«كانت العضباء لا تسبق ، فجاء أعرابي على بكر فسابقه فسبقها ، فشق ذلك على المسلمين»· 14 نتيجة

كانَت ناقةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُسَمَّى العَضباءَ، وكانَت لا تُسبَقُ، فجاءَ أعرابيٌّ على قَعودٍ فسَبَقَها، فشَقَّ ذلك على المُسلِمينَ، فلَمَّا رَأى ما في وُجوهِهم قالوا: يا رَسولَ اللهِ، سُبِقَتِ العَضباءُ! فقال: إنَّ حَقًّا على اللهِ أن لا يَرفَعَ شَيئًا مِنَ الدُّنيا إلَّا وضَعَه .

كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناقةٌ تُسَمَّى العَضباءَ، لا تُسبَقُ -قال حُمَيدٌ: أو لا تَكادُ تُسبَقُ- فجاءَ أعرابيٌّ على قَعودٍ فسَبَقَها، فشَقَّ ذلك على المُسلِمينَ حتَّى عَرَفَه، فقال: حَقٌّ على اللهِ أن لا يَرتَفِعَ شيءٌ مِنَ الدُّنيا إلَّا وضَعَه. .

كانت ناقةٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُسمَّى العَضْباءَ، وكانت لا تُسبَقُ، فجاءَ أعرابيٌّ على قَعودٍ له فسَبَقَها، فشَقَّ ذلك على المُسلِمينَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، سُبِقَتِ العَضْباءُ، فلمَّا رَأى ما في وُجوهِهم قال: إنَّ حَقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ ألَّا يَرفَعَ منَ الدُّنيا شيئًا إلَّا وَضَعَه. .

كانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ناقةٌ تسمَّى العضباءَ لاَ تسبقُ ، فجاءَ أعرابيٌّ على قعودٍ فسبقَها فشقَّ على المسلمينَ ، فلمَّا رأى ما في وجوهِهم قالوا : يا رسولَ اللهِ سبقتِ العضباءُ قالَ : إنَّ حقًّا على اللهِ أن لاَ يرتفعَ منَ الدُّنيا شيءٌ إلاَّ وضعَه. .

كانَت ناقةٌ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُسَمَّى العَضباءَ، وكانَت لا تُسبَقُ، فجاءَ أعرابيٌّ على قَعودٍ له فسَبَقَها، فاشتَدَّ ذلك على المُسلِمينَ، وقالوا: سُبِقَتِ العَضباءُ! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ حَقًّا على اللهِ أن لا يَرفَعَ شيئًا مِنَ الدُّنيا إلَّا وضَعَه. .

كانت ناقةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُسمَّى العَضْباءَ، وكانت لا تُسبَقُ، فجاء أعرابيٌّ على قَعُودٍ له، فسبَق، فشَقَّ ذلك على المسلِمينَ، فقال: ما لكم؟ فقالوا: سُبِقتِ العَضْباءُ، فقال: إنَّه حقٌّ على اللهِ عزَّ وجلَّ أن لا يرتفِعَ شيءٌ في الدُّنيا إلَّا وضَعه. .

كانت العَضْباءُ لا تُسْبَقُ، فجاء أعرابيٌّ على قَعُودٍ له، فسابَقَها فسبَقَها الأعرابيُّ، فكأنَّ ذلك شقَّ على أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: حقٌّ على اللهِ عزَّ وجلَّ أن لا يرفعَ شيئًا إلا وضَعَه. .

كانت العضباء لا تسبق، فجاء أعرابي على قعود له فسابقها، فسبقها الأعرابي فكأن ذلك شق على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: حَقٌّ على اللهِ عزَّ وجلَّ ألَّا يرفَعَ شيئًا إلَّا وضَعَهُ. .

كانت ناقةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ العضباءَ لا تُسبَقُ، فجاءَ أعرابيٌّ على قَعودٍ فسبَقها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: حقًّا على اللَّهِ لا يرفَعُ شيئًا من الدُّنيا إلَّا وضعَهُ .

كانت ناقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العضباءُ لا تُسبقُ فجاء أعرابيٌّ على قَعودٍ فسبقها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حقٌّ على اللهِ لا يرتفعُ شيئًا من الدنيا إلا وضعَه .

أنَّ العَضْباءَ كانت لا تُسبَقُ، فجاء أعرابيٌّ على قَعودٍ له، فسابَقَها فسبَقَها الأعرابيُّ، فكأنَّ ذلك اشتَدَّ على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ حقًّا على اللهِ ألَّا يَرفَعَ شَيئًا مِن هذه الدُّنيا إلَّا وضَعَه. .

كانت ناقةٌ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تسمّى العضباءَ لا تُسبق فجاء أعرابيّ على قعودٍ له فسابقَها فسبقَها فاشتدّ ذلك على أصحاب رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَقُّ على اللهِ ألا يرفعُ شيئا في الدنْيا إلا وضعَهُ .

كانت ناقةٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُسمَّى العَضْباءَ لا تُسبَقُ، فجاءَ أعرابيٌّ على قَعودٍ له فسابَقَها فسَبَقَها، فاشتَدَّ ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حَقٌّ على اللهِ ألَّا يَرفَعَ شيئًا في الدُّنيا إلَّا وَضَعَه. .

كانت ناقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَضْباءُ لا تُسبَقُ كلَّما سابَقوها سبَقَتْ فجاء أعرابيٌّ على قَعودٍ فسابَقها فسبَقها فاشتَدَّ ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى رأى ذلك في وجوهِهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( حقٌّ على اللهِ ألَّا يرتفعَ شيءٌ مِن هذه القذِرةِ إلَّا وضَعها اللهُ ) .