّةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2790
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الوليد بن مسلمة الأزدي، وله من أمثال هذا أفراد لم يتابع عليها
إيَّاكم ومُشارَّةَ النَّاسِ؛ فإنَّها تَدفِنُ الغُرَّةَ وتُظهِرُ العُرَّةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2843
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الوليد بن سلمة الأزدي ، وله من أمثال هذا أفراد لم يتابع عليها

لا مزيد من النتائج