«كانت أم الحرير إذا مات الرجل من العرب اشتد عليها ، فقيل لها : أم الحرير ، ما»· 16 نتيجة

كانت أمُّ الحريرِ ، إذا ماتَ أحدٌ منَ العرَبِ اشتدَّ علَيها فقيلَ لَها إنَّا نراكِ إذا ماتَ الرَّجلُ منَ العربِ اشتدَّ علَيكِ ، قالت : سمِعتُ مَولايَ يقولُ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : مِن اقترابِ السَّاعةِ هلاكُ العربِ

كانت أمُّ الحريرِ ، إذا ماتَ أحدٌ منَ العرَبِ اشتدَّ علَيها فقيلَ لَها إنَّا نراكِ إذا ماتَ الرَّجلُ منَ العربِ اشتدَّ علَيكِ ، قالت : سمِعتُ مَولايَ يقولُ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : مِن اقترابِ السَّاعةِ هلاكُ العربِ .

كانت أمُّ الحَريرِ إذا مات رجُلٌ مِن العرَبِ اشتَدَّ عليها فقيل لها يا أمَّ الحَريرِ ما لكِ إذا مات رجُلٌ مِن العرَبِ اشتَدَّ عليكِ فقالت سمِعْتُ مولايَ يقولُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ مِن اقترابِ السَّاعةِ هلاكَ العرَبِ قال مُحمَّدُ بنُ رَزينٍ وكان مولاها طَلْحةُ بنُ مالكٍ .

كانَت أمُّ الحريرِ إذا ماتَ أحدٌ منَ العربِ اشتدَّ عليها فقيلَ لها إنَّا نراكِ إذا ماتَ رجُلٌ منَ العرَبِ اشتدَّ عليكَ قالت سمعتُ مولايَ يقولُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من اقترابِ السَّاعةِ هلاكُ العربِ .

سأَلتِ امرأةٌ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما قالت: أتحلَّى بالذَّهَبِ ؟ . قالَ: نعَم، قالَت: ما تَقولُ في الحريرِ ؟ قالَ: يُكْرَهُ ذلِكَ، قالَت: ما يُكْرَهُ ؟ أخبِرني، أحلالٌ هوَ، أم حرامٌ ؟ قالَ: كنَّا نتحدَّثُ أنَّ مَن لبِسَهُ في الدُّنيا، لم يَلبَسهُ في الآخرةِ .

لما قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ بكَتْ أمُّ أيمنَ ، فقيلَ لها : ما يبكيكِ ؟ قالَتْ : أبْكي على خبرِ السماءِ ، وفيه : لما قتلَ عمرُ بكَتْ أمُّ أيمنَ ، فقيل لها فقالَتْ : اليومَ وهى الإسلامُ .

عنْ عُبيدِ اللهِ بنِ أبي زِيادٍ: سَألْتُ الزُّهريَّ عنِ الحريرِ: هَل تَلْبَسُهُ النِّساءُ أمْ لا؟ فزَعَمَ أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه حدَّثَه، أنَّه رأى على أُمِّ كُلْثومٍ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَوْبَ حَريرٍ سِيَراءَ. .

كان ابنُ عبَّاسٍ يلبَسُ الحريرَ فقيل له فقال إنَّما نُهِي عنِ المُصمَتِ .

أنَّ أمَّ سلَمةَ سُئِلَت : أتغتسِلُ المرأةُ معَ الرَّجلِ ؟ قالَت : نعَم إذا كانت كيِّسةً رأيتُني ورسولَ اللَّهِ نغتسلُ من مِركنٍ واحدٍ ، نفيضُ علَى أيدينا حتَّى نُنْقيَهُما ، ثمَّ نفيضُ عليها الماءَ .

أن النبيَّ رخصَّ في لبسِ الحريرِ لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ والزبيرِ بنِ العوامِ لحكةِ جربٍ كانتْ بهما مع نهيه عن لبسِ الحريرِ ، ووعيدِه عليه .

مَن مات مِن أُمَّتي ، وهو يَشرَبُ الخمرَ حرَّمها اللهُ عليه في الآخرةِ ، ومَن مات مِن أُمَّتي وهو يلبسُ الحريرَ حرَّم اللهُ عليه لُبسَه في الآخرةِ .

إذا فعلتْ أمتي خمسَ عشرةَ خَصلةً، حلَّ بها البلاءُ فقيل وما هنَّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: إذا كان المَغنمُ دُولًا، والأمانةُ مَغنمًا، والزكاةُ مغرمًا، وأطاعَ الرجلُ زوجتَه، وعقَّ أمَّه، وبرَّ صديقَه، وجفا أباه، وارتفعتِ الأصواتُ في المساجدِ، وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهُم، وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شَرِّه، وشُربتِ الخمورُ، ولُبسَ الحريرُ، واتخِذتِ القيناتُ والمعازفُ، ولَعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها، فليرتقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ أو خسفًا ومَسخًا .

إذا فعلتْ أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً، حلَّ بها البلاءُ فقيل وما هنَّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: إذا كان المغنمُ دولًا، والأمانةُ مغنمًا، والزكاةُ مغرمًا، وأطاع الرجلُ زوجتَه، وعقَّ أمَّه، وبرَّ صديقَه، وجفا أباه وارتفعتِ الأصواتُ في المساجدِ، وكان زعيمُ القومِ أرذلَهم، وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه، وشرِبت الخمورُ، ولبِس الحريرُ، واتخذتِ القيناتُ والمعازفُ، ولعن آخرُ هذه الأمةِ أوَّلَها، فليرتقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ أو خسفًا ومسخًا .

إذا فَعلَتْ أمتي خمسَ عشْرَةَ خَصْلَةً حلَّ بها البلاءُ، فقِيلَ وما هي يا رسولَ اللهِ؟ قال إذا كانَ المَغْنَمُ دُوَلًا، والأمانةُ مَغْنَمًا، والزكاةُ مَغْرَمًا، وأطاعَ الرجلُ زوجتَه وعقَ أمَّه،وبرَّ صديقَه وجفا أباه، وارتفعَتْ الأصواتُ في المساجدِ، وكان زعيمُ القومِ أَرْذَلَهم، وأُكْرمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه، وشُرِبَتْ الخمورُ ولُبِسَ الحريرُ، واتُخِذَتْ القِيانُ والمعازفُ، ولَعَنَ آخرُ هذه الأمةِ أولَها، فلْيرتقبوا عندَ ذلك رِيحًا حمراءَ، أو خَسْفًا أومَسْخًا. .

إذا فعلت أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً حلَّ بها البلاءُ فقيلَ وما هُنَّ يا رسولَ اللَّهِ قالَ إذا كانَ المغنَمُ دُوَلًا والأمانَةُ مغنَمًا والزَّكاةُ مغرَمًا وأطاعَ الرَّجلُ زوجتَهُ وعقَّ أمَّهُ وبرَّ صديقَهُ وجفا أباهُ وارتفعتِ الأصواتُ في المساجدِ وكانَ زعيمُ القومِ أرذلَهم وأُكرِمَ الرَّجُلُ مخافةَ شرِّهِ وشُربتِ الخمورُ ولُبِسَ الحريرُ واتُّخِذَتِ القيناتُ والمعازفُ ولعَنَ آخرُ هذهِ الأمَّةِ أوَّلَها فليرتقِبوا عندَ ذلكَ ريحًا حمراءَ أو خسفًا ومسخًا .

أنَّ أُمَّ أيمَنَ بَكَتْ حين مات النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقيل لها: تَبْكينَ؟ فقالت: إنِّي واللهِ قد عَلِمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيَموتُ، ولكنْ إنَّما أَبكي على الوحيِ الذي انقطَعَ عَنَّا مِنَ السَّماءِ. .