حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كأني براكب قد نزل بين أظهركم ، حال بين اليتامى والأرامل ، وبين ما أفاء الله على»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: كأنِّي براكبٍ قدْ نَزَل بيْن أظْهُرِكم، حالَ بيْن اليَتامى والأراملِ وبيْن ما أفاءَ اللهُ على آبائهِم، فقال: المالُ لنا. .
الراوي
سعيد بن وهب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8597
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
كأنَّكم براكبٍ قد أتاكم فنزَل بكم فيقولُ الأرضُ أرضُنا والمِصْرُ مِصْرُنا وإنَّما أنتم عبيدُنا وأُجَرَاؤُنا فحال بَيْنَ الأراملِ واليَتامى وما أفاء اللهُ على آبائِهم .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سفيان الثوري إلا عنبسة بن أبي صغيرة تفرد به علي بن الحسين الموصلي
كأنكم براكبٍ قد أتاكم فينزلُ بكم فيقولُ الأرضُ أرضُنا والمصرُ مصرُنا وإنما أنتم عبيدُنا وأجراؤُنا فحال بينَ الأراملِ واليتامَى وما أفاء اللهُ على إمامِهم .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/243
الحُكم
ضعيففيه عنبسة بن أبي صغيرة وهو ضعيف
قد اختلفتُم وأنا بينَ أظهرِكم ، وأنتُم بعدي أشدُّ اختلافًا .
الراوي
الحسين بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3256
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةِ تَبُوكَ، قال: إذا ذِئبٌ قد شَدَّ على غَنَمٍ فأخَذ منها شاةً فاشتَدَّتِ الرِّعاءُ عليه، فقال الذِّئبُ: طُعْمَةٌ أطعَمنيها اللهُ تنزِعوها منِّي، فبُهِتَ القومُ، فقالوا: ما تعجَبونَ مِن كلامِ الذِّئبِ؟ قد نزَل الوَحْيُ على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتِهامَةَ وقومُه بَيْنَ مُصدِّقٍ به وبَيْنَ مُكذِّبٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي في قصة الذئب بإسناد أصلح من هذا
أنَّه كان في الرهْطِ الاثنَيْنِ والأربعينَ الذين صَلَّوْا خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ المَقامِ، فلمَّا فرَغَ مِن صلاتِه أهْوَى بيَدَيْه بيْنَه وبيْنَ الكَعبةِ كأنَّه يُريدُ أنْ يأخُذَ شيئًا بيَدِه، ثُم انصرَفَ إلينا، فقال: هل رَأيْتُموني حينَ قَضيْتُ صَلاتي أهوَيْتُ بيَدي قِبَلَ الكَعبةِ، كأنِّي أُريدُ أنْ آخُذَ شيئًا؟ قالوا: نَعَمْ يا نبيَّ اللهِ، قال: إنَّ الجَنَّةَ عُرِضَتْ عليَّ، فرَأيْتُ فيها الأعاجيبَ مِنَ الحُسنِ والجَمالِ، فمَرَّتْ لي خَصلةٌ من عِنبٍ، فأعجَبَتْني فأهوَيْتُ بيَدي لآخُذَها فسبَقَتْني، ولو أخَذْتُها لَغرَسْتُها بيْنَ أظهُرِكم حتى تأْكُلوا من فاكهةِ الجَنَّةِ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5677
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف،
حديثُ إرخاءُ العَذَبَةِ بينَ الكتفَينِ [يعني حديث: كَأَنِّي أَنْظُرُ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى المِنْبَرِ، وَعليه عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ، قدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بيْنَ كَتِفَيْهِ. وَلَمْ يَقُلْ أَبُو بَكْرٍ: علَى المِنْبَرِ.] .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 5/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأقوى أحاديث هذه الأنواع كلها وأصحها
كأني أنظرُ الساعةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ، وعليهِ عمامةٌ سوداءُ، قد أرخى طرَفَها بينَ كتِفَيْهِ .
الراوي
عمرو بن أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5361
الحُكم
صحيحصحيح
أَطيعوني ما كنتُ بين أظهُرِكم ، و عليكم بكتابِ اللهِ ، أَحِلوا حلالَه ، و حرِّموا حرامَه .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 42
الحُكم
صحيحصحيح
كَأنِّي أنظُرُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ، وعليه عِمامةٌ سَوداءُ، قد أرخى طَرَفَيها بينَ كَتِفَيه. ولَم يَقُلْ أبو بَكرٍ: على المِنبَرِ. .
الراوي
عمرو بن حريث المخزومي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1359
الحُكم
صحيح[صحيح]
إن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم كتب إلى يهود أنه قد وجد بين أظهركم قتيل فدوه فكتبوا يحلفون بًالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا قال فوداه رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم من عنده بمائة ناقة .
الراوي
عبدالرحمن بن بجيد بن قيظى
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4525
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أَيُتَلَعَّبُ بكِتابِ اللهِ وأنا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ ؟ .
الراوي
محمود بن لبيد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2183
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَ إلى يَهودَ: "أنَّه قد وُجِدَ بَيْنَ أَظهُرِكم قَتيلٌ فَدُوه"، فكَتَبوا يَحلِفونَ باللهِ خَمْسينَ يَمينًا ما قَتَلْناه، ولا عَلِمْنا له قاتِلًا، قالَ فوَداه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عنْدِه مِئةَ ناقةٍ. .
الراوي
عبد الرحمن بن بجيد
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 45
الحُكم
صحيحالصحيح المشهور أن اليهود لم يحلفوا.

لا مزيد من النتائج