حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانا يقولان ، في الرجل يكون عنده أربع نسوة ، فيطلق إحداهن البتة : أنه يتزوج إن»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ رضي الله عنه أنه سئلَ عن رجلٍ له أربعُ نسوةٍ طلَّقَ إحداهن ونكحَ ثم ماتَ لا يدري الشهودُ أيتهن طلقَ ، فقالَ : أقرعْ بين الأربعِ وأنذرْ منهن واحدةً وأقسمْ بينهن الميراثَ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
بدائع الفوائد · 3/265
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ في رجلٍ كان لهُ أربعُ نسْوةٍ فطلَّقَ إحداهنَّ تطليقةً لم تقع نيَّتُهُ على واحدةٍ منهنَّ فقال ابنُ عبَّاسٍ ينالُهنَّ من الطَّلاقِ ما ينالُهنَّ من الميراثِ .
الراوي
جابر بن زيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/870
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح بأصح طريق
عن عروةَ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال : أسلمْتُ وتحتي عشرةُ نسوةٍ أربعٌ مِنهنَّ من قريشٍ إحداهُنَّ بنتُ أبي سفيانَ فقال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أمسِكْ أربعًا وفارِقْ سائرَهنَّ فأمسكْتُ الأربعَ من قريشٍ إحداهُنَّ بنتُ أبي سفيانَ .
الراوي
عروة بن مسعود الثقفي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات إلا أن فيه انقطاعا
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، وعُثمانَ بنَ عَفَّانَ كانا يقولانِ: إذا خَيَّر الرَّجُلُ امرأتَه، أو مَلَّكَها أمْرَها، فافتَرَقَا من ذلك المجلِسِ، ولم يُحْدِثْ شيئًا، فأمْرُها إلى زَوْجِها. .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 9/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً قال كنَّ نساءً في الجاهليةِ بغيَّاتٍ فكانت منهن امرأةٌ جميلةٌ تدعى أم جميلٍ فكان الرجلُ من المسلمين يتزوجُ إحداهن لتنفقَ عليهِ من كسبها فنهى اللهُ سبحانَه أن يتزوجهن أحدٌ من المسلمينَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 4/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عليًّا وابنَ مسعودٍ رضي اللهُ عنهما كانا يَقولانِ في دِيَةِ المَجُوسيِّ ثمانُمِائةِ درهمٍ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع وهو أشبه أن يكون محفوظا
أنَّ علِيًّا وابنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنهما كانا يَقولانِ في دِيةِ المَجوسيِّ: ثَمانُمِئةِ دِرهَمٍ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/525
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] مرفوعاً وهو غير محفوظ
اجتَمَع نساءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّم فجَعَل يقولُ الكَلِمةَ كما يقولُ الرَّجُلُ عندَ أهلِه، فقالت إحداهنَّ: كأنَّ هذا حديثُ خُرافةَ! فقال: أتدرون ما خُرافةُ؟ إنَّه كان رجُلًا صالحًا من عذرةَ أصابته الجِنُّ فكان فيهم حينًا، فرجع فجَعَل يحَدِّثُ بأحاديثَ لا تكونُ في الإنسِ، فحَدَّث أنَّ رجُلًا من الِجِّن كانت له أمٌّ فأمَرَته أن يتزوَّجَ، فذَكَر قِصَّةً طويلةً .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 4/ 21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا سحنة بن معونة فلم أعرفه
عن أنسٍ قال : اجتمعَ نساءُ النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ فجعلَ يقولُ الكلمةَ كما يقولُ الرجلِ عِندَ أهلِهِ فقالَتْ إحداهُنَّ : كأن هذا حديثُ خرافةٍ ، فقال : أتدرينَ ما خرافةُ ؟ إنَّهُ كان رجلًا من بَني عذرةَ أصابَتْهُ الجنُّ فكان فيهم حينًا فرجعَ فجعلَ يُحدِّثُ بأحاديثَ لا تكونُ في الإنسِ ، فحدَّثَ أنَّ رجلًا منَ الجنِّ كانَتْ له أمٌّ فأمرَتْهُ أن يتزوجَ … .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/422
الحُكم
صحيحرجاله ثقات إلا الراوي له عن ثابت وهو سحيم بن معاوية يروي عنه عاصم بن علي ما عرفته فليحرر رجاله
يكونُ في أُمَّتي دجَّالونَ كذَّابونَ سَبْعةٌ وعِشرونَ، منهم أربَعُ نِسْوةٍ. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 10/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أسْلَمْتُ وتَحْتي عَشرُ نِسوةٍ، أربعٌ منْهنَّ مِن قُريشٍ، إحْداهنَّ بِنتُ أبي سُفيانَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اختَرْ منهنَّ أرْبعًا، وخَلِّ سائرَهنَّ، قال: فاختَرْتُ منهنَّ أربعًا، منْهنَّ ابنةُ أبي سُفيانَ. .
الراوي
عروة بن مسعود
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 5/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال هذا الحديث ثقات إلَّا أن فيه إرسالا
عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال : إذا ظاهرَ الرجلُ من أربعِ نسوةٍ بكلمةٍ واحدةٍ ثم أمسكهنَّ فعليهِ كفارةٌ واحدةٌ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/160
الحُكم
صحيحصحيح
أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يَقُولَانِ: يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ قَليلُهُ وكَثيرُهُ. .
الراوي
شريح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 492
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح غير شريح -وهو ابن الحارث بن قيس الكوفي- فقد روى له النسائيُّ والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة.
عن ابنِ مسعودٍ وعليٍّ عليهِ السَّلامُ أنَّهما كانا يقولانِ في دِيَةِ المَجوسيِّ ثِمانِمائة دِرهَمٍ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة
يكونُ في أُمَّتي دجَّالونَ كذَّابونَ سَبعٌ وعِشرونَ منهم أربَعُ نِسوةٍ وأنا خاتَمُ النَّبيِّينَ لا نَبيَّ بعدي .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام الدستوائي ولا يروى عن حذيفة إلا بهذا الإسناد تفرد به معاذ بن هشام

لا مزيد من النتائج