حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قيام الرجل على القبر حتى يوضع الميت بدعة»· 13 نتيجة

الترتيب:
مَن اتَّبَع جنازةَ مسلمٍ إيمانًا واحتسابًا حتَّى يُصلِّيَ عليها ثمَّ يقعُدُ حتَّى يوضَعَ في قبرِه فإنَّه يرجِعُ وله قيراطانِ مِن الأجرِ وهما مِثلُ أُحُدٍ ومَن صلَّى عليها ثمَّ رجَع قبْلَ أنْ يوضَعَ في القبرِ فله قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3080
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ الميتَ إذا خرجتْ نفسُهُ يُعرَجُ بهَا إلى السماءِ حتى يُنتَهَي بهَا إلى السمَاءِ التي فيها اللهُ عزَّ وجلَّ ، وإذا كانَ الرجلُ السُّوءُ يُعرَجُ بهَا إلى السماءِ فإنَّهُ لا يُفْتَحُ لها أبوابُ السماءِ فَتُرسَلُ من السماءِ فَتَصِيرَ إلى القَبرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الروح · 1/405
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا تسأل عن صحته
والذي نَفسي بيَدِه لا تَذهَبُ الدُّنيا حتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ على القَبرِ فيَتَمَرَّغُ عليه، ويقولُ: يا لَيتَني كُنتُ مَكانَ صاحِبِ هذا القَبرِ، وليسَ به الدِّينُ إلَّا البَلاءُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 157
الحُكم
صحيح[صحيح]
والَّذي نَفسي بيدِهِ لا تذهَبُ الدُّنيا حتَّى يمرَّ الرَّجلُ علَى القبرِ فيتمرَّغُ عليهِ ويقولُ يا ليتَني كنتُ مَكانَ صاحبِ هذا القبرِ وليسَ بهِ الدِّينُ إلَّا البلاءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3278
الحُكم
صحيحصحيح
والّذي نفْسِي بِيدِهِ ، لا تَذْهبُ الدنيا حتى يَمُرَّ الرَّجُلُ على القَبْرِ ، فيَتمَرَّغُ عليه ، و يَقولُ : يا ليْتَنِي كُنتُ مكانَ صاحِبَ هذا القبْرِ ، و ليس بهِ الدينُ ، إلَّا البلاءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7082
الحُكم
صحيحصحيح
المَيِّتُ إذا وُضِعَ في قَبرِه فليَقُلِ الَّذين يَضَعونه حين يُوضَعُ في اللَّحدِ: بِاسمِ اللهِ، وباللهِ، وعلى مِلَّةِ رَسولِ اللهِ. .
الراوي
البياضي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كلُّ الميِّتِ يختمُ على عملِه إلا المُرابطَ فإنه ينمو له عملُه إلى يومِ القيامةِ ويؤمنُ من فتَّانِ القبرِ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2500
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كُلُّ المَيِّتِ يُختَمُ على عَمَلِه إلَّا المُرابطَ؛ فإنَّه يَنمو له عَملُهُ إلى يومِ القيامةِ، ويُؤمَّنُ مِن فتَّانِ القبرِ. .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2452
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
كلُّ الميِّتِ يُختَمُ على عملِهِ إلَّا المرابطَ ، فإنَّهُ يَنمو لَهُ عملُهُ إلى يومِ القيامةِ ، ويؤمَّنُ من فتَّانِ القبرِ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2500
الحُكم
صحيحصحيح
كلُّ الميِّتِ يُختَمُ على عَملِه، إلَّا المُرابِطَ، فإنَّه ينمو له عملُه إلى يومِ القيامةِ، ويُؤمَّنُ مِن فَتَّانِ القبرِ. .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2500
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كلُّ الميِّتِ يُختَمُ على عَملِهِ إلَّا المرابطَ، فإنَّهُ يَنمو لَهُ عمَلُهُ إلى يومِ القِيامةِ ، ويؤمَّنُ مِن فتَّانِ القبرِ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1057
الحُكم
صحيحصحيح
يقولُ القبْرُ للميِّتِ حينَ يُوضَعُ فيه: وَيْحَك يا ابنَ آدَمَ! ما غرَّكَ؟! ألمْ تَعلَمْ أنِّي بيتُ الظُّلْمةِ، وبيتُ الوَحدةِ، وبيتُ الدُّودِ؟ .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج منهاج القاصدين · 398
الحُكم
ضعيففى سنده أبو بكر بن أبى مريم، وهو ضعيف
عن عليٍّ، وعائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، وقَرَظةَ بنِ كَعبٍ، وابن عُمَرَ، وطائفةٍ من الصَّحابَةِ: الصَّلاةُ على القَبرِ بعدَ أنْ صُلِّيَ على ذلك الميِّتِ قَبلَ دَفنِه. .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/786
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج