حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كانت رباع مكة في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وزمان أبي بكر وعمر تسمى»· 14 نتيجة

الترتيب:
تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بَكرٍ وعُمَرُ وما تُدعى رِباعُ مَكةَ إلَّا السَّوائِبَ، مَنِ احتاجَ سَكَنَ. .
الراوي
علقمة بن نضلة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع لأن علقمة ليس بصحابي
تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكر وعمرُ ، ومَا تُدْعَى رِبَاعُ مكةَ إلا السوائِبَ ، مَنْ احتَاجَ سَكَنَ .
الراوي
علقمة بن نضلة الكناني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده انقطاع وإرسال
أنَّ المقامَ كان في زمانِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وزَمانِ أبي بكرٍ مُلتصقًا بالبيتِ ، ثمَّ أخَّرَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأبو بكرٍ وعمرُ وما تُدعَى رِباعُ مكةَ إلا السوائبَ من احتاجَ سكَنَ ومَن استغنَى أسكَنَ .
الراوي
علقمة بن نضلة الكناني
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/112
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن نصر أرجو أنه لا بأس به
تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ وما تُدعى رِباعُ مكةَ إلا السوائبَ ومنِ احتاج سكنٍ ومن استغنى أسكنَ .
الراوي
علقمة بن نضلة الكناني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقيل : إن علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن بن علقمة الكناني لا تصح له صحبة
تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكرٍ وعمرُ وما تُدْعَى رِباعُ مكةَ إلا السوائبَ، مَن احتاجَ سَكَنَ، ومَن استغْنى أَسكَنَ. .
الراوي
علقمة بن نضلة الكناني
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بَكرٍ وعُمَرُ وما تُدعى رِباعُ مَكةَ إلَّا السّوائِبَ، مَنِ احتاجَ سَكَنَ. زادَ البَيهَقيُّ: ومَنِ استَغنى أسكَنَ. .
الراوي
علقمة بن نضلة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع لأن علقمة ليس بصحابي
[رِباعُ مَكةَ] على عَهدِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ رَضيَ اللهُ عنهم، ما تُباعُ ولا تُكرى. .
الراوي
علقمة بن نضلة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع لأن علقمة ليس بصحابي
تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وما تُدعَى رِباعُ مكَّةَ إلَّا السَّوائِبَ، مَنِ احتاجَ سَكَنَ، ومَنِ استَغْنى أسكَنَ، لا تُباعُ، ولا تُورَثُ. .
الراوي
علقمة بن نضلة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 6793
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ روايته عن علقمة بن نضلة
توُفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعُمرُ وما تدعى رباعُ مكةَ إلا السوائبَ مَنِ احتاج سكَن [وفيه زيادةٌ] مَنِ استَغنى أسكَن [وبزيادةٍ] بعدَ قولِه: على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ رضي اللهُ عنهم: ما تُباعُ ولا تُكرى .
الراوي
علقمة بن نضلة الكناني
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 5/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّ المَقامَ كان في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وزمانِ أبي بكرٍ مُلتصقًا بالبيتِ ثمَّ أخَّرَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/246
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ وأبو بَكرٍ وعُمَرُ وما يَدْعو رِباعَ مكَّةَ إلَّا السَّوائِبَ، مَن احتاجَ سَكَنَ، ومَنِ استَغْنى أسكَنَ. .
الراوي
علقمة بن نضلة الكناني
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1837/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كانت بُيوتُ مكَّةَ تُدْعى السَّوائبَ، لم تُبَعْ رِباعُها في زمانِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا أبي بكرٍ، ولا عمرَ، مَن احتاجَ سكَنَ، ومَن استَغْنى أَسْكَنَ. .
الراوي
علقمة بن نضلة الكناني
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 2/446
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حَديثُ مُسدَّدٍ، قالَ: نا عيسى بنُ يونُسَ، قالَ: حَدَّثَنا عُمَرُ بنُ سَعيدِ بنِ أبي حُسَيْنٍ، عن عُثْمانَ بنِ سُلَيْمانَ، عن عَلْقَمةَ بنِ نَضْلةَ، قالَ: تُوُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو بَكْرٍ، وعُمَرُ، وما تُدْعى رِباعُ مَكَّةَ إلَّا السَّوائِبَ؛ مَن احْتاجَ سَكَنَ، ومَن اسْتَغْنى أَسكَنَ؟ .
الراوي
علقمة بن نضلة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 875
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكَذا قالَ مُسدَّدٌ، وإنَّما هو: عُثْمانُ بنُ أبي سُلَيْمانَ.

لا مزيد من النتائج