حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانت جارية لابن عمر وكان له غلام يدخل عليها فسبه ، فرآه ابن عمر يوما فقال : "»· 14 نتيجة

الترتيب:
خرجَ عمرُ يومًا على أصحابِه فقالَ إنِّي أصبَحتُ صائمًا فمرَّت بِي جاريةٌ لي فوقعَت عليها فما ترونَ؟ فقالَ عليٌّ أصبتَ حلالًا وتقضي يومًا مَكانَه كما قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَه عمرُ أنتَ أحسنُهم فُتيا .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 13/437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع فيما بين سعيد وعمر ولعله سمعه من علي
عَن عُمَرَ في رَجُلَينِ وطِئا جاريةً في طُهرٍ واحِدٍ، فجاءَت بغُلامٍ، فارتَفعا إلى عُمَرَ فدَعا لهما ثَلاثةً مِنَ القافةِ، فاجتَمَعوا على أنَّه آخِذٌ الشَّبَهَ مِنهما جَميعًا، وكان عُمَرُ قائِفًا، فقال له: قد كانتِ الكَلبةُ يَنزو عليها الكَلبُ الأسودُ والأصفرُ والأنمَرُ، فتُؤَدِّي إلى كُلِّ كَلبٍ شَبَهَه، ولَم أكُنْ أرى هَذا في النَّاسِ حتَّى رَأيتُ هَذا، فجَعَلَه عُمَرُ لهما يَرِثانِه ويَرِثُهما، وهو للِباقي مِنهما .
الراوي
الحسن
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20330
الحُكم
صحيح[مرسل و] مراسيل الحسن غير قوية، و[فيه] مبارك بن فضالة ليس بحجة عند أهل العلم بالحديث
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جاءهُ يَسْتَأْذِنُ عليهِ يومًا ، فَأَذِنَ لهُ ورَأْسُهُ في يَدِ جَارِيَةٍ لهُ تُرَجِّلُهُ ، فنزعَ رأسَهُ ، فقال لهُ عمرُ : دَعْها تُرَجِّلُكَ ، فقال : يا أَمِيرَ المؤمنينَ ، لَوْ أَرْسَلْتَ إِلَيَّ جِئْتُكَ ، فقَالَ عمرُ : إِنَّما الحاجَةُ لِي .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 978
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رجُلًا تزَوَّج بامرأةٍ، فكان يختَلِفُ إليها في منزلِها، فرآه جارٌ له يدخُلُ عليها فقَذَفه بها، فخاصَمَه إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، هذا كان يدخُلُ على جارتي، ولا أعلَمُه تزَوَّجَها، فقال له: ما تقولُ؟ قال: قد تزوَّجتُ امرأةً على شَيءٍ دونٍ فأخفَيتُ ذلك. قال: فمَن شَهِدَكم؟ قال: أشهَدْنا بعضَ أهلِنا. قال: فدَرَأَ الحَدَّ. وقال: أعلِنوا هذا النِّكاحَ، وحَصِّنوا هذه الفُروجَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
سُئِلَ ابنُ عُمَرَ عن جاريةٍ كانت بَينَ رَجُلَيْنِ فوَقَعَ عليها أحَدُهما، قال: ليس عليه حَدٌّ، هو خائِنٌ يُقوَّمُ عليه قيمةٌ ويأخُذُها. .
الراوي
عمير بن نمير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجاله ثقات.
عن عمر رضي اللهُ عنه في رجلين وطئا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام ، فارتفعا إلى عمر رضي اللهُ عنه فدعا له ثلاثة من القافة ، فاجتمعوا على أنه قد أخذ الشبه منهما جميعا ، وكان عمر رضي اللهُ عنه قائفا يقوف ، فقال: قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الأسود والأصفر والأنمر فتؤدي إلى كل كلب شبهه ، ولم أكن أرى هذا في الناس حتى رأيت هذا ، فجعله عمر رضي اللهُ عنه لهما ويرثهما وهو للباقي منهما .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كانتْ لابنِ رَواحةَ امرأةٌ، وكان يَتَّقيها، وكانتْ له جاريةٌ، فوَقَعَ عليها، فقالتْ له، فقال: سُبحانَ اللهِ! قالتِ: اقرَأْ علَيَّ إذَنْ؛ فإنَّكَ جُنُبٌ. فقال: شهِدتُ بإذنِ اللهِ أنَّ محمَّدًا ... رسولُ الذي فوقَ السَّمواتِ مِن عَلُ وأنَّ أبا يَحيى ويَحيى كلاهما ... له عَملٌ مِن ربِّه مُتقبَّلُ .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكنه مرسل.
عَن ابنِ عُمَرَ، أنَّه رَأى ابنَ صَيَّادٍ في سِكَّةٍ مِن سِكَكِ المَدينةِ، فسَبَّه ابنُ عُمَرَ، ووقَعَ فيه فانتَفَخَ حَتَّى سَدَّ الطَّريقَ، فضَرَبَه ابنُ عُمَرَ بعَصًا كانَت مَعَه حَتَّى كَسَرَها عليه، فقالت له حَفصةُ: ما شَأنُكَ وشَأنُه؟ ما يولِعُكَ به؟ أما سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّما يَخرُجُ الدَّجَّالُ مِن غَضبةٍ يَغضَبُها؟ قال عَفَّانُ: عِندَ غَضبةٍ يَغضَبُها، وقال يونُسُ في حَديثِه: ما تَوَلُّعُكَ به .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26425
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّه سَمِعَ امرأةً تقولُ لعَبدِ اللهِ بنِ نَوفَلٍ تَستفتيهِ في غُلامٍ لها ابنِ زَنْيةٍ تُعتِقُهُ في رَقَبةٍ كانت عليها، فقالَ: لا أُراهُ يُجزِئُكِ، سَمِعتُ عُمَرَ يقولُ: لأنْ أُحمَلَ على نَعلَينِ في سَبيلِ اللهِ أحبُّ إليَّ من أنْ أعتِقَ ابنَ زَنْيةٍ. .
الراوي
عبدالله بن نوفل
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 9/415
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن ابنَ عمرَ سأله رجلٌ فقال اشتريتُ جاريةً لها زوجٌ أفأطؤها فقال له ابنُ عمرَ أتريدُ أن أحلَّ لك الزنا .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/131
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قدِم الكوفةَ على ابنِ أبي وقاصٍ – وهو أميرُها – فرآه يمسحُ على الخُّفينِ فأنكرَ ذلك عليه عبدُ اللهِ، فقال له سعدٌ: سلْ أباك؟ فسألَه، فقال له عمرُ: إذا أدخلتَ رجليك في الخُفَّينِ وهما طاهرانَ فامسحْ عليهِما؛ قال ابنُ عمرَ: وإنْ جاء أحدُنا من الغائطِ؟ فقال: وإن جاء أحدُكم من الغائطِ .
الراوي
نافع وعبدالله بن دينار
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 1/275
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عمرَ، قال : كانت تحتي امرأةٌ أحبُّها، وكان عمر يكرهُها، فقال لي : طلِّقْها، فأبيتُ، فأتى عمرُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فذكر ذلك لهُ ؟ فقال لي رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : طلِّقْها . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4868
الحُكم
صحيححسن
عنِ ابنِ عبَّاسٍ وعن ابن مسعودٍ ، وعن ناسٍ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . أنَّهُ كانَ لا يولَدُ لآدَمَ مولودٌ إلا وُلِدَ معهُ جارِيةٌ ، فكان يُزَوَّجُ غلامُ هذا البَطنِ جاريةَ هذا البَطنِ الآخَرِ ، ويزوَّجُ جاريةُ هذَا البَطنِ غلامَ هذا البَطنِ الآخَرِ ، حتَّى وُلِدَ له ابنَانِ يقال لهما : قابيلُ وهابيلُ . وكان قابيلُ صاحبَ زَرعٍ ، وكانَ هابيلُ صاحبَ ضَرعٍ . . . فلمَّا قَرَّبا قرَّبَ هابيلُ جَذَعةً سمينَةً , وقرَّبَ قابيلُ حِزمَةُ سُنبُلٍ , . . . فنزَلتِ النَّارُ فأكلت قُربانَ هابيلَ , وترَكَت قُربانَ قابيلَ , فغضِبَ وقال : لأَقتُلَنَّكَ. فقال هابيلُ : إنما يتقبَّلُ اللَّهُ منَ المتَّقينَ . .
المحدِّث
الألباني
المصدر
بداية السول · 71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم
[ عن ] أبي حسنٍ مولى عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ أنَّهُ سمعَ امرأةً تقولُ لعبدِ اللهِ بنِ نوفلٍ تَستفتيهِ في غلامٍ لها ابنِ زنيةٍ تعتقُهُ في رقبةٍ كانَتْ عليْها فقال : لا أراهُ يجزئُكِ ، سمعْتُ عمرَ يقولُ لأن أحملَ على نعلينِ في سبيلِ اللهِ أحبُّ إليَّ من أن أعتقَ ابنَ زنيةٍ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/609
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج