«كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم متقاربة وأبي بكر حتى بسط عمر في صلاة»· 15 نتيجة

كانت صَلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتقارِبةً، وصلاةُ أبي بَكْرٍ، حتى بَسَطَ عُمَرُ في صَلاةِ الغَداةِ. .

كانت صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتقاربةً وصلاةُ أبي بكْرٍ، حتى مدَّ عمرُ في صلاةِ الفَجرِ. .

كانت صَلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتَقارِبةً، وأبو بَكْرٍ حتى كان عُمَرُ فمَدَّ في صَلاةِ الغَداةِ. .

ما صَلَّيتُ خَلفَ أحَدٍ أوجَزَ صَلاةً مِن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَمامٍ، كانَت صَلاةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُتَقارِبةً، وكانَت صَلاةُ أبي بَكرٍ مُتَقارِبةً، فلَمَّا كانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ مَدَّ في صَلاةِ الفَجرِ، وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه قامَ حتَّى نَقولَ: قد أوهَمَ، ثُمَّ يَسجُدُ ويَقعُدُ بينَ السَّجدَتَينِ حتَّى نَقولَ: قد أوهَمَ. .

كانت صَلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُتقارِبةً، وصَلاةُ أبي بكرٍ وسَطٌ، وبَسَطَ عُمرُ في قراءةِ صَلاةِ الغَداةِ. .

ما صلَّيْتُ خلْفَ رجُلٍ أَوجَزَ صَلاةً مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُتقارِبةً، وكانت صَلاةُ أبي بكرٍ مُتقارِبةً، فلمَّا كان عُمرُ مَدَّ في صَلاةِ الفَجرِ. قال: فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال: سَمِع اللهُ لِمَن حَمِدَه، قام حتى نقولَ: قد أَوْهَمَ، وكان يَقعُدُ بيْن السجدتَينِ حتى نقولَ: قد أَوْهَمَ. .

صَلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، فلا صَلاةَ بعدَ الغَداةِ حتى تَطلُعَ يَعني: الشَّمسَ. .

صليت معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فلا صلاةَ بعدَ الغداةِ حتى تطلعَ يعني الشمسَ .

عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: صَلَّيتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ سِتَّ سِنينَ بمِنًى، فصَلَّوا صَلاةَ المُسافِرِ. .

صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ ، فما رأيتُ أحدًا منهُم قانتًا في صلاةٍ إلَّا في الوترِ .

صلَّيتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فلا صلاةَ بعد الغداةِ حتى تطلعَ الشمسُ .

صَلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، فلا صَلاةَ بعدَ الغَداةِ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ. .

صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يزَلْ يقنتُ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُ وصلَّيتُ خلفَ أبي بَكْرٍ وخلفَ عمرَ ولم يزالا يقنتانِ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارقتُهُما .

عَن أنَسِ بنِ مالِكٍ قال: صَلَّيتُ خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَم يَزَلْ يَقنُتُ في صَلاةِ الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ حتَّى تَوفَّاه اللهُ، وصَلَّيتُ خَلفَ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فلَم يَزَلْ يَقنُتُ في صَلاةِ الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ حتَّى تَوفَّاه اللهُ، وصَلَّيتُ خَلفَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فلَم يَزَلْ يَقنُتُ في صَلاةِ الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ حتَّى تَوفَّاه اللهُ .

عن ابنِ عباسٍ : في طلاقِ الثلاثِ المجتمعاتِ ، إنها كانت تعدلُ واحدةً على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، وأبي بكرٍ ، وصدرٍ من خلافةِ عمرَ .