«كانت تأمر من الدوام أو الدوار بسبع تمرات عجوة في سبع غدوات على الريق»· 13 نتيجة

حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن تصبَّح بسبعِ تَمراتِ عَجوةٍ على الرِّيقِ، لم يضُرُّه ذلك اليومَ سُمٌّ. .

من أكل سبعَ تمْراتٍ عجوةٍ ما بين لابَتي المدينةِ على الرِّيقِ ، لم يضرُّه في ذلك شيءٌ حتى يُمسيَ – قال : وأظنُّه قال : - وإن أكلَها حين يُمسي ، لم يضرُّهُ شيءٌ حتى يُصبحَ .

مَنْ تصبَّحَ كُلَّ يومٍ بسبْعِ تمراتٍ عجوةٍ ، لم يضرَّهُ في ذلِكَ اليومِ سُمٌّ ولا سِحْرٌ .

مَنِ اصطَبَحَ بسَبعِ تَمَراتِ عَجوةٍ، لَم يَضُرَّه ذلك اليومَ سَمٌّ ولا سِحرٌ. .

مَن تَصَبَّحَ بسَبعِ تَمَراتٍ عَجوةً، لَم يَضُرَّه ذلك اليومَ سُمٌّ ولا سِحرٌ. .

من تصبَّح بسبعِ تَمْراتٍ من عجوةٍ لم يَضرُّه ذلك اليومَ سُمٌّ ولا سِحرٌ .

مَن تصَبَّحَ بِسَبعِ تَمَراتٍ مِن عَجوةٍ لم يَضُرَّهُ ذلك اليَومَ سُمٌّ، ولا سِحرٌ. .

فذَكَرَ الحَديثَ مِثلَه [مَن تَصَبَّحَ بسَبعِ تَمَراتٍ مِن عَجوةٍ لم يَضُرَّه ذلك اليَومَ سَمٌّ ولا سِحرٌ]. .

مَن أكَلَ سَبعَ تَمَراتٍ عَجوةً مِن بَينِ لابَتَيِ المَدينةِ على الرِّيقِ لم يَضُرَّه يَومَه ذلك شَيءٌ حَتَّى يُمسيَ، قال فُلَيحٌ: وأظُنُّه قال: «وإن أكَلَها حينَ يُمسي لم يَضُرَّه شَيءٌ حَتَّى يُصبِحَ». فقال عُمَرُ: انظُرْ يا عامِرُ ما تُحَدِّثُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فقال: أشهَدُ ما كَذَبتُ على سَعدٍ، وما كَذَبَ سَعدٌ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

مَن تَصَبَّحَ كُلَّ يَومٍ سَبعَ تَمَراتٍ عَجوةً، لم يَضُرَّه في ذلك اليَومِ سُمٌّ ولا سِحرٌ. .

مَنِ اصطَبَحَ كُلَّ يَومٍ تَمَراتٍ عَجوةً، لم يَضُرَّه سُمٌّ ولا سِحرٌ ذلك اليومَ إلى اللَّيلِ، وقال غَيرُه: سَبعَ تَمَراتٍ. .

مَن تَصَبَّحَ سَبعَ تَمَراتٍ عَجوةً، لم يَضُرَّه ذلك اليومَ سُمٌّ ولا سِحرٌ. .

من تصبح سبع تمرات عجوة ، لم يضره ذلك اليوم سم ، ولا سحر