حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانت خطبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه»· 16 نتيجة

الترتيب:
كانتْ خُطبَةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الجُمُعَةِ يَحمَدُ اللهَ ويُثني عليهِ ، وذكَر باقيَ الحديثِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 3/208
الحُكم
صحيحثابت
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خطب احمرَّتْ عيناه ، وعلا صوتُه واشتدَّ غضبُه . حتى كأنه مُنذِرُ جيشٍ ، يقول : صبَّحكم ومسَّاكم . ويقول . " بُعثتُ أنا والساعةُ كهاتَين " . ويقرنُ بين أصبعَيه السَّبَّابةَ والوُسطى . ويقول : " أما بعدُ . فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ . وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ . وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها . وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ " . ثم يقول : " أنا أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه من ترك مالًا فلأهلِه . ومن ترك دَيْنًا أو ضَياعًا فإليَّ وعليَّ " . وفي رواية : كانت خطبةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجمعةِ . يحمد اللهَ ويُثني عليه . ثم يقول على إثرِ ذلك ، وقد علا صوتُه . ثم ساق الحديثَ بمثله .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 867
الحُكم
صحيحصحيح
كانتْ خُطبَةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الجُمُعَةِ يَحمَدُ اللهَ ويُثني عليهِ ، وذكَر باقيَ الحديثِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/208
الحُكم
صحيحثابت
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَطَبَ احمَرَّت عَيناه، وعَلا صَوتُه، واشتَدَّ غَضَبُه، حتَّى كَأنَّه مُنذِرُ جَيشٍ، يقولُ: صَبَّحَكُم ومَسَّاكُم، ويقولُ: بُعِثتُ أنا والسَّاعةُ كَهاتَينِ، ويَقرُنُ بينَ إصبَعَيه: السَّبَّابةِ والوُسطى، ويقولُ: أمَّا بَعدُ؛ فإنَّ خَيرَ الحَديثِ كِتابُ اللهِ، وخَيرُ الهُدى هُدى مُحَمَّدٍ، وشَرُّ الأُمورِ مُحدَثاتُها، وكُلُّ بدعةٍ ضَلالةٌ، ثُمَّ يقولُ: أنا أولى بكُلِّ مُؤمِنٍ مِن نَفسِه، مَن تَرَكَ مالًا فلأهلِه، ومَن تَرَكَ دَينًا أو ضَياعًا فإليَّ وعليَّ. [وفي روايةٍ]: كانَت خُطبةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الجُمُعةِ يَحمَدُ اللَّهَ، ويُثني عليه، ثُمَّ يقولُ على إثرِ ذلك، وقد عَلا صَوتُه، ثُمَّ ساقَ الحَديثَ، بمِثلِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 867
الحُكم
صحيح[صحيح]
كلُّ بدعةٍ ضلالةٌ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وَعَلَا صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، حتَّى كَأنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يقولُ: صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ، ويقولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ، وَيَقْرُنُ بيْنَ إصْبَعَيْهِ: السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، ويقولُ: أَمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ خَيْرَ الحَديثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرُ الهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ثُمَّ يقولُ: أَنَا أَوْلَى بكُلِّ مُؤْمِنٍ مِن نَفْسِهِ؛ مَن تَرَكَ مَالًا فَلأَهْلِهِ، وَمَن تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا ، فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ. [وفي رواية]: كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَومَ الجُمُعَةِ يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عليه، ثُمَّ يقولُ علَى إثْرِ ذلكَ، وَقَدْ عَلَا صَوْتُهُ، ثُمَّ سَاقَ الحَدِيثَ، بمِثْلِهِ.] .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 27/152
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ: النَّهيِ عنْ مُحْدَثاتِ الأُمورِ، وأنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وَعَلَا صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، حتَّى كَأنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يقولُ: صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ، ويقولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ، وَيَقْرُنُ بيْنَ إصْبَعَيْهِ: السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، ويقولُ: أَمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ خَيْرَ الحَديثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرُ الهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ثُمَّ يقولُ: أَنَا أَوْلَى بكُلِّ مُؤْمِنٍ مِن نَفْسِهِ؛ مَن تَرَكَ مَالًا فَلأَهْلِهِ، وَمَن تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا ، فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ. [وفي رواية]: كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَومَ الجُمُعَةِ يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عليه، ثُمَّ يقولُ علَى إثْرِ ذلكَ، وَقَدْ عَلَا صَوْتُهُ، ثُمَّ سَاقَ الحَدِيثَ، بمِثْلِهِ.] .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
النووي
المصدر
فتاوى النووي · 47
الحُكم
صحيحثابت صحيح
عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه قال: يحمَدُ اللهَ، ويُثْني عليه، ويُصَلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [بين تكبيراتِ العِيدِ]. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 112
الحُكم
صحيحثابت عن أبي مسعود رَضِيَ اللهُ عنه من فعله
عن ابنِ مسعودٍ من قولِه وفعلِه ؛ أنه كان يحمدُ اللهَ ويثني عليه ويصلي على النبيِّ صلى الله عليه وسلم .
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 349
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يخطُبُ يومَ الجُمُعةِ، فيَحمَدُ اللهَ، ويُثني عليه بما هو له أهلٌ، ثمَّ يقولُ: من يَهْدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخِلافَ على جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، ثمَّ قال]: أرسلَه ابنُ عُيَينةَ، عن جعفَرٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّحيحُ عن جابرٍ
كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَخطُبُ يَوْمَ الجُمُعةِ خُطْبةً واحِدةً قائِمًا، فلمَّا ثَقُلَ خَطَبَ خُطْبتَينِ، وجَلَسَ بَيْنَهما يَسْتَريحُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2795
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة متروك الحديث، والحكم لم يسمع من مقسم إلا أربعة أحاديث، وهذا ليس منها
كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صعَد المنبرَ يومَ الجمُعَةِ استقبلَ الناسَ فقال : السلامُ عليكم ، ويحمدُ اللهَ ويُثني عليهِ ، ويقرأُ سورةً ، ثم يجلسُ ، ثم يقومُ فيخطُبُ ، ثم يَنزلُ ، وكان أبو بكرٍ وعُمرُ يفعلانه .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/615
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمع إرساله فيه مجالد وهو لين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صعِدَ المِنبَرَ يومَ الجُمُعةِ استَقبَلَ النَّاسَ، فقال: السَّلامُ عليكم. ويَحمَدُ اللهَ، ويُثْني عليه، ويَقرَأُ سورةً، ثُم يَجلِسُ، ثُم يقومُ فيَخطُبُ، ثُم يَنزِلُ، وكان أبو بَكرٍ وعُمَرُ يَفعَلانِه. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/565
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجالدٌ، ليِّنٌ، وحديثه مرسل.
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذَا صعِدَ المنبرَ يومَ الجمعةِ استقبلَ النَّاسَ فقالَ السَّلامُ عليكُم [ويحمدُ اللهَ ويُثني عليهِ، ويقرأُ سورةً، ثم يجلسُ، ثم يقومُ فيخطُبُ، ثم يَنزلُ، وكان أبو بكرٍ وعُمرُ يفعلانه] .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل الشعبي
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 6/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ النَّاسَ، يَحمَدُ اللَّهَ ويُثني عليه بما هو أهلُه، ثُمَّ يقولُ: مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وخَيرُ الحَديثِ كِتابُ اللهِ، ثُمَّ ساقَ الحَديثَ بمِثلِ حَديثِ الثَّقَفيِّ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 867
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إذا صَعِدَ المنبرَ يومَ الجُمُعةِ استقبل الناسَ بوجهِه ثم قال السلامُ عليكم ويَحْمَدُ اللهَ تعالى ويُثْنِي عليه ويقرأُ سورةً ثم يجلسُ ثم يقومُ فيخطبُ ثم ينزلُ وكان أبو بكرٍ وعمرُ يفعلانِهِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ يومَ الجمعةِ قائمًا، ثمَّ يقعدُ قعدةً لا يتَكَلَّمُ، ثمَّ يقومُ فيخطبُ خُطبةً أُخرَى، فمَن حدَّثَكُم أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ قاعدًا فقد كذبَ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 557
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج