حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قيل لثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم : حدثنا . قال : كذبتم علي وقلتم»· 15 نتيجة

الترتيب:
قيلَ لثَوبانَ: حَدِّثْنا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: تَكذِبونَ عليَّ، وقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِن مُسلِمٍ يَسجُدُ للهِ سَجدةً، إلَّا رَفَعَه اللهُ بها دَرجةً، وحَطَّ عنه بها خَطيئةً. .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22370
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي شَيْبةَ المَهْريِّ، قال: قُلتُ لثَوبانَ: حدِّثْنا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاءَ فأفطَرَ. .
الراوي
ثوبان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1677
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، لكن متن الحديث يشهد له ما قبله فيتقوى به
حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ، قال: سَألتُ جابِرًا عن الرَّجُلِ يَتولَّى مَولَى الرَّجُلِ بِغَيرِ إذْنِهِ، فقال: كَتَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: على كُلِّ بَطْنٍ عُقولَهم، ثُمَّ كَتَبَ: إنَّه لا يَحِلُّ أنْ يُتوَلَّى مَولى رَجُلٍ مُسلِمٍ بِغيرِ إذْنِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14686
الحُكم
صحيحصحيح
حديثٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ بنِ موسى الهَرَويِّ، قال: حَدَّثَنا يحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائِدةَ، قال: أنا عُثْمانُ بنُ حَكيمٍ الأنصاريُّ، عن أفلَحَ مولى أبي أيُّوبَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ اللهَ لا يحِبُّ الفاحِشَ المتفَحِّشَ. أخبَرَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا يوسُفُ بنُ عَدِيٍّ، قال: حَدَّثَنا القاسِمُ -يعني: ابنَ مالِكٍ- عن عُثْمانَ بنِ حَكيمٍ، قال: حَدَّثني مُحَمَّدُ بنُ أفلَحَ مولى أبي أيُّوبَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أني سَمِعتُه يقولُ: إنَّ اللهَ لا يحِبُّ الفاحِشَ المتفَحِّشَ. [يعني حديث: أشهَدُ على رسولِ اللهِ لَسمِعْتُه يقولُ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفاحشَ المُتفحِّشَ] .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أصحُّ مِن حديثِ الهَرَويِّ.
حَدَّثَنا مَولًى لِيَزيدَ بنِ نِمْرانَ قال: لَقيتُ رَجُلًا مُقعَدًا بتَبوكَ فسَأَلتُه، فقال: مَرَرتُ بيْنَ يَدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أتانٍ -أو حِمارٍ- فقال: قَطَعَ علينا صَلاتَنا، قَطَعَ اللهُ أثَرَه، فأُقعِدَ. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23197
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لثَوْبانَ اشترِ لفاطمةَ سِوارَينِ من عاجٍ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 4/472
الحُكم
ضعيفضعيف
حَديثٌ رواه مَعْقِلُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رَجُلًا أتاه فقال: إنَّ امرأتي لا تدفَعُ يَدَ لامِسٍ؟ قال: طَلِّقْها، قال: إنَّها تُعجِبُني، قال: تمتَّعْ بها؟ قال أبي: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ كَثيرٍ، عن سُفْيانَ، عن عَبدِ الكريمِ، قال: حَدَّثَني أبو الزُّبَيرِ، عن مولًى لبني هاشِمٍ، قال: جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .... ورواه غيرُه عن الثَّوْريِّ هكذا، فسَمَّى هذا الرَّجُلَ: هِشام مَولى بني هاشِمٍ. قال: قيل لأبي: أيُّهما أشبَهُ؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالثَّوْريُّ أحفَظُ.
حَديثٌ رواه حَفصُ بنُ عُمَرَ الحَوضيُّ، قال: حَدَّثَنا أبو الغُصنِ الدُّجَينُ بنُ ثابتٍ، عن أسلَمَ مولى عُمَرَ، قال: كُنَّا نقولُ لعُمَرَ: حَدِّثْنا عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ يقولُ: إني أخشى أن أزيدَ أو أنقُصَ، وقد سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من كَذَب عَلِيَّ فليتبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ؟ .
الراوي
عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2502
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكان الدُّجَينُ يحَدِّثُ عن مولًى لعُمَرَ بنِ عَبدِ العزيزِ، فلُقِّنَ: أسلَمُ مولى عُمَرَ، فتَلَقَّنَ، ثمَّ لُقِّنَ: عن عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتلَقَّنَ.
عن عليٍّ أنَّه قيلَ له: حَدِّثْنا عن أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حَدِّثْنا عن أبي ذَرٍّ. قال: علِمَ العِلمَ، ثُمَّ أوْكى، فربَطَ عليه رِباطًا شَديدًا. .
الراوي
المسيب بن نجبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن سلمة بن كهيل متروك
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لثوبانَ كيفَ بِكَ يا ثوبانُ إذا تداعَتْ عليكم الأمَمَ كتداعيكُمْ علَى قصعَةٍ الطعامِ تصيبونَ منْهُ قال ثوبانُ بأَبِي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ أَمِنْ قلَّةٍ بنا قال لا أنتم يومئذٍ كثيرٌ ولكن يُلْقَى في قلوبِكم الوهَنُ قالوا وَمَا الوهَنُ يا رسولَ اللهِ قال حُبُّكُمُ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَتُكُمُ الْقِتَالَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد أحمد جيد
حَديثٌ رَواه زَيدُ بنُ يَحْيى بنِ عُبَيدٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ العَلاءِ بنِ زَبْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا القاسِمُ مَوْلى يَزيدَ، قالَ: حَدَّثَنا أبو أُمامةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ على شُيوخٍ مِن الأنْصارِ بيضٍ لِحاهم، فقالَ: يا مَعشَرَ الأنْصارِ، حَمِّروا وصَفِّروا، وخالِفوا أهْلَ الكِتابِ، قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أهْلَ الكِتابِ يَتَخَفَّفونَ ولا يَنْتَعِلونَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فتَخَفَّفوا وانْتَعِلوا، وخالِفوا أهْلَ الكِتابِ، قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أهْلَ الكِتابِ يَقُصُّونَ عَثانينَهم ويُوَفِّرونَ سِبالَهم! فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَفِّروا العَثانينَ، وقُصُّوا السِّبالَ، وخالِفوا أهْلَ الكِتابِ؟ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسَألْتُ شُعَيبَ بنَ شُعَيبٍ -وكانَ خَتَنَ زَيدِ بنِ يَحْيى على ابْنَتِه-، فسَألْتُه أن يُخرِجَ إليَّ كِتابَ عَبْدِ اللهِ بنِ العَلاءِ، فأَخرَجَ إليَّ الكِتابَ، فطَلَبْتُ هذا الحَديثَ، وحَديثًا آخَرَ -عن أبي عُبَيدِ اللهِ مُسلِمِ بنِ مِشكَمٍ، عن أبي ثَعْلبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سَألَه عن الإثْمِ والبِرِّ-، فلَم أَجِدْ لهما أصْلًا في كِتابِه، وليس هُما بمُنكَرَينِ، يَحْتمِلُ!
عن مَولًى لأُمِّ سَلَمةَ، قال: كُنتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فانتَهَينا إلى وادٍ قال: فجَعَلتُ أعبُرُ النَّاسَ أو أحمِلُهم، قال: فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما كُنتَ اليَومَ إلَّا سَفينةً» أو «ما أنتَ إلَّا سَفينةٌ» قيلَ لشَريكٍ: «هو سَفينةُ مَولى أُمِّ سَلَمةَ». .
الراوي
مولى لأم سلمة [سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21924
الحُكم
صحيححسن
حَديثُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ بَكْرٍ الصَّنْعانيِّ، عن أبي سَعيدٍ مَوْلى بَني هاشِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو سَلَّامٍ، عن زَيدٍ العَمِّيِّ، عن أبي الصِّدِّيقِ، عن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قَبَّلَها، ثُمَّ مَضى لِوَجْهِه، ولم يُحدِثْ وُضوءًا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو سَلَّامٍ هذا هو خَطَأٌ؛ إنَّما هو سَلَّامٌ الطَّويلُ، والحَديثُ مُنكَرٌ، وسَلَّامٌ مَتْروكُ الحَديثِ.
حَدَّثَنا يحيى بنُ عبدِ اللهِ الجابِرُ، قال: صَلَّيتُ خَلفَ عيسى مَوْلًى لحُذَيفةَ بالمَدائِنِ على جِنازةٍ فكَبَّرَ خَمسًا، ثم التَفَتَ إلينا، فقال: ما وَهِمتُ ولا نَسيتُ، ولكِنْ كَبَّرتُ كما كَبَّرَ مَوْلايَ ووَلِيُّ نِعْمَتي حُذَيفةُ بنُ اليَمانِ، صلَّى على جِنازةٍ وكَبَّرَ خَمْسًا، ثم التَفَتَ إلينا، فقال: ما نَسيتُ ولا وَهِمتُ، ولكِنْ كَبَّرتُ كما كَبَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على جِنازةٍ فكَبَّرَ خَمْسًا. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23448
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
انطلَق النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا معه حتَّى دخَلْنا كنسيةَ اليهودِ بالمدينةِ يومَ عيدِههم وكرِهوا دخولَنا عليهم فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يا معشرَ اليهودِ أَروني اثنَيْ عشَرَ رجُلًا يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ يُحبِطِ اللهُ عن كلِّ يهوديٍّ تحتَ أديمِ السَّماءِ الغضَبَ الَّذي غضِب عليه ) قال : فأمسَكوا وما أجابه منهم أحَدٌ ثمَّ ردَّ عليهم فلَمْ يُجِبْه أحَدٌ ثمَّ ثلَّث فلَمْ يُجِبْه أحَدٌ فقال : ( أبَيْتُم فواللهِ إنِّي لَأنا الحاشِرُ وأنا العاقِبُ وأنا المُقفِّي آمَنْتُم أو كذَّبْتُم ) ثمَّ انصرَف وأنا معه حتَّى دنا أنْ يخرُجَ فإذا رجُلٌ مِن خَلْفِنا يقولُ : كما أنتَ يا مُحمَّدُ قال : فقال ذلك الرَّجُلُ أيَّ رجُلٍ تعلَموني فيكم يا معشَرَ اليهودِ ؟ قالوا : ما نعلَمُ أنَّه كان فينا رجُلٌ أعلَمُ بكتابِ اللهِ ولا أفقَهُ منكَ ولا مِن أبيكَ مِن قبْلِكَ ولا مِن جدِّكَ قبْلَ أبيكَ قال : فإنِّي أشهَدُ له باللهِ أنَّه نَبيُّ اللهِ الَّذي تجِدونَه في التَّوراةِ قالوا : كذَبْتَ ثمَّ ردُّوا عليه وقالوا له شرًّا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( كذَبْتُم لنْ يُقبَلَ قولُكم أمَّا آنفًا فتُنثونَ عليه مِن الخيرِ ما أثنَيْتُم وأمَّا إذ آمَن كذَّبْتُموه وقُلْتُم ما قُلْتُم فلنْ يُقبَلَ قولُكم ) قال : فخرَجْنا ونحنُ ثلاثةٌ : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا وعبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ فأنزَل اللهُ فيه : {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ} [الأحقاف: 10] الآيةَ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7162
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج