حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانت بالمدينة امرأة يقال لها : شر ، واسمها دملمكة ، فأمرها عمر " أن تضع الجلباب»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ امرأَةً يُقالُ لها: الحَوْلاءُ، عَطَّارةٌ كانتْ بالمدينةِ، فدَخَلتْ على عائِشَةَ، وذَكَرتْ خَبَرَها مع زَوجِها، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ [لها] في فضْلِ الزَّوجِ، وهو حديثٌ طويلٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
القاضي عياض
المصدر
إكمال المعلم · 1/151
الحُكم
صحيحغير صحيح
كانتْ بالمَدينةِ امْرأةٌ تَخفِضُ النِّساءَ يُقالُ لها: أمُّ عَطيَّةَ، فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخْفِضي ولا تُنْهِكي؛ فإنَّه أنضَرُ للوَجهِ وأحْظى عندَ الزَّوجِ. .
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6381
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانتْ بالمدينةِ امرأةٌ تخفضُ النساءَ، يقالُ لها أمُّ عطيةَ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اخْفِضِي وَلاَ تَنْهَكِي، فَإِنَّهُ أَنْضرُ لِلْوَجْهِ، وَأَحْظَى عِند الزَّوْجِ. .
الراوي
الضحاك بن قيس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[في إسناده محمد بن سعيد المصلوب الكذوب وهو متهم]
فقَدت امرأةٌ زوجَها فأتَت عمرَ بنَ الخطَّابِ ، فأمرَها أن تَتربَّصَ أربعةَ أعوامٍ ، ففعَلت ، ثمَّ جاءتهُ ، فأمرَها أن تعتدَّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا ، ثمَّ أتتهُ فدَعا وليَّ المفقودِ فأمرَهُ أن يطلِّقَها ؟ فطلَّقَها ، فأمرَها أن تعتدَّ ثلاثةَ قروءٍ ففَعلت ثمَّ أتتهُ ، فأباحَ لَها الزَّواجَ ، فتزوَّجت فجاءَ زوجُها المفقودُ ؟ فخيَّرَهُ عمرُ بينَ امرأتِهِ تلكَ وبينَ الصَّداقِ ، فاختارَ الصَّداقَ ، فأمرَ لَهُ عمرُ بالصَّداقِ . .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/135
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ امرأةً كانَتْ تَختِنُ بالمدينةِ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا تُنهِكي فإن ذلك أحْظَى للمرأةِ .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهدان
أن امرأةً كانت تَخْتِنُ بالمدينةِ، فقال لها النبيُّ صلى الله عليه وسلم :لا تَنْهِكي؛ فإن ذلك أحظى للمرأةِ وأحبُّ للبَعْلِ. .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 374
الحُكم
ضعيفلا يصح
أن امرأةً كانت تُختنُ بالمدينةِ ، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : لا تنهِكي فإن ذلك أحظى للمرأةِ وأحبُّ إلى البعلِ .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/324
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ امرأةً كانت تختِنُ بالمدينةِ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تُنهِكي فإنَّ ذلك أحظى للمرأةِ وأحبُ إلى البَعلِ .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5271
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ امرأةً كانت تختِنُ بالمدينةِ فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : لا تُنهكي فإنَّ ذلك أحظَى للمرأةِ وأحبُّ إلى البعلِ .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 2/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سعيد المصلوب قال ابن نمير يصنع الحديث صلب في الزندقة
أنَّ امرأة كانت تختِنُ بالمدينةِ فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا تُنهكي [فإن ذلك أحظى للمرأةِ وأحبُّ إلى البعلِ] .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ وفيه ] عبد الوهاب الكوفي لا تعرف حاله
أنَّ امرأةً كانت تختِنُ بالمدينةِ [فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تُنهِكي فإنَّ ذلك أحظى للمرأةِ وأحبُ إلى البَعلِ] .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/328
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ امرأةً كانت تختِنُ بالمدينةِ، فقال لها النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : لا تنهَكي ؛ فإنَّ ذلك أحظى للمرأةِ، وأحبُّ إلى البعلِ . .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4390
الحُكم
صحيحيرتقي إلى درجة الحسن بشواهده وطرقه
أن امرأةً كانت تَخْتِنُ بالمدينةِ فقال لها النبيُّ صلى الله عليه وسلم: لا تُنْهِكي فإن ذلك أحظَى للمرأةِ وأحبُّ إلى البعلِ. .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5271
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج