حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«قيمة الغرة خمسون دينارا»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَوَّمَ الغُرَّةَ خَمسينَ دينارًا .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده انقطاع وضعف
عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه أقام الغُرَّةَ خمسينَ دينارًا. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 13/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع لا يثبت
إنَّ عمرَ رضِي اللهُ عنه قوَّم الغُرَّةَ خمسين دينارًا .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وإسماعيل بن عياش عن غير الشاميين لا يحتج به عند الجمهور
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ قَوَّمَ الغُرَّةَ خمسينَ دينارًا .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ أنهُ قَوَّمَ الغُرَّةَ خمسينَ دينارًا .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أنه كتب هذا الكتاب لعمرو بن حزم حين أمره على اليمن وفيه الزكاة: ليس فيها صدقة حتى تبلغ مائتي درهم، فإذا بلغت مائتي درهم ففيها خمسة دراهم، وفي كل أربعين درهما درهم وليس فيما، دون الأربعين صدقة فإذا بلغت الذهب قيمة مائتي درهم ففي قيمة كل أربعين درهماً درهم، حتى تبلغ أربعين ديناراً فإذا بلغت أربعين ديناراً ففيها دينار، قال أبو أويس: وهذا عن ابني حزم أيضاً: فرائض صدقة البقر ليس فيما دون ثلاثين صدقة، فإذا بلغت الثلاثين ففيها فحل جذع إلى أن تبلغ أربعين، فإذا بلغت أربعين ففيها بقرة مسنة إلى أن تبلغ ستين، فإذا بلغت ستين ففيها تبيعان. .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 6/13
الحُكم
ضعيف[فيه] الكابلي محمد بن العباس بن الحسن وهو ضعيف [والحديث] منقطع [إلا أنه] محمول على الاتصال إذ هو معروف عن محمد بن عمرو عن أبيه بأسانيد أخرى صحيحة
أنَّهُ كتبَ هذا الكتابَ لعمرِو بنِ حزمٍ حينَ أمَّرَهُ على اليمنِ وفيهِ الزَّكاةُ : ليسَ فيها صدقةٌ حتَّى تبلغَ مائتي درهمٍ فإذا بلغَت مائتي دِرهمٍ ففيها خمسةُ دراهمَ ، وفي كلِّ أربعينَ درهمًا درهمٌ ، وليسَ فيما دونَ الأربعينَ صدقةٌ ، فإذا بلغت الذَّهبَ قيمةَ مائتي درهمٍ ففي قيمةِ كلِّ أربعينَ درهمًا درهمٌ حتَّى تبلغَ أربعينَ دينارًا ، فإذا بلغَت أربعينَ دينارًا ففيها دينارٌ قالَ أبو أوَيْسٍ : وَهَذا عن ابنِ حزمٍ أيضًا : فرائضُ صدقةِ البقرِ ليسَ فيما دونَ ثلاثينَ صدقةٌ فإذا بلغَت الثَّلاثينَ ففيها فَحلٌ جَذَعٌ إلى أن تبلغَ أربعينَ ، فإذا بلغَت أربعينَ ففيها بقرةٌ مُسنَّةٌ إلى أن تبلغَ ستِّينَ فإذا بلغت ستِّينَ ففيها تَبيعانِ .
الراوي
محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنه قوَّمَ الغُرَّةَ بخمسٍ من الإبلِ وفي روايةٍ أنَّ ذلك عند عدمِ الغرَّةِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/285
الحُكم
ضعيفغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
حديث عمرَ : أنه قوَّمَ الغُرَّةَ بخمسٍ من الإبلِ ، وعن زيدٍ بنِ ثابتٍ مثلُه ، وفي روايةٍ عنه : أن ذلك عند عدمِ الغرةِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده عنهما
وفي العينِ خمسونَ وفي اليدِ خمسونَ وفي الرِّجلِ خمسونَ وفي الموضحةِ خمسٌ .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 3/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمتصل
إياكُم ومُشَارَّةَ الرِّجالِ؛ فإنَّها تَدفِنُ الغُرَّةَ، وتُظهِرُ العورة .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سيف بن أبي المغيرة لا يتابع على حديثه
إيَّاكَ ومُشارَّةَ النَّاسِ؛ فإنَّها تَدفِنُ الغرَّةَ، وتُظهِرُ العَورةَ .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1075
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به محبوب.
إيَّاكُم ومُشارَّةَ النَّاسِ فإنَّها تدفِنُ الغُرَّةَ وتظهرُ العُرَّةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2790
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الوليد بن مسلمة الأزدي، وله من أمثال هذا أفراد لم يتابع عليها
إيَّاكم ومُشارَّةَ النَّاسِ؛ فإنَّها تَدفِنُ الغُرَّةَ وتُظهِرُ العُرَّةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2843
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الوليد بن سلمة الأزدي ، وله من أمثال هذا أفراد لم يتابع عليها
إيَّاكم ومُشارَّةَ النَّاسِ؛ فإنَّها تَدفِنُ الغُرَّةَ، وتُظهِرُ العُرَّةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن سلمة الأردني أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين

لا مزيد من النتائج