«كانت بي دماميل ، فسألت أبي عنها فقال : إن كانت ترقأ فاغسلها وتوضأ ، وإن كانت لا»· 15 نتيجة

كانَ بي الباصورُ، فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ، فقالَ: صلِّ قائمًا، فإن لَم تستَطِع فجالسًا، فإن لَم تستطِع فعلَى جَنبٍ [وفي روايةٍ]: كانت بي بواسيرُ... .

كانَت بي بَواسيرُ، فسَألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الصَّلاةِ، فقال: صَلِّ قائِمًا، فإن لَم تَستَطِعْ فقاعِدًا، فإن لَم تَستَطِعْ فعَلى جَنبٍ. .

كانت بي بواسيرُ فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّلاةِ فقال : تُصلِّي قائمًا فإن لم تستطعْ فجالسًا فإن لم تستطعْ فعلى جنبٍ .

كانت بي بواسيرُ فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ فقالَ صلِّ قائمًا ، فإن لم تستَطِع فقاعدًا ، فإن لم تستَطِع فعلى جَنبٍ فإن لم تستطِع فمُستَلقٍ لا يُكَلِّفُ اللَّه نَفسًا إلَّا وُسعَها .

كانَ بي النَّاصورُ، فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ، فقالَ: صلِّ قائمًا، فإن لم تستطِعْ فجالسًا، فإن لم تستطع فعلى جنبٍ [وفي روايةٍ]: كانت بي بواسيرُ فذَكَرتُ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. .

[عَن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ كانت بي بَواسيرُ، فسَألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الصَّلاةِ، فقال: صَلِّ قائِمًا، فإن لم تَستَطِعْ فقاعِدًا، فإن لم تَستَطِعْ فعَلى جَنبِكَ]. وزادَ: فإن لم تَستَطِعْ فمُستَلقيًا: {لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفسًا إلَّا وُسعَها} [البقرة: 286]. .

حديثُ محمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبي قتادةَ: كانت لي جُمَّةٌ، فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الترَجُّلِ، فقال: ادهُنْها وأكرِمْها. .

أنَّ فاطِمةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ كانَت تُستَحاضُ، فسَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ذلكِ عِرقٌ، وليسَت بالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فدَعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَت فاغتَسِلي وصَلِّي. .

عن أمِّ سلمةَ رضِي اللهُ عنهَا أنها كانت تلبس أوضاحًا من ذهبٍ فسألتْ عن ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : أَكَنزٌ هو ؟ فقال : إذا أدَّيتَ زكاتَه فليس بكنزٍ .

عن أمِّ سلمةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّها كانت تلبسُ أوضاحًا من ذهبٍ فسألتُ عن ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت أكنزٌ هو فقال إذا أدَّيتَ زكاتَهُ فليس بكنزٍ .

حديث: أنَّ فاطِمةَ بِنتَ أبي حُبَيشٍ [كانَتْ تُسْتَحاضُ، فَسَأَلَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: ذَلِكِ عِرْقٌ وليسَتْ بالحَيْضَةِ، فإذا أقْبَلَتِ الحَيْضَةُ ، فَدَعِي الصَّلاةَ وإذا أدْبَرَتْ فاغْتَسِلِي وصَلِّي.] .

أنَّ فاطِمةَ بِنتَ أبي حُبَيشٍ كانت تُستَحاضُ، فسألَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقال: إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فدعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَتْ فاغتَسِلي وصَلِّي. .

عن ابنِ عونٍ، قالَ: قَدِمْتُ المدينةَ، فأدرَكْتُ رَكْعةً منَ العشاءِ، فصنَعتُ شيئًا برأيي فسألتُ القاسمَ بنَ محمَّدٍ فقالَ: أَكُنتَ ترى أنَّ اللَّهَ يعذِّبُكَ لو صلَّيتَ أربعًا ؟ كانَت عائشةُ أمُّ المؤمنينَ رضيَ اللَّهُ عنها تصلِّي أربعًا، وتقولُ: المسلِمونَ يصلُّونَ أربعًا .

حديث: كانت لي جُمَّةٌ [، فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الترَجُّلِ، فقال: ادهُنْها وأكرِمْها.] .

أنَّ أُمَّ حَبيبةَ ابنةَ جحشٍ كانت تُستَحاضُ، فسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّما ذلك عِرقٌ، وليستْ بالحَيضةِ، فكانت تَغتسِلُ وتُصلِّي. .