حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قيد العلم " قلت : وما تقييده ؟ قال : " الكتاب»· 14 نتيجة

الترتيب:
قيِّدِ العِلمَ قُلْتُ وما تقييدُه قال الكتابُ
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عبد الله بن المؤمل
قيِّدوا العِلم ، قلتُ : وما تَقييدُهُ ؟ قالَ : الكتابُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 2/116
الحُكم
ضعيف[ فيه ] عبد الله بن المؤمل ضعيف
قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أُقيِّدُ العِلمَ ؟ قال : نعم ، قلتُ : وما تقييدُه ؟ قال : الكتابةُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث ابن جريج عن عطاء
قيِّدِ العِلمَ قُلْتُ وما تقييدُه قال الكتابُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عبد الله بن المؤمل
ضالَّةُ المؤمنِ العِلمُ كلَّما قيَّدَ حديثًا طَلبَ إليهِ آخرَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5188
الحُكم
ضعيفضعيف
ضالَّةُ المُؤمِنِ العِلمُ، كُلَّما قَيَّدَ حَديثًا طَلَبَ إليه آخَرَ .
الراوي
علي
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 252
الحُكم
صحيحفيه الحسن بن سفيان قال البخاري: لم يصح حديثه
ضالَّةُ المؤمِنِ العِلْمُ؛ كلَّما قيَّد حديثًا، طلَب إليه آخَرَ. .
الراوي
علي
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 7/97
الحُكم
صحيحفيه الحسن بن سفيان، قال الذهبي: قال البخاريك لم يصح حديثه
ضالَّةُ المؤمنِ العِلْمُ ، كُلَّما قَيَّدَ حديثًا طَلَبَ إليه آخَرَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3584
الحُكم
ضعيفموضوع
ضالةُ المؤمنِ من العلمِ كلَّما قيَّد حديثًا طلب إليه آخرَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 185
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ خَلْقَ أحَدِكم يُجمَعُ في بَطنِ أُمِّهِ أربعين يومًا، ثمَّ يكونُ علَقةً مِثْلَ ذلك، ثمَّ يكونُ مُضغةً مِثْلَ ذلك، ثمَّ يُبعَثُ إليه مَلَكٌ فيُؤمَرُ بأربعِ كلِماتٍ: فيَكتُبُ رِزْقَهُ وأجَلَهُ وعمَلَهُ، ثمَّ يكتُبُ شَقِيٌّ أو سعيدٌ، ثمَّ يَنفُخُ فيه الرُّوحَ، فإنَّ أحَدَكم لَيَعمَلُ بعمَلِ أهلِ الجَنَّةِ حتَّى ما يكونُ بينه وبينها إلَّا ذِرَاعٌ، أو قِيدُ ذِرَاعٍ، فيسبِقُ عليه الكتابُ فيَعمَلُ بعمَلِ أهلِ النَّارِ فيدخُلُها، وإنَّ أحَدَكم ليَعمَلُ بعمَلِ أهلِ النَّارِ حتَّى ما يكونُ بينه وبينها إلَّا ذِرَاعٌ، أو قِيدُ ذِرَاعٍ، فيسبِقُ عليه الكتابُ فيعمَلُ بعمَلِ أهلِ الجَنَّةِ فيدخُلُها. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4708
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إنَّ خَلْقَ أَحَدِكم يُجمَعُ في بَطنِ أُمِّه أَربَعينَ يَومًا، ثُمَّ يَكونُ عَلَقةً مِثلَ ذلكَ، ثُمَّ يَكونُ مُضغةً مِثلَ ذلكَ، ثُمَّ يُبعَثُ إليه مَلَكٌ فيُؤمَرُ بأَربعِ كَلِماتٍ: فيَكتُبُ رِزقَه وأَجَلَه وعَملَه، ثُمَّ يَكتُبُ شَقيٌّ أو سَعيدٌ، ثُمَّ يُنفَخُ فيه الرُّوحُ؛ فإنَّ أَحدَكم لَيَعمَلُ بِعَملِ أهلِ الجنَّةِ حتَّى ما يَكونُ بَينَه وبَينَها إلَّا ذِراعٌ، أو قِيدُ ذِراعٍ، فيَسبِقُ عليهِ الكِتابُ فيَعمَلُ بِعَملِ أَهلِ النَّارِ فيَدخُلُها، وإنَّ أَحدَكم لَيَعمَلُ بِعَملِ أَهلِ النَّارِ حتَّى ما يَكونُ بَينَه وبَينَها إلَّا ذِراعٌ، أو قِيدُ ذِراعٍ، فيَسبِقُ عليهِ الكِتابُ، فيَعمَلُ بِعَملِ أَهلِ الجنَّةِ فيَدخُلُها. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4708
الحُكم
صحيحصحيح
قَيِّدْ وتوَكَّلْ [يعني حديث: يا رسولَ اللهِ، أُرسِلُ وأتوكَّلُ ! قال : بل قَيِّدْ وتوكَّلْ] .
الراوي
عمرو بن أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4432
الحُكم
صحيححسن
قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أُقيِّدُ العِلمَ قال نَعَمْ قُلْتُ وما تقييدُه قال الكِتابُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا عبد الهج بن المؤمل
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قيِّدوا العلمَ قلتُ وما تقييدهُ ؟ قال : الكتابُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
المدخل إلى السنن الكبرى · 2/238
الحُكم
ضعيفتفرد به عبد الله بن المؤمل وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج