«قيل لابن عباس : المباشرة ؟ قال : أعفوا صومكم»· 15 نتيجة

عَن ابْن عَبَّاس قَالَ «الرَّفَثُ: المُباشَرةُ، والإفْضاءُ: التَّغَشِّي، واللِّماسُ فهو الجِماعُ، ولكنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُكَنِّي». .

قيل لابنِ عبَّاسٍ: الكبائرُ سبْعٌ؟ قال: هي إلى السبعينَ أقرَبُ. .

قال ابنُ عبَّاسٍ : المباشرَةُ والملامَسَةُ والمسُّ جِماعٌ كُلُّهُ, ولكنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُكُنِّي ما شاء بما شاء . .

عن ابنِ عَبَّاسٍ في قَوْلِه: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} قالَ: فاتِحةُ الكِتابِ، قيلَ لابنِ عَبَّاسٍ: فأين السَّابِعةُ؟ قالَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}. .

عن ابنِ عباسٍ في قوله: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87] قال: فاتحةُ الكتابِ. قيل لابنِ عبَّاسٍ: فأين السابعةُ؟ قال: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}. .

قيل لابنِ عبَّاسٍ قد قدِم حسَّانُ اللَّعينُ قال ابنُ عبَّاسٍ ما هو بلَعينٍ قد جاهد مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنفسِه ولسانِه .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تَعالَى: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87] قالَ: فاتِحةُ الكتابِ، قيلَ لابنِ عبَّاسٍ: فأينَ السَّابعةُ؟ قالَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]. .

قيلَ لابنِ عَبَّاسٍ: هل لكَ في أميرِ المُؤمِنينَ مُعاويةَ؛ فإنَّه ما أوتَرَ إلَّا بواحِدةٍ؟ قال: أصابَ؛ إنَّه فقيهٌ. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال : في أوَّلِ هذه الأمَّةِ يسمَعُ صغارُهم من كبارِهم ، وفي آخرِهم يسمَعُ كبارُهم من صغارِهم . قيل لابنِ عبَّاسٍ : ولِمَ ذلك ؟ قال : لأنَّ الصِّغارَ سمِعوا ولم يسمَعِ الكبارُ .

عن ابن عباسٍ قالَ : ليسَ يَهوديٌّ يموتُ أبدًا حتَّى يُؤْمِنَ بعيسى قيلَ لابنِ عبَّاسٍ : أرأيتَ إن خرَّ من فوقِ بيتٍ ؟ قالَ يتَكَلَّمُ بِهِ في الهواءِ فقيلَ أرأيتَ إن ضُرِبَ عُنقُ أحدِهم ؟ قال : يتلَجلجُ بها لسانُهُ .

من سمع النداءَ فلم يأتْ فلا صلاةَ له إلا من عذرٍ قيل لابنْ عباسٍ: ما هو العذرُ؟ قال: خوفٌ أو مرضٌ. .

يومُ صومِكُمْ يومُ نحرِكُمْ ويرُوى نحرُكمْ يومُ صومِكُمْ .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: «جَمَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ، والمَغرِبِ والعِشاءِ بالمَدينةِ، في غَيرِ خَوفٍ ولا مَطَرٍ» قيلَ لابنِ عَبَّاسٍ: وما أرادَ إلى ذلك؟ قال: «أرادَ أن لا يُحرِجَ أُمَّتَه» .

قيلَ لابنِ عَبَّاسٍ: إنَّ نَوفًا يَزعُمُ أنَّ موسى الذي ذَهَبَ يَلتَمِسُ العِلمَ ليس بموسى بَني إسرائيلَ، قال: أسَمِعتَه يا سَعيدُ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: كَذَبَ نَوفٌ. .

عن ابن عبَّاسٍ قالَ في آخِرِ رمضانَ أخرِجوا صدقةَ صومِكم فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذهِ الصَّدقةَ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ أو نصفَ صاعٍ من قمحٍ على كلِّ حرٍّ أو مملوكٍ ذكرٍ أو أنثى صغيرٍ أو كبيرٍ .