حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانا يكرهان النبيذ في الحجارة ، وفي كل شيء إلا الأسقية التي يوكى عليها»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنهما كانا يَكرَهانِ البُسرَ وَحدَه، ويَأخُذانِ ذلك عنِ ابنِ عبَّاسٍ، وقال ابنُ عبَّاسٍ: أخشى أنْ يَكونَ المُزَّاءَ الذي نُهيَتْ عنه عَبدُ القَيسِ. فقُلتُ لِقَتادةَ: ما المُزَّاءُ؟ قال: النَّبيذُ في الحَنتَمِ والمُزَفَّتِ. .
الراوي
جابر بن زيد وعكرمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3709
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث: أنَّ عِكْرِمةَ وجابِرًا كانا يَكْرَهانِ البُسْرَ ويأخُذانِ ذلك عَن ابنِ عَبَّاسٍ [، وقال ابنُ عبَّاسٍ: أخشى أنْ يَكونَ المُزَّاءَ الذي نُهيَتْ عنه عَبدُ القَيسِ. فقُلتُ لِقَتادةَ: ما المُزَّاءُ؟ قال: النَّبيذُ في الحَنتَمِ والمُزَفَّتِ.] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ معاذ، عَن أَبِيه، عن قتادة عنهما
عن جابرِ بنِ زيدٍ وعكرمةَ أنهما كانا يكرهان البُسرَ وحده ، ويأخذان ذلك عن ابن عباسٍ ، وقال ابنُ عباسٍ : أخشى أن يكون المُزَّاءُ الذي نُهِيَتْ عنه عبدُ القيسِ . فقلتُ لقتادةَ : ما المُزَّاءُ ؟ قال : النَّبيذُ في : الحنتمِ ، والمُزفَّتِ .
الراوي
جابر بن زيد وعكرمة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3709
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن جابرِ بنِ زيدٍ وعِكرمةَ أنَّهُما كانا يكرهانِ البُسْرَ وحدَهُ ، ويأخذانِ ذلكَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ ، وقال ابنُ عبَّاسٍ : أخشَى أنْ يكونَ المُزَّاءَ الَّذي نُهِيَتُ عنهُ عبدُ القَيسِ . فقلتُ لقتادةَ : ما المُزَّاءُ قال : النَّبيذُ في : الحَنْتَمِ ، والمُزَفَّتِ .
الراوي
جابر بن زيد وعكرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3709
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نَهَيتُكُم عَنِ النَّبيذِ إلَّا في سِقاءٍ، فاشرَبوا في الأسقيةِ كُلِّها، ولا تَشرَبوا مُسكِرًا. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 977
الحُكم
صحيح[صحيح]
نهَيتُكم عنِ النَّبيذِ إلَّا في سِقاءٍ، فاشرَبوا في الأسقيةِ كلِّها، ولا تشرَبوا مُسكِرًا .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 977
الحُكم
صحيحصحيح
نَهَىتُكم عنِ النبيذِ ، إلَّا في سقاءٍ ، فاشربوا في الأسْقِيَةِ كلِّها ، ولَا تشربوا مُسْكِرًا .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6787
الحُكم
صحيحصحيح
نَهَيتُكُم عن زيارةِ القُبورِ فزوروها، ونَهَيتُكُم عن لُحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثَلاثٍ فأمسِكوا ما بَدا لكم، ونَهَيتُكُم عَنِ النَّبيذِ إلَّا في سِقاءٍ، فاشرَبوا في الأسقيةِ كُلِّها، ولا تَشرَبوا مُسكِرًا. وفي روايةٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كُنتُ نَهَيتُكُم، فذَكَرَ بمَعنى حَديثِ أبي سِنانٍ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1977
الحُكم
صحيح[صحيح]
نَهَيتُكُم عن زيارةِ القُبورِ فزوروها، ونَهَيتُكُم عن لُحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثَلاثٍ فأمسِكوا ما بَدا لكم، ونَهَيتُكُم عَنِ النَّبيذِ إلَّا في سِقاءٍ فاشرَبوا في الأسقيةِ كُلِّها، ولا تَشرَبوا مُسكِرًا. .
الراوي
بريدة بن الحصيب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 977
الحُكم
صحيح[صحيح]
نهَيْتُكم عن زيارةِ القبورِ فزُوروها ونهَيْتُكم عن لحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثٍ فأمسِكوا ما بدا لكم ونهَيْتُكم عن النَّبيذِ إلَّا في سقاءٍ فاشرَبوا في الأسقيةِ كلِّها ولا تشرَبوا مُسكِرًا .
الراوي
بريدة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5400
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نَهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها ونَهيتُكم عن لحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ فأمسِكوا ما بدا لَكم ونَهيتُكم عنِ النَّبيذِ إلَّا في سقاءٍ فاشربوا في الأسقيةِ كلِّها ولا تشربوا مسكرًا .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2031
الحُكم
صحيحصحيح
نَهيتُكم عن زِيارةِ القُبورِ فزُوروها، ونَهيتُكم عن لُحومِ الأضاحيِّ أنْ تُمسِكوها فوقَ ثلاثٍ، فأمْسِكوها ما بَدا لكم، ونَهيتُكم عن النَّبيذِ إلَّا في سِقاءٍ، فاشْرَبوا في الأسقيةِ كُلِّها، ولا تَشرَبوا مُسكِرًا. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22958
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديثُ نسخِ تحريمِ ادِّخارِ لحومِ الأضاحي [يعني حديث: نَهَيْتُكُمْ عن زِيارَةِ القُبُورِ، فَزُورُوها، ونَهَيْتُكُمْ عن لُحُومِ الأضاحِيِّ فَوْقَ ثَلاثٍ، فأمْسِكُوا ما بَدا لَكُمْ، ونَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إلَّا في سِقاءٍ، فاشْرَبُوا في الأسْقِيَةِ كُلِّها، ولا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا.] .
الراوي
[بريدة بن الحصيب]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
غاية مأمول الراغب · 85
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج