حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانت تأمر المعين أن يتوضأ فيغتسل الذي أصابته العين»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عائشةَ - رضي اللهُ عنها - قالتْ : كان يؤمَرُ الذي أصاب بعينٍ أن يتوضَّأَ ويَغسِلَ به المعينَ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
كان يُؤمَرُ العائنُ أن يتوضَّأ ثُمَّ يغتسِلُ منهُ المَعينُ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
العيني
المصدر
العلم الهيب · 554
الحُكم
صحيحثابت بإسناد صحيح
عن عائشةَ - رضيَّ اللهُ عنها - قالت كان يؤمَرُ العائنُ أن يتَوضَّأَ ثمَّ يغتسِلُ منهُ المَعينُ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
النووي
المصدر
الأذكار للنووي · 398
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عائشةَ - رضي الله عنها – قالت كان يؤمرُ العائنَ أن يتوضّأ ثم يغتسلْ منهُ المعينُ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/68
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يَأمُرُ بالذي أصابَ بعَينٍ أن يَتَوضَّأَ ويَغتَسِلَ به المُعينُ» .
الراوي
عائشة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 12/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قال عبدُ اللهِ إن الأميرَ إذا أُمِّرَ كانت له بطانتان من أهلِه بطانةٌ تأمرُ بطاعةِ اللهِ وبطانةٌ تأمرُ بمعصيتِه وهو معَ مَن أطاع منهما .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالقاسم لم يدرك ابن مسعود
[أن عائشة] كانتْ تَقرَأُ أو تَأمُرُ بفاتحةِ الكِتابِ في الأُخرَيَينِ. .
الراوي
ذكوان أبو صالح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/54
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّه أصابته جنابةٌ فأتى عمرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, فذكر ذلك له ، فقال : يتوضَّأُ ويرقدُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/51
الحُكم
صحيحصحيح ثابت من حديث نافع
عن عائشةَ: أنَّها كانَت تَأمُرُ بالتَّلبينةِ وتَقولُ: هو البَغيضُ النَّافِعُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5690
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: أنَّها كانت تَأمُرُ النِّساءَ أن يُسدِلنَ الخُمُرَ على وُجوهِهنَّ وهُنَّ مُحرِماتٌ إذا دَنَونَ مِنَ الرِّجالِ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 323/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ عائشةَ كانت في كلِّ وقتٍ تأمر بقتلِ عثمانَ ، وتقولُ في كلِّ وقتٍ : اقتُلوا نَعْثَلًا ، قتَل اللهُ نَعْثَلًا ، ولما بلغَها قتلُه فرِحَتْ بذلك .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 4/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب
نزلَ علَيَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ شَهْرًا فارتَقبتُ عملَهُ فرأيتُهُ إذا زالتِ الشَّمسُ فلو كانَ في يدِهِ عمَلُ الدُّنيا رفضَهُ وإن كانَ نائمًا فَكَأنَّما يوقَظُ فيقومُ فيغتسِلُ أو يتوضَّأُ ثم يركَعُ ركعاتٍ يتمُّهُنَّ ويحسِّنُهُنَّ يتمَكَّنُ فيهنَّ فسألتُهُ عن ذلِكَ فقالَ إنَّ أبوابَ السَّماءِ وأبوابَ الجنانِ تفتحُ في تِلكَ السَّاعةِ فأحبُّ أن يصعَدَ منِّي إلى ربِّي تلكَ السَّاعةَ خَيرٌ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر العلو · 31
الحُكم
صحيحلموضع الشاهد منه ما يشهد له بسند صحيح
والغسلُ أن يُؤتَى بالقدَحِ ، فيُدخِلُ الغاسلُ كفَّيْه فيه ، ثم يغسل وجهَه في القدحِ ، ثم يُدخِلُ يدَه اليُمنى ، فيغسل صدرَه في القدحِ ، ثم يُدخِلُ [ يدَه ] فيغسلُ ظهرَه ، ثم يأخذ بيدِه اليُسرى يفعل مثلَ ذلك ، ثم يغسل ركبتَيه وأطرافَ أصابعِه من ظهر القدمِ ، ويفعل ذلك بالرجلِ اليُسرى ، ثم يعطي ذلك الإناءَ – قبل أن يضعَه بالأرضِ – الذي أصابتْه العينُ ، ثم يمُجُّ فيه ، ويتمضمضُ ، ويُهريقُ على وجهِه ، ويصبُّ على رأسه ، ويَكفئُ القدَحَ من وراءِ ظهرِه .
الراوي
أبو أمامة بن سهل بن حنيف
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الموارد · 170
الحُكم
ضعيفضعيف معضل من قول الزهري، والمرفوع قبله قوي في الصحيح
أنَّها كانَت تَأمُرُ بالتَّلبينِ للمَريضِ ولِلمَحزونِ على الهالِكِ، وكانَت تَقولُ: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ التَّلبينةَ تُجِمُّ فُؤادَ المَريضِ، وتَذهَبُ ببَعضِ الحُزنِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5689
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان يُجنبُ ، فيغتسلُ ، ثم يستدفئُ بي قبل أن أغتسلَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5657
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج