«قيل : يا رسول الله ، أعلم أهل الجنة من النار ؟ قال : " نعم " ، قال : ففيم يعمل»· 16 نتيجة

قيل : يا رسولَ اللهِ ! أَعُلِمَ أهلُ الجنةِ من أهلِ النارِ ؟ قال فقال : " نعم " قال قيل : ففيمَ يعمل العاملون ؟ قال " كلٌّ مُيسَّرٌ لما خُلِق له " .

قيل لرسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا رسول اللهِ ! أعلم أهل الجنة من أهل النار ؟ قال : نعم . قال : ففيم يعمل العاملون ؟ قال : كل ميسر لما خلق له

قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أعُلِمَ أهلُ الجَنَّةِ مَن أهلِ النَّارِ؟ قال: فقال: نَعَم، قال: قيلَ: ففيمَ يَعمَلُ العامِلونَ؟ قال: كُلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ له. .

قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا رسولَ اللهِ، أعُلِمَ أهلُ الجنَّةِ مِن أهل النَّارِ؟ قال: نعم، قال: ففيمَ يعمَلُ العاملون؟ قال: كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِق له .

قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا رسولَ اللهِ ! أعُلِمَ أهلُ الجنةِ من أهلِ النارِ ؟ قال : نعمْ . قال : ففيمَ يعملُ العاملُونَ ؟ قال : كلٌّ مُيسَّرٌ لما خُلقَ لهُ .

كلُّ مُيسَّرٌ لما خُلق له [يعني حديث: قِيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، أَعُلِمَ أَهْلُ الجَنَّةِ مَن أَهْلِ النَّارِ؟ قالَ: فَقالَ: نَعَمْ، قالَ قيلَ: فَفِيمَ يَعْمَلُ العَامِلُونَ؟ قالَ: كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له.] .

قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أعُلِمَ أهلُ الجنَّةِ من أهلِ النَّارِ قال : نعَم قال ففيم يعملُ العامِلونَ قال : اعمَلوا فكلٌ ميسَّرٌ .

قيل: يا رسولَ اللهِ أعُلِمَ أهلُ الجنَّةِ مِن أهلِ النَّارِ ؟ قال: ( نَعم ) قيل: فما يعمَلُ العاملونَ ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كلٌّ مُيسَّرٌ لِما خُلِق ) .

قيلَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : أيُعْرَفُ أهلُ الجنةِ من أهلِ النارِ ؟ قال : نعم ، قالوا : ففيمَ العمَلُ ؟ ! قال : اعملوا أوْ قال : يعمَلُ كلٌّ لِما خُلِقَ لَهُ ، قال شعبةُ : لِما خُلِقَ لَهُ أوْ لما يُسِّرَ لَهُ .

قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ أعُلِم أهلُ الجَنَّةِ مِن أهلِ النَّارِ؟ قال: نَعَم. قال: فيمَ يَعمَلُ العامِلونَ؟ قال: اعمَلوا فكُلٌّ مُيَسَّرٌ أو كما قال .

قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أيُعرَفُ أهلُ الجَنَّةِ مِن أهلِ النَّارِ؟ قال: نَعَم. قال: فلِمَ يَعمَلُ العامِلونَ؟ قال: كُلٌّ يَعمَلُ لما خُلِقَ له، أو: لما يُسِّرَ له. .

أنَّه سُئِلَ، أو قيلَ لَه، أيُعرَفُ أهلُ النَّارِ مِن أهلِ الجَنَّةِ؟ فقال: نَعَم. قال: فلِمَ يَعمَلُ العامِلونَ؟ قال: يَعمَلُ كُلٌّ لما خُلِقَ له، أو لما يُسِّرَ لَه. .

خلقَ اللهُ الخلْقَ وقضى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرشُهُ على الماءِ فأخذَ أهلَ اليمينِ بيمينِهِ وأخَذَ أهلَ الشقاءِ بيدِهِ اليُسْرَى وكلْتَا يَدِيِ الرحمنِ يَمِينٌ فقال يا أهلَ اليمينِ قالوا لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ قَالَ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى ثُمَّ خَلَطَ بَيْنَهُمْ فقال قائِلٌ منهم رَبِّ لَمَ خَلطتَ بيننَا فقال لَهُمْ أَعْمَالٌ مِّن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ أَنْ يَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ يَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً من بَعْدِهِمْ فخلقَ اللهُ الخلقَ وقَضَى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرْشُهُ على الماءِ فأهلُ الجنةِ أهلُها وأهلُ النارِ أهلهُا فقال رجلٌ منَ القومِ فَفِيمَ العملُ يا رسولَ اللهِ فقال يعملُ كلُّ قومٍ لِمَا خُلِقُوا لَهُ أهلُ الجنةِ يعملُ بعملِ أهلِ الجنةِ وأهلُ النارِ يعملُ بعملِ أهلِ النارِ فقال عمرُ بنُ الخطابِ يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ أعمالَنا هذِهِ أشيْءٌ نَبْتَدِعُهُ أوْ شَيْءٌ قَدْ فُرِغَ منه قال اعملُوا فكلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ له قال الآنَ نَجْتَهِدُ في العبادةِ .

حديث: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما مِن نَفسٍ إلَّا وقد كُتِبَ مَدخَلُها [ومَخرجُها، وما هو لاقيه، قال: فقال رَجلٌ منَ الأنصارِ: ففيمَ العَملُ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: من كانَ من أهلِ الجنَّةِ يسيرُ لعَملِ أهلِ الجنَّةِ، ومن كانَ من أهلِ النَّارِ يسيرُ لعَملِ أهلِ النَّارِ. فقال الأنصاريُّ: الآنَ حقَّ العملُ]". .

سأل رجل من مُزَيْنَةَ ، أو جُهَيْنَةَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، فيما نَعْمَلُ ، أفي شيءٍ قد خلا – أو مضى – أو شيءٍ يُسْتَأْنَفُ الآن ؟ قال : في شيءٍ قد خلا ومضى . فقال الرجلُ – أو بعضُ – القومِ : ففِيمَ العملُ ؟ قال : إن أهلَ الجنةِ يُيَسَّرون لعملِ أهلِ الجنةِ ، وإن أهلَ النارِ يُيَسَّرون لعملِ أهلِ النارِ. .

ما من نفسٍ إلا و قد كتب اللهُ تعالى مدْخلَها و مخْرَجَها و ما هي لاقِيَةٌ فقال رجلٌ من الأنصارِ : ففيمَ العملُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من كان من أهلِ الجنةِ ، يُسِّرَ لعملِ أهلِ الجنةِ ، و من كان من أهلِ النارِ يُسِّرَ لعملِ أهلِ النارِ فقال الأنصاريُّ : الآن حقَّ العملُ .