«قيل من الذي يسمن في الخصب والجدب ؟ ومن الذي يهزل في الخصب والجدب ؟ ومن الذي هو»· 15 نتيجة

إذا سافرتُمْ في الخصبِ فأعطوا الإبلَ حظَّها منَ الأرضِ ، وإذا سافرتُمْ في الجَدبِ فأسرِعوا علَيها السَّيرَ .

إذا سافرتُمْ في الخصبِ فأعطوا الإبلَ حقَّها وعليكُم بالدُّلجةِ فإنَّ الأرضَ تُطوَى باللَّيلِ .

إذا سافَرْتم في الخِصبِ، فأعطوا الإبِلَ حقَّها، وعليكم بالدُّلْجةِ؛ فإنَّ الأرضَ تُطوى باللَّيلِ. .

«إنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما لم يَكونا يَأخُذانِ الصَّدَقةَ مَنسَأةً، ولَكِن يَبعَثانِ عليهما في الحَضبِ والجَدبِ والسِّمَنِ والعَجفِ؛ لأنَّ أخذَها في كُلِّ عامٍ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُنَّةٌ» .

إنها ستكون فتنٌ فقلتُ ما المَخرجُ منها يا رسولَ اللهِ قال كتابُ اللهِ فيه خبرُ ما قبلَكم ونبأُ ما بعدَكم وحُكمُ ما بينَكم هو الفصلُ ليس بالهزلِ هو الذي لا يشبعُ منه العلماءُ ولا تزيغُ به الأهواءُ ولا يَخلَقُ عن كثرةِ ردٍّ ولا تنقضي عجائبُه هو الذي لم ينتَه الجنُّ إذ سمعتْه أن قالوا إنا سمعْنا قرآنًا عجبًا يهدي إلى الرُّشدِ هو حبلُ اللهِ المتينُ وهو الذكرُ الحكيمُ وهو الصراطُ المُستقيمُ وهو الذي من تركه من جبارٍ قصمه اللهُ ومن ابتغى الهُدى في غيره أضلَّه اللهُ هو الذي من حكم به عدَل ومن عمِل به أُجِرَ ومن قال به صدَق ومن دعا إليه هُدِيَ إلى صراطٍ مستقيمٍ .

إنَّها ستكونُ فِتنةٌ ، قِيلَ : فما المخْرَجُ مِنْها ؟ قال : كِتابُ اللهِ ، فيه نَبأُ مَنْ قبلَكُمْ ، وخبَرُ مَنْ بعدَكمْ ، وحُكمُ ما بينَكمْ ، هو الفصْلُ ، ليْسَ بالهزْلِ ، مَنْ ترَكَهُ من جبَّارٍ قصَمَهُ اللهُ ، ومَنِ ابْتغَى الهُدَى في غيرِهِ أضلَّهُ اللهُ ، وهُوَ حبْلُ اللهِ المتينُ ، وهُوَ الذِّكْرُ الحكيمُ ، وهُوَ الصِّراطُ المستقيمُ ، هو الذي لا تَزيغُ بهِ الأهْواءُ ، ولا تَشْبَعُ مِنهُ العُلماءُ ، ولا تلْتَبِسُ بهِ الألْسُنُ ، ولا يَخْلَقُ عنِ الردِّ ، ولا تَنْقضِي عجائِبُهُ ، هوَ الَّذي لمْ تَفُتْهُ الجِنُّ إذْ سمِعَتْهُ عن أنْ قالُوا : ( إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إلى الرُّشْدِ ) مَنْ قال بهِ صدَقَ ، ومَنْ حكَمَ بهِ عدَلَ ، ومَنْ عمِلَ بهِ أُجِرَ ، ومَنْ دَعا إليه هُدًي إلى صِراطٍ مُستقيمٍ .

لا تَعْدُوا المَنازِلَ [يعني حديث: [إذا سافرتُمْ في الخصبِ فأعطوا الإبلَ حقَّها] ولا تَعْدُوا المَنازِلَ] .

إذا سافَرْتم في الخِصبِ، فأعطوا الإبِلَ حقَّها، وإذا سافَرْتم في الجَدبِ فأسرِعوا السَّيرَ، وإذا أرَدْتمُ التَّعريسَ فتنَكَّبوا الطَّريقَ. .

«إذا سافَرْتُم في الخِصْبِ فانْزِلوا عن ظَهْرِكم فأَعْطوا حَقَّه مِن الكَلَأِ، وإذا سافَرْتُم في الجَدْبِ فامْضوا عليها، وعليكم بالدُّلَجةِ فإنَّ الأرْضَ تُطْوى باللَّيلِ». .

إذا سافَرْتُم في الخِصْبِ فأعطُوا الإبِلَ حَقَّها، وإذا سافَرْتُم في الجَدْبِ فأسرِعوا السَّيْرَ، فإذا أرَدْتُم التَّعريسَ فتنكَّبوا عن الطَّريقِ. .

إذا سافَرتُم في الخصبِ فأعطوا الإبِلَ حقَّها وإذا سافَرتُم في الجدَبِ فأسرِعوا السَّيرَ فإذا أردتُمُ التَّعريسَ فتنَكَّبوا عنِ الطَّريقِ .

إذا سافَرتُم في الخِصبِ فأعطوا الإبِلَ حَقَّها، وإذا سافَرتُم في الجَدبِ فأسرِعوا السَّيرَ، وإذا أرَدتُمُ التَّعريسَ فتَنَكَّبوا عَنِ الطَّريقِ .

إذا سافرتم في الخِصْبِ ، فأعطوا الإبلَ حقَّها من الأرضِ ، وإذا سافرتم في السَّنَةِ ، فأسرعوا عليها السيرَ ، وإن أعرستم ، فاجتنبوا الطريقَ ، فإنَّهُ مأوى الهوامِّ بالليلِ .

إذا سافَرتُم في الخِصبِ فأعطوا الإبِلَ حَظَّها مِنَ الأرضِ، وإذا سافَرتُم في السَّنةِ فأسرِعوا عليها السَّيرَ، وإذا عَرَّستُم باللَّيلِ فاجتَنِبوا الطَّريقَ؛ فإنَّها مَأوى الهَوامِّ باللَّيلِ. .

إن الله يُحِبُّ [ أهلَ ] البيتِ الخِصْبِ . .