«قيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه : إن قاتل الزبير بالباب ، فقال علي : ليهنك»· 14 نتيجة

قيلَ لعَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّ قاتِلَ الزُّبَيرِ بالبابِ، فقالَ عَليٌّ: لِيَهْنِكَ قاتِلُ ابنِ صَفيَّةَ النَّارَ، سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لكُلِّ نَبيٍّ حَواريٌّ، وإنَّ حَواريَّ الزُّبَيرُ. .

قيلَ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُ : ألا تستخلِفُ علَينا؟ قالَ : ما استَخلفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأستخلِفُ ، ولَكن إن يردُ اللَّهُ بالنَّاسِ خيرًا ، فسيَجمعَهم بَعدي على خيرِهم ، كما جمعَهم بعدَ نبيِّهم على خيرِهم .

اسْتَأذَنَ قاتِلُ الزُّبَيْرِ على علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، فقيلَ: قاتِلُ الزُّبَيْرِ، فقالَ: لَيَدخُلَنَّ قاتِلُ ابنِ صَفيَّةَ النَّارَ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ وعليه وسلَّمَ يقولُ: «إنَّ لكلِّ نَبيٍّ حَوارِيًّا وحَوارِيِّي الزُّبَيْرُ». .

قيلَ لعَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه: ألَا تَستَخلِفُ علينا؟ قالَ: «ما استَخلَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأستَخلِفُ، ولكنْ إنْ يُرِدِ اللهُ بالنَّاسِ خَيرًا، فسيَجمَعُهم بَعْدي على خَيرِهم، كما جمَعَهم بعدَ نَبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على خَيرِهم». .

عن زِرٍّ أنَّ عليًّا قيل له: إنَّ قاتلَ الزُّبَيرِ على البابِ، فقال عليٌّ: لِيَدخُلَنَّ قاتلُ ابنِ صَفيَّةَ النَّارَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لكلِّ نبيٍّ حَواريٌّ، وإنَّ حَواريَّ الزُّبَيرُ بنُ العوَّامِ. .

قلتُ لَعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، ما تَقولُ في المشيِ أمامَ الجنازةِ ؟ فقالَ عليُّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: المشيُ خلفَها أفضلُ منَ المَشيِ أمامَها ، كفَضلِ المَكْتوبةِ على التَّطوُّعِ . قُلتُ ، ما لي أرى بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما يَمشيانِ أمامَها ، فقالَ: إنَّهما يَكْرَهانِ أن يُحْرِجا النَّاسَ .

عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، أنَّ عليًّا قيل له: إنَّ قاتلَ الزُّبَيرِ على البابِ، فقال: لِيَدخُلْ قاتلُ ابنِ صَفيَّةَ النَّارَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ نَبيٍّ حَوارِيًّا، وإنَّ الزُّبَيرَ حَوارِيَّ. .

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حديثُ الطيرِ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه: إنَّ هذينِ سيِّدا كُهولِ أهلِ الجَنَّةِ منَ الأوَّلينَ والآخِرينَ، لا تُخبِرْهما يا عليُّ، يعني: أبا بَكرٍ، وعُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما .

عن أبي وائلٍ قال قيل لعليِّ بنِ أبي طالبٍ ألا تستخلفُ علينا فقال ما استخلف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأستخلفُ ولكن إن يُرِدِ اللهُ بالناسِ خيرًا فسيجمعُهم بعدي على خيرِهم كما جمعهم بعد نبيِّهم على خيرِهم .

قيل لِعلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه: أخبِرْنا بشَيءٍ أسَرَّ إليكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال: ما أسَرَّ لي رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا وكَتَمَه النَّاسَ، ولكنْ سمِعتُه يَقولُ: لَعَنَ اللهُ مَن سَبَّ والِدَيْه، ولَعَنَ اللهُ مَن غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ، ولَعَنَ اللهُ مَن آوى مُحدِثًا. .

أنه قيلَ له [ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ ] المقبرةَ ؟ فقال : إني أجدهُم جيرانَ صدقٍ ، ويكفُّونَ الألسنَ ، ويُذكِّرونَ الآخرةَ .

عَنِ النُّعمانِ بنِ سعدٍ، قال: كنتُ بالكوفةِ في دارِ الإمارةِ؛ دارِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، إذْ دخل علينا نَوْفٌ، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ: بالبابِ أربعونَ رجلًا مِنَ اليهودِ، فقال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: عليَّ بهم، فلمَّا وقفوا بينَ يدَيْهِ قالوا: صِفْ لنا ربُّكَ الذي في السماءِ، كيف هو؟ وكيف كان؟ ومتى كان؟ وعلى أيِّ شيءٍ هو؟ فاستوى عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه جالسًا، فقال: يا معشرَ اليهودِ، اسمعوا مني، ولا تُبالوا أنْ تسألوا أحدًا غيري، إن ربِّي عزَّ وجلَّ هو الأوَّلُ لم يَبْدُ ممَّ، ولا مُمازِجٌ مَعَمَّ، ولا حَالٌّ وَهُمَّا، ولا شيخٌ يَنْقضي الحديثُ. .

عنْ أبي ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: «ما كنَّا نَعرِفُ المُنافِقينَ إلَّا بتَكْذيبِهمُ اللهَ ورَسولَه، والتَّخلُّفِ عنِ الصَّلَواتِ، والبُغضِ لعَليِّ بنِ أبي طالِبٍ». .