حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم : أننزي الحمار على الفرس ؟ قال : " إنما يعمل ذلك»· 15 نتيجة

الترتيب:
قيل للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أينزى الحمارُ على الفرسِ؟ قال: إنما يعملُ ذلك الذين لا يَعلَمونَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مقال
يا رسولَ اللهِ أنُنْزي الحمارَ على الفرسِ .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن علقمة قال البخاري : في حديثه نظر
عنْ عليٍّ رضي الله عنه أنهُ سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَيُنزى الحمارُ على الفرسِ قال إنَّما يفعلُ ذلكَ الذينَ لا يَعلمونَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن علقمة لا أرى بحديثه بأسا
إن عليًّا سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُنزِي الحمارُ على الفرسِ ؟ فقال: إنما يفعلُ ذلك الذينَ لا يعلمونَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/927
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن علقمة قال البخاري : في علي نظر
أُهدِيَ للنَّبيِّ عليه السَّلامُ بَغلٌ، أو بَغلةٌ، فقُلْتُ: ما هذا؟ قالوا: بَغلٌ أو بَغلةٌ، قُلْتُ: وما هو؟ قال: يُحمَلُ الحِمارُ على الفَرَسِ فيكونُ مِثْلُ هذا، أو يَخرُجُ مِثْلُ هذا، قُلْتُ: أفلا نَحمِلُ فُلانًا على فُلانةَ؟ قال: إنَّما يفعَلُ ذلك الَّذينَ لا يَعلَمونَ. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 212
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
«أُهدِيَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَغْلٌ -أو: بَغْلةٌ- فقُلْتُ: ما هذا؟ قالَ: بَغْلٌ -أو: بَغْلةٌ- قُلْتُ: ومِن أيِّ شيءٍ هو؟ قالَ: يُحمَلُ الحِمارُ على الفَرَسِ فيَخرُجُ بَيْنَهما هذا، قُلْتُ: أَفُلانًا على فُلانةٍ؟ قالَ: لا، إنَّما يَفعَلُ ذلك الَّذين لا يَعلَمونَ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 682
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ دِحيَةَ قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ألا ننزي الحمارَ على الفرسِ [فتُنتَجَ لكَ بغلةً تركَبُها فقال إنَّما يفعَلُ ذلكَ الَّذينَ لا يعلَمونَ] .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
تعجيل المنفعة · 2/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أُهْدِيَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بغلٌ أو بغلةٌ ، فقُلتُ : ما هذا ؟ قالَ : بغلٌ ، أو بغلةٌ قلتُ : ومن أيِّ شيءٍ هوَ ؟ قالَ : يُحمَلُ الحمارُ على الفرسِ ، فيَخرجُ بينَهُما هذا قلتُ : أفلا نحملُ فلانًا على فلانةَ ؟ قالَ : لا ، إنَّما يفعَلُ ذلِكَ الَّذينَ لا يعلمونَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/114
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أُهدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَغلٌ أو بَغلةٌ، فقُلتُ: ما هذا؟ قال: بَغلٌ، أو بَغلةٌ، قُلتُ: ومن أيِّ شيءٍ هو؟ قال: يُحمَلُ الحِمارُ على الفَرَسِ، فيخرُجُ بيْنَهما هذا، قُلتُ: أفلا نَحمِلُ فُلانًا على فُلانةَ؟ قال: لا، إنَّما يفعَلُ ذلك الذين لا يَعلَمونَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 766
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ رجلًا كان يسرِي بأُمِّهِ فجاءَ رجلٌ علَى فرسٍ يركضُ فنفَرَ الحِمارُ مِن وَقعِ حافرِ الفرسِ فوَثبَ فَوقعَتْ المرأةُ فماتَتْ فاستأذَنَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ فقالَ عُمرُ رضيَ اللهُ عنهُ ضربَ الحمارُ ؟ فقالَ لا فقالَ أصابَ الحِمارَ مِن الفرسِ شيءٌ ؟ قالَ : لا قالَ : أُمُّكَ أتَتْ علَى أجلِها فاحتَسِبْها .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/9
الحُكم
صحيحالرواية عن عمر فهي وإن لم تصح من طريق النقل فمعناها صحيح
عنِ المُهاجِرِ مولى آلِ زيادٍ قال بَيْنَما أنا على حِمارٍ لي تكادُ تُصيبُ رِجْلي الأرضَ مِن صِغَرِ الحِمارِ إذ أنا بصَلعةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ تَبِصُّ في القَمْراءِ فقُلْتُ يا أميرَ المُؤمِنينَ أينَ تُريدُ قال حاجةً لي قُلْتُ ألَا تركَبُ قال بلى فتخلَّفْتُ على عجُزِ الحِمارِ فقُلْتُ اركَبْ يا أميرَ المُؤمِنينَ فقال لا أفعَلُ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ صاحبُ الدَّابَّةِ أحَقُّ بصَدْرِ الدَّابَّةِ وصاحبُ الفَرَسِ أحَقُّ بصَدْرِ الفَرَسِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عليل بن زيد إلا يحيى بن كثير ولا روى عن المهاجر مولى آل زياد عن علي حديثا غير هذا
قيلَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : أيُعْرَفُ أهلُ الجنةِ من أهلِ النارِ ؟ قال : نعم ، قالوا : ففيمَ العمَلُ ؟ ! قال : اعملوا أوْ قال : يعمَلُ كلٌّ لِما خُلِقَ لَهُ ، قال شعبةُ : لِما خُلِقَ لَهُ أوْ لما يُسِّرَ لَهُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه
أهدَيتُ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ حِمارًا عَقيرًا وحشيًّا بِوَدَّانَ، أو قال: بِالأبْواءِ، قال: فرَدَّهُ علَيَّ، فلمَّا رَأى شِدَّةَ ذلك في وجهي قال: إنَّا إنَّما رَدَدْناهُ عليكَ لِأنَّا حُرُمٌ. .
الراوي
الصعب بن جثامة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16661
الحُكم
صحيحصحيح، دون قوله: عقيرا
عَن أبي قَتادةَ في الحِمارِ الوحشيِّ مِثلَ ذلك، إلَّا أنَّ في حَديثِ زَيدِ بنِ أسلَمَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: هَل مَعَكُم مِن لَحمِه شَيءٌ؟ [عَن أبي قَتادةَ، أنَّه كان مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى إذا كان ببَعضِ طَريقِ مَكَّةَ تَخَلَّفَ مَعَ أصحابٍ له مُحرِمينَ، وهو غَيرُ مُحرِمٍ، فرَأى حِمارًا وحشيًّا، فاستَوى على فرَسِه، وسَألَ أصحابَه أن يُناوِلوه سَوطَه فأبَوا، فسَألَهم رُمحَه فأبَوا وأخَذَه، ثُمَّ شَدَّ على الحِمارِ فقَتَلَه، فأكَلَ بَعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبى بَعضُهم، فلَمَّا أدرَكوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَألوه عَن ذلك، فقال: إنَّما هيَ طُعمةٌ أطعَمَكُموها اللهُ] .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22568
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
المرءُ مع مَن أحبَّ [حديث أبي موسى الأشعري: قِيلَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الرَّجُلُ يُحِبُّ القَوْمَ ولَمَّا يَلْحَقْ بهِمْ؟ قالَ: المَرْءُ مع مَن أحَبَّ] [وحديث عبدالله بن مسعود: جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ تَقُولُ في رَجُلٍ أحَبَّ قَوْمًا ولَمْ يَلْحَقْ بهِمْ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المَرْءُ مع مَن أحَبَّ] [وحديث أنس بن مالك: رأيتُ أصحابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرحوا بشيءٍ، لم أرَهم فرحوا بشيءٍ أشدَّ منه, قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، الرجلُ يحبُّ الرجلُ على العملِ من الخيرِ يعملُ به، ولا يعملُ بمثلِه، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: المرءُ مع من أحبَّ.] .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 11/517
الحُكم
صحيحمن أصح الأحاديث

لا مزيد من النتائج