«قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم - : شراب يقال له البتع من العسل ، والمزر من»· 13 نتيجة

بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ فقُلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ بِها أشرِبةً يقالُ لَها البِتعُ والمِزرُ قالَ وما البِتعُ والمِزرُ ؟ » قلتُ : شرابٌ يَكونُ منَ العسَلِ . والمزرُ : يَكونُ منَ الشَّعيرِ قالَ : كلُّ مُسْكرٍ حرامٌ .

بَعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمنِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ بها أشرِبةً يُقالُ لها: البِتعُ والمِزرُ، قال: وما البِتعُ والمِزرُ؟ قُلتُ: شَرابٌ يَكونُ مِن العَسلِ، والمِزرُ يَكونُ مِن الشَّعيرِ، قال: كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ. .

بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليَمنِ فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ بها أشربةً: البِتْعَ والمِزْرَ قال: ( وما البِتْعُ ؟ ) فقُلْتُ: شرابٌ يكونُ مِن العسلِ، والمِزْرُ شرابٌ يكونُ مِن الشَّعيرِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كلُّ مُسكِرٍ حرامٌ ) .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن شرابٍ باليمنِ يقالُ له البِتْعُ والمِزْرُ فقال ما أسكر فهو حرامٌ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عنْ شَرابٍ باليمَنِ يُقالُ له : البِتْعُ والمِزْرُ ، فقال : كلُّ ما أسكَر فهو حرامٌ .

«سُئِلَ عن شَرابٍ باليَمَنِ، يقالُ له: البِتْعُ والمِزْرُ، فقالَ: ما أسْكَرَ فهو حَرامٌ». .

قُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ لأهلِ اليَمنِ شَرابَينِ -أو أشرِبةً-: هذا البِتعُ مِن العَسلِ، والمِزرُ مِن الذُّرةِ والشَّعيرِ، فما تَأمُرُني فيهما؟ قال: أنهاكُم عن كلِّ مُسكِرٍ. .

ما أسكرَ فهو حَرامٌ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن شرابٍ باليمنِ يقالُ له البِتْعُ والمِزْرُ فقال ما أسكر فهو حرامٌ] .

بعثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى اليمنِ فقلتْ له يا رسولَ اللهِ إنّ بها أشربةً فما أشربُ منها وما أَدعُ قال ما هي قلت البتعُ والمزْرُ قال وما البتْعُ قلت البتعُ من العسلِ والمزرُ من الذرةِ يشتدّ حتى يسكرَ فقال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا تشربْ مسكِرا فإني حرّمتُ كل مسكرٍ .

بعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمَنِ، فقُلتُ له: يا رسولَ اللهِ، إنَّ بها أشرِبةً فما أشرَبُ منها وما أدَعُ؟ قال: وما هي؟ قُلتُ: البِتْعُ والمِزْرُ، قال: وما البِتْعُ؟ قُلتُ: البِتْعُ مِنَ العَسلِ، والمِزْرُ مِنَ الذُّرةِ يَشتدُّ حتى يُسكِرَ، فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَشرَبْ مُسكِرًا؛ فإنِّي حَرَّمتُ كلَّ مُسكِرٍ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَه إلى اليَمَنِ، فسَألَه عن أشرِبةٍ تُصنَعُ بها، فقال: وما هي؟ قال: البِتعُ والمِزرُ -فقُلتُ لأبي بُردةَ: ما البِتعُ؟ قال: نَبيذُ العَسَلِ، والمِزرُ: نَبيذُ الشَّعيرِ- فقال: كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ. .

لَمَّا بَعَثَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومُعاذَ بنَ جَبَلٍ، قال لهما: يَسِّرا ولا تُعَسِّرا، وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا، وتَطاوَعا، قال أبو موسى: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا بأرضٍ يُصنَعُ فيها شَرابٌ مِنَ العَسَلِ، يُقالُ له البِتعُ، وشَرابٌ مِنَ الشَّعيرِ، يُقالُ له المِزرُ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بعَثه إلى اليمَنِ فسأَله عن أشرِبَةٍ تُصنَعُ بها فقال وما هي قال البَتعُ والمَزرُ فقُلتُ لأبي بُردَةَ ما البَتعُ قال نَبيذُ العسَلِ والمَزرُ نَبيذُ الشعيرِ فقال كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ .